Газета Завтра - Газета Завтра 754

• Название: Газета Завтра 754
• Автор: Газета Завтра
• Жанр: Публицистика

---

l Обсуждение перспектив "мирного договора" с Японией вплоть до передачи Стране Восходящего Солнца двух из четырех "спорных" островов, которое состоялось в ходе переговоров Дмитрия Медведева и Владимира Путина с премьер-министром Японии Ясуо Фукудой, будет продолжено в рамках предстоящего саммита "большой восьмерки" на Хоккайдо, сообщают инсайдерские источники…

l Продажа принадлежавшего ОНЭКСИМу Михаила Прохорова блокирующего (25% + 1 акция) пакета акций "Норникеля" "Русалу" Олега Дерипаски является крупным успехом "семейной" финансово-политической группы, которая близка к тому, чтобы "заставить уйти из этого бизнеса" и Владимира Потанина, передают из Филадельфии. При этом структуры близкого к "Газпрому" Алишера Усманова, которые якобы также высказывали заинтересованность в приобретении "прохоровского" пакета акций, выполнили "отвлекающий маневр", а три четверти необходимых "Русалу" для закрытия сделки средств (4,5 из 6 млрд. долл.) предоставил тот же международный банковский пул, на помощь которого рассчитывал и Владимир Потанин…

l Неудавшееся покушение на Хамида Карзая во время военного парада 27 апреля в Кабуле вызывает четкие аналогии с убийством Анвара Садата, после которого к власти в Египте пришел Хосни Мубарак. На этот раз "первое лицо" не пострадало, однако инцидент продемонстрировал полную несостоятельность США и Великобритании в Афганистане, такая информация поступила из Тегерана…

l Согласие официального Пекина на переговоры с тибетским Далай-ламой XIV Тэнцзином Гьямцхо выражает стремление китайских властей максимально сгладить начатую Западом конфронтационную кампанию по бойкоту Олимпиады-2008. Вместе с тем такое решение, скорее всего, будет воспринято как проявление слабости и сигнал для новых крупномасштабных провокаций - не исключено, что на этот раз они выйдут за границы Тибетского автономного района, сообщили из Парижа…

l Под флагом переговоров по судьбе компании "УкрТатНафта" (УТН) премьер-министры России и Украины могут обсудить возможные сценарии взаимодействия по "устранению неэффективной президентской формы правления", то есть по отстранению от власти близкой к американским демократам "команды" Виктора Ющенко, такие слухи циркулируют в дипломатическом корпусе российской столицы. При этом не исключается, что реальная координация действий Блока Юлии Тимошенко и Партии Регионов с согласия Кремля будет осуществляться через посольство США в Киеве…

l Закрытие сверхглубокой Кольской скважины (12262 м) в Печенгском районе Мурманской области с продажей уникального оборудования "на металлолом" аналогично затоплению орбитальной станции "Мир". И в том, и в другом случае передовые проекты советской эпохи, имеющие всемирное значение и реализованные с громадным "запасом прочности", ликвидируются под предлогом неких "финансовых трудностей", хотя правительство и Минфин отчитываются о триллионах рублей оставшихся неиспользованными доходов госбюджета, сообщают источники в околоправительственных кругах…

Агентурные донесения Службы безопасности «День»

Сергей Кургинян МЕДВЕДЕВ И РАЗВИТИЕ - 7

Продолжение. Начало - в NN 12-17

ПЕРЕДЕЛАТЬ ЖИВОТНОЕ «ЗАЯЦ» в животное «еж» может либо эволюция, либо генная инженерия. А не само животное. Но человек-то ведь не животное… В каком смысле?

Теперь уже неопровержимо доказано (Конрадом Лоренцем и другими), что животные способны на солидарность, сострадание, взаимоподдержку и даже любовь. Так столь ли принципиально их отличие от человека?

Волк может съесть зайчика, но не может съесть камень. Человек может синтезировать пищевые продукты из неорганических материалов. Для волка граница между съедобным (зайчик) и несъедобным (камень) фатальна и непреодолима. Суть человека - в отрицании любой фатальности и в попытках перешагнуть любые границы. Человеку дано это стремление к трансцендентному и эта способность. Он платит за нее огромную цену. (Животное, например, не знает, что оно смертно, а человек - знает).

Если человек потеряет эту способность к самотрансцендентации, отделяющую его от всего остального, - ему конец. Он или превратится в «больного зверя», или потеряет живую жизнь и станет «антропокуклой» (машиной, роботом).

Компьютеры - и те уже скоро превратятся в саморазвивающиеся системы. А человек все топчется у порога… В простейшем случае - у порога своих же собственных «резервных возможностей». Топчется, побаивается и… лишь в исключительных (экстремальных, катастрофических) ситуациях кое-кто из представителей рода человеческого рискует обратиться к своим резервам. Но ведь эти резервы есть у всех!

«Поднимайся в небесную высь,

Опускайся в глубины земные…»

Спору нет, дело важное. Но есть и территория этих самых резервных возможностей. Научитесь регулярно и осмысленно посещать ее - и потенциал человечества увеличится многократно. Так ведь нет - «в час по чайной ложке». Ах, мобильный телефон… Ох, интернет… Боится человек, топчется у этого самого «порога резервности».

А ведь есть и более сложные пороги! В их числе - порог самотрансцендентации.

У вас есть разного рода «заданности». Но вы - личность, и вам дано преодолевать оные. Воспользуйтесь!

Вас «просчитали»… Определили эти самые заданности и «загоняют в угол»… Но если вы вышли за границы заданностей, то все просчеты - псу под хвост, и вы победили.

Человек, смирившийся со своими заданностями, - это антропос.

Человек, преодолевающий заданности, - это Человек с большой буквы. Иначе - настоящий человек. «Повесть о настоящем человеке» - отнюдь не тривиальна. Маресьев преодолел заданности и вернулся в строй. Сотни столь же героически, как и он, воевавших людей, - кончали свой земной век в артели для инвалидов.

«Хомо политикус» - он ведь еще и «Хомо». Если он только «Хомо политикус», тогда «пиши пропало». Тогда не пытайтесь преобразовывать «зайчиков» в «ежиков». Хотите иметь вместо «партии зайчиков» «партию ежиков» - переберите людишек… Наберите «ежиков», уберите «зайчиков», научитесь выявлять этих «зайчиков» раньше, чем они вас сдадут. А они на то и «зайчики», чтобы сдавать.

Это простейший и наиболее адекватный путь.

Но в принципе есть и другая, проблематичная, но возможность.

Она, возможность эта, и впрямь проблематична до химеричности. Как говорил один мой знакомый: «Я не нанимался переделывать пятидесятилетнего матерого элитария, прошедшего сложнейший жизненный путь».

Я, возражая, напомнил о превращении Савла в Павла. Знакомый мой мгновенно отреагировал: «Вот-вот! Пусть это делают те инстанции, которые задействованы в Вашем примере. А я, извиняюсь, только человек».

Он был, конечно, прав. Но не до конца. Ибо между его констатацией принципиальной невозможности переделывания личностей и социальных систем, и превращением Савла в Павла, - есть нечто и фундаментальное, и собственно человеческое.

Внутри этого «нечто» человек способен на рукотворное чудо.

Неудачник превращается в победителя, раб - в борца, трус - в героя, растерянная толпа - в армию-освободительницу.

Это и называется «перейти из царства необходимости в царство свободы».

ВНУТРИ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА есть оба этих царства. И он сам может перейти из одного в другое. А раз это может человек, то может и человечество. Это «может» и увлекло за собой Россию в 1917 году.

«Может» ли? А если не «может», то какой смысл говорить о свободе воли?

Есть точка зрения, согласно которой кто-то «может», а кто-то нет. Мол, люди антропологически, онтологически, даже метафизически неравны друг другу. Причем ФУНДАМЕНТАЛЬНО неравны. Есть звероподобные антропосы (гилики). Есть антропосы чуть более сложные (психики). А есть подлинные люди (пневматики).

Эта точка зрения никак не сводится к гностической ереси. Она древнее канонического гностицизма и гораздо разнообразнее. Говорить об истоках тут весьма трудно. След тянется в глубочайшую древность. Есть потаенное подполье, хранящее этот «черный огонь». И время от времени огонь этот вырывается на поверхность.

Последний раз он вырвался в 1933 году. Речь шла буквально об этом самом фундаментальном неравенстве. Никак не сводимом к расовому. Орденский фашизм был намного сложнее. «Это» удалось изгнать и «опечатать» с помощью советского воинства и советской альтернативной проектности.

Потом спасителя приравняли к погубителю. И «исключили из истории». А затем встал вопрос о «конце истории». И «это» - в новом обличье - стало заигрывать с потерявшим память и погруженным в сладкий кайф человечеством. На сей раз «это» стало называть себя «глобализацией».