» » » » Газета Завтра - Газета Завтра 837 (101 2009)


Авторские права

Газета Завтра - Газета Завтра 837 (101 2009)

Здесь можно скачать бесплатно "Газета Завтра - Газета Завтра 837 (101 2009)" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Публицистика. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Рейтинг:
Название:
Газета Завтра 837 (101 2009)
Издательство:
неизвестно
Год:
неизвестен
ISBN:
нет данных
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Газета Завтра 837 (101 2009)"

Описание и краткое содержание "Газета Завтра 837 (101 2009)" читать бесплатно онлайн.








Агентурные донесения службы безопасности «День»



2

Александр Проханов С ЮБИЛЕЕМ!



Дорогой соратник и друг Сергей Ервандович, свое шестидесятилетие Ты встречаешь "в буре и натиске", озаренный праведным сражением, которое ведет Россия, сохраняя свою имперскую сущность, свою мистическую неповторимость, свой благодатный и трагический путь. Менялись времена, множились трагедии, мы отступали, но ни разу не поворачивались спиной к неприятелю.


Помню Тебя в дни ГКЧП, когда шел последний, арьергардный бой за СССР. Помню в 93-м, когда танки Ельцина громили силы советского ренессанса. Помню в 96-м, когда Россия вновь оказалась на пороге кровавого переворота. Ты всегда был в пекле. Твой "интеллектуальный штаб" находился не в тылу, а на линии огня.


Битва, которую ты ведешь, — это "битва смыслов", самая жестокая, самая изнурительная, но и самая светоносная и святая. Россию лишают смыслов, натягивают на нее "балахон бессмыслицы", отнимают у нее Небо. Твои работы, твои прозрения возвращают великой стране Небо. Ты обладаешь даром — не методом, а именно даром, — оттолкнуться от отдельного события, отдельного исторического эпизода и вознестись туда, где реют метафизические бури, и открывается Истина, скрытая от взора политолога или политика. Это дар ясновидца. Тебя не понимают, хулят, "побивают камнями", но ты проповедуешь Истину, и она, подобно свету, проникающему в холодный камень, преображает мертвые породы неведения.


Ты собрал вокруг себя блестящих людей — рыцарей "имперского ордена". Создал коллективный интеллект, способный противостоять беспощадному, многомерному интеллекту врага, желающего умертвить Родину.


Газета "Завтра" дорожит дружбой с Тобой. Гордится, что сериалы твоих статей ложатся в основание уникальных книг. Будь крепок и светел. Мы любим Тебя, нуждаемся в Тебе.


Всё еще впереди, брат Серёжа. "Доспех звенит, как перед боем. Теперь настал твой час, молись!"



2

Сергей Кургинян КРИЗИС И ДРУГИЕ XXXXI



ПРОБЛЕМА НЕПРИГОДНОСТИ КЛАССИЧЕСКОГО МАРКСИЗМА для легитимации большевистской власти в России волновала Ленина еще в период написания "Государства и революции". Но обсуждение проблемы легитимации в предреволюционный период — это одно. А обсуждение той же проблемы в период постреволюционный — совсем другое.


Напрашивается аналогия с якобинцами, пришедшими к власти: "Нужна богиня Разума!" — "Нет, нужен культ Верховного Существа!". Не богиня Разума нужна была якобинцам на самом деле. И не Верховное Существо. А "нечто", способное превратить низвергателя власти в ее законного обладателя. К "попам" за этим "нечто" не обратишься. Дискредитировали их в ходе борьбы с тиранами. И то ведь: не дискредитируешь "попов" — не свергнешь тиранов. Вывод: "нечто" искать надо у тех, кто либо не якшался с тиранами, либо ими преследовался.


Но не у старообрядцев же! Их тяга к старине была большевикам ненавистна ничуть не меньше, чем Петру I.


Оставались богдановские богостроители (революционеры, тираноборцы), рерихианцы (махатмы не обхаживали царей) и телемиты (преследовавшиеся православным официозом за еретичество).


Якобинская богиня Разума, якобинский культ Верховного Существа… Сходство этого с большевистским богостроительством не вызывает сомнений!


Рерихи? Ориентализм был задействован в послеякобинский период Наполеоном. Впрочем, можно найти нечто сходное и в добонапартистском периоде. Двинься Наполеон вместе с Павлом I на Индию — махатмы бы оказались ой как нужны. Да и Троцкому они были бы не лишними — в случае планировавшегося большевистского похода на Индию.


Сходство якобинских и большевистских метаний воистину впечатляет.


В 1793 году знаменитый маркиз де Сад обращается к Конвенту с концепцией дехристианизации, деморализации и дегуманизации. Ну, чем не Телема? Де Сад работает с якобинцами точно так же, как Бахтин — с поздними коммунистами. Прими якобинцы "де-садовщину" подобно тому, как Андропов принял "бахтинизм", — французская "перестройка" свершилась бы двумя столетиями ранее советской. И не было бы никакого проекта "Модерн".


Нечто нетривиальное и зловещее маячит за обсуждаемыми конкретными параллелями.


Рушится та или иная формация. Или Эон, как любят говорить телемиты. В момент этого обрушения телемиты пытаются подменить спасительную энергию революционного созидания — принципиально иной энергией. Эта подмена, коль скоро ее удается осуществить, превращает восхождение в нисхождение. Суть телемизма — в обеспечении такого превращения.


Случись в СССР подлинная революция в конце 80-х годов ХХ века, мы бы сейчас имели могучую постиндустриальную сверхдержаву. Но телемиты превратили подобную революцию (революцию авангарда) — в Карнавал и регрессивную оргию (революцию арьергарда).


Телемизм — как средство спасения от революций… А значит, и от Истории. Использование этого средства в конце 80-х годов породило распад СССР и регресс. Налицо явное желание вновь использовать это же средство для обеспечения распада Российской Федерации и усугубления все того же регресса.


Телемиты проиграли в 1793 году во Франции и в 1922 году в России. Они победили в 1933 году в Германии и в 1991 году в СССР. В преддверии их новой активизации важно понять, что обеспечивает их — для нас спасительный — проигрыш? "Авангардизм" — вот что!


Приглядимся повнимательнее к большевикам. Для них пролетариат — авангард народа. Большевистская партия — авангард пролетариата.




АВАНГАРД — ЭТО ВЫДВИНУТОЕ ИСТОРИЕЙ меньшинство, пресловутый локомотив, тянущий за собою все человечество. Такова концепция пролетарских авангардистов. Но такова же и концепция якобинцев — авангардистов буржуазных. Такова концепция ЛЮБОГО авангардизма.


Ей всегда противостоит концепция "арьергардизма". Большевизм оформился в качестве политической силы, лишь отмежевавшись от концепции "спасительного арьергарда" в ее народническом исполнении (ленинское "мы пойдем другим путем"). Но концепция "спасительного арьергарда" существовала и в других исполнениях, категорически неприемлемых для большевиков, — эсеровском, анархистском.


Есть политика арьергардизма — и метафизика оного. Народничество во всех его вариантах (обычном, эсеровском, анархистском и пр.) — это политика арьергардизма. Телемизм — метафизика того же арьергардизма. Для того, чтобы арьергард отверг авангард и противопоставил себя ему, необходимо отречение этого самого арьергарда от Истории. Такое отречение как раз и обеспечивает телемизм. Пинский упрекает Бахтина в нежелании осмысливать Карнавал исторически. Бахтин же сознательно этого не делает. В отношении к Карнавалу как спасителю человечества от Истории — традиция Телемы!


Трагедия ХХ века в том, что авангардизм, представителями которого были большевики, принявшие эстафету у якобинцев, вдруг оказался странным образом надломлен (почему-то вновь вспомнилось сакраментальное "МЫ сломали хребет…"). Никоим образом не хочу сводить дело к теории заговора. Но то, что вера в спасительность пролетариата как авангарда человечества, доминируя в 20-е годы ХХ века, стала ослабевать уже к середине 30-х годов, — несомненный исторический факт.


Началось все, наверное, с гражданской войны в Испании. Когда оказалось, что испанского пролетариата недостаточно для отпора франкистам. То ли — по причине индустриальной неразвитости Испании, то ли… В любом случае, уже в Испании арьергардисты (испанские анархисты, но и не только) стали теснить авангардистов (испанских коммунистов). Советское вмешательство в испанские дела лишь усугубило политический и духовный проигрыш испанских авангардистов.


А тут еще — фиаско полноценного пролетариата! Немецкого! Он-то должен был сыграть роль "спасительного авангарда" и подавить фашизм (пролетарское восстание в Германии, всеобщая немецкая политическая забастовка). Но ведь не тут-то было!


После Второй мировой войны революционный процесс перенесся в колонии. Антиколониальные революционные движения по определению не могли использовать теорию и практику авангардизма.


К началу 60-х годов ХХ века революционный процесс в Европе (да и на Западе в целом) приобретает субкультурный (студенческий), маргинально-деклассированный (революция хиппи) и двусмысленно-спецслужбистский ("красные бригады") характер.


Прослеживая злоключения авангардизма в ХХ веке, мы приходим, наконец, к ключевой точке — срыву революции в СССР. В СССР к началу 80-х годов ХХ века сложился полноценный авангард. Тут и высококвалифицированные рабочие, и директора, недовольные застоем, и инженеры (не те, которые прозябали в никому не нужных НИИ, а другие). Тут же — постиндустриальные слои советской меритократии: ученые, работавшие в академгородках, элита военно-промышленного комплекса, часть армии и спецслужб.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Газета Завтра 837 (101 2009)"

Книги похожие на "Газета Завтра 837 (101 2009)" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Газета Завтра

Газета Завтра - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Газета Завтра - Газета Завтра 837 (101 2009)"

Отзывы читателей о книге "Газета Завтра 837 (101 2009)", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.