Глеб Носовский - Великая смута. Конец Империи

• Название: Великая смута. Конец Империи
• Автор: Глеб Носовский
• Жанр: Публицистика
• Год: 2007
• ISBN: 987-5-17-043505-0

В этой книге авторы касаются одного из самых загадочных мест русской истории — Великой Смуты XVII века. И приходят к выводу, что Великая Смута была вовсе не такой, какой ее преподносит привычная «школьная» версия, написанная приезжими историками по заказу дома Романовых в XVIII веке. А восстание под предводительством Степана Разина — не «крестьянская» война (как принято считать), а война с мощным осколком прежней Русско-Ордынской империи — Астраханским царством. Кроме того, авторы затронули тему русско-турецких связей и использование арабского языка на Руси.

---

«Воспользовавшись полным ослаблением Мамая, которого Дмитрий Донской разбил на Куликовом поле в 1380 г., Тохтамыш в том же году двинулся на Мамая и на реке Калке нанес ему быстрое и сокрушительное поражение» [829], с 31.

Потом Тимур и Тохтамыш поссорились и в дальнейшем без конца воевали друг с другом Однако «войны Тимура с Тохтамышем не преследовали захвата земель, за исключением небольшой группы… городов» [829], с 32. Так и должно было быть, поскольку речь идет о междоусобных войнах внутри одного государства — Руси-Орды.

9. Город Самара и город Самарканд

«Против Тохтамыша, ставшего в 1380 году (то есть после Куликовской битвы — Авт.) могущественным ханом, Тимур провел три крупных похода — в 1389, 1391 и 1394–1395 годах… В 1391 г. Тимур выступил из Самарканда, и… огромное войско Тимура встретилось с войсками Тохтамыша… между Самарой и Чистополем» [829], с 32.

Здесь САМАРкандом, по-видимому, названа САМАРА — настоящая столица хана Темир-Аксака. Известно, что Самара и в самом деле была ханской ставкой. Само название Самара в обратном арабском прочтении превращается в А-Рамас, то есть Рим, столица.

Далее, оказывается, что Самара была связана с Яиком — современным Уралом — древней большой дорогой, которая называлась Нагайской. Напомним, что Темир-Аксак был из ЗА-ЯИЦКИХ ТАТАР [829], с. 20.

Цитируем далее. «Эта Самарская лука, образуемая изгибом Волги от города Самары до города Чистополя… там летом находилось обыкновенное местопребывание ханов Золотой Орды… Отсюда лесная полоса… ограничивалась с юга большою дорогой, называемой еще и поныне Нагайскою… И теперь еще остались следы так называемой старой Нагайской дороги, которая шла от Волги, направлялась на восток к Уралу (не в дальнем расстоянии от нынешнего почтового тракта из Самары в Оренбург, называвшегося прежде военно-самарскою линией)» [829], с. 441, 442.

Летопись указывает, что Темир-Аксак был «от САМАРХИСКИЕ земли» [759], с. 25. Мы снова видим совершенно явное указание на САМАРУ. Кстати, до сих пор сохранился текст НАПИСАННОГО В САМАРЕ ярлыка хана Девлет-Кирея. Вот цитата: «Великой Орды великого царя Давлет-Кирея… писано из САМАРА» [759], с. 43.

Обратим внимание, что в старом документе написано КИРЕИ, а не Гирей. Почему же историки заменяют сегодня Кирея на Гирея? Вероятно, потому, что слово «Кирей» слишком напоминает средневековый титул КИР, употреблявшийся, в частности, на Руси при обращении к патриарху. Во Франции, например, то же слово в ином произношении — Сир — использовалось по отношению к королю. Вообще, КИР = СИР = ЦР (без огласовок) = ЦАРЬ.

Что касается имени Девлет, то оно, возможно, происходит от слова ДОВЛЕТЬ — то есть властвовать, подавлять, хорошо известного в старорусском языке [866], т. 1, с. 288. Девлет — это, возможно, просто ВЛАСТИТЕЛЬ, а Девлет-Кирей — «Властитель-Государь». Естественно, мы не настаиваем на подобном прочтении.

10. О Ногайской Орде

Имя известного в XVI веке знатного русского рода НАГИХ (владевших Угличем во время гибели царевича Дмитрия), вероятно, напрямую связано с не менее известной НОГАЙСКОЙ Ордой. Вспомним в этой связи также и «ногайские» ножи, упоминаемые в истории убийства царевича Димитрия. Считается, что в этой истории были замешаны Нагие. Источники сообщают, что ногайские ножи были в употреблении в семье Нагих I [777], с. 76.

Не исключено, что именно Тамерлан был основателем знаменитой Ногайской Орды, остатки которой просуществовали до XIX века. Ведь именно в эпоху Тамерлана, в XIV веке «на берегах Черного моря возникла другая Орда, отложившаяся от Волжской, иначе Золотой, Орда Ногая, не хотевшая признавать власти волжских ханов» (Н. И. Костомаров. «Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей», вып. 1, гл. IX). Понятно, что отложившаяся новая Орда, часть казачества, должна; была воевать со старой. Возможно, это как раз и были войны Тимура с Тохтамышем = Дмитрием Донским.

11. О Готах и о Семиречье

Сделаем отступление о знаменитом слове ГОТЫ. Австрийский посол в России XVI века С. Герберштейн сообщает в своих известных «Записках о Московии», что в Москве в его время ПОЛОВЦЕВ НАЗЫВАЛИ ГОТАМИ [161], с. 165. С другой стороны, половцами называли татар, то есть, как мы уже объясняли, казаков. Таким образом, получается, что готами в Москве называли казаков. В азиатских источниках сохранились свидетельства, что оседлые «монголы» называли «монголов»-кочевников ДЖЕТЕ, то есть ГОТЫ. Это полностью соответствует словам Герберштейна, поскольку, как теперь мы понимаем «монголы» — это русские, а «монголы-кочевники», следовательно, — казаки.

Вот как описывают историки обстановку в «Монголии» эпоху Тамерлана, не подозревая, что рассказывают просто о Русском государстве XIV–XVI веков. «Ханы все больше сочувствовали переходу к городской жизни и стремились взять непосредственно в свои руки власть над богатой, культурной страной — Мавераннахром» [829], с. 15. МАВЕРАННАХРОМ арабских хрониках называлась, по-видимому, Московская (т есть западная по отношению к Волге) Русь.

«Все больше углублялись различия между монголами Семиречья и… осевшими в Мавераннахре. Оставшиеся в Семиречье смотрели с презрением на… переехавших в Мавераннахр и утративших тем самым чистоту кочевнических традиций… В свою очередь последние рассматривали чагатаев в Семиречье как отсталых и грубых варваров и называли их „джэтэ“… Чагатайский улус (урус = русская земля — Авт.) постепенно распался на две части: Мавераннахр и Моголистан, включающий в себя, кроме Семиречья, Кашгар (Кашгар = Казань-город? — Авт.)… Это произошло в XIV веке» [829], с. 15. Здесь, вероятно, описано разделение Руси-«Монголии» на Московское государство = Мавераннахр, с одной стороны, а с другой — на волжское, яицкое, донское, запорожское казачество. Само название СЕМИРЕЧЬЕ, возможно, произошло от слов СЕМЬЯ РЕК, по которым тогда селились казаки: Волга, Дон, Яик, Днепр, Днестр, Терек, Иртыш.

Отметим, что средневековых германцев тоже называли готами, что вместе с историческим названием Пруссия (П-Рус-сия) указывает на старую связь между русскими казачеством и немцами, по крайней мере некоторыми из них.

12. Отражение событий времени Мехмета II (XV век) в истории Тамерлана (XIV век)

12.1. Мехмет-Магомет II

Перейдем теперь к описанию слоя XV века в документах, говорящих о деяниях Тамерлана. Этот слой, по-видимому, является основным. Слава Тамерлана как великого завоевателя идет именно отсюда. Прообразом Тамерлана является, скорее всего, знаменитый завоеватель XV века турецкий султан Магомет II (Мехмет II), взявший в 1453 году Константинополь и сделавший его своей столицей. При 90-летнем византийско-Русском сдвиге вниз эпоха Мехмета II накладывается как раз на эпоху Тамерлана в романовско-миллеровской версии.

12.2. Какой Самарканд был столицей Тимура, когда летописи говорят о событиях XV века?

Напомним еще раз, что названия городов раньше довольно часто путешествовали по географической карте. Другими словами, одни и те же названия могли относиться к разным городам. Выше мы говорили о том, что под Самаркандом в некоторых текстах понималась Самара на Волге. А в текстах XV века под Самаркандом понималось уже нечто другое. Вот любопытное свидетельство историка о столице Тамерлана — Самарканде. Еще раз напомним, что слово Самар(канд) содержит корень Рамас = Рим в арабском обратном прочтении.

«Столицей огромного тимурова государства стал Самарканд. Тимур считал, что по величине и красоте ни один город не может быть ему равным. Самарканд должен был затмить все бывшие до него столицы» [829], с. 44. Нас хотят убедить, что это был небольшой город Самарканд в нынешнем Узбекистане.

При этом «Ибн Арабшах рассказывает, что Тимур устроил вокруг Самарканда ряд селений, назвав их именами знаменитых городов» [829], с. 44. Скорее всего, слово СЕЛЕНИЯ здесь появилось лишь как комментарий современного историка. Вот список городов, который сейчас последует и взят из исторических источников. Он весьма впечатляет: «Миср (Каир), Димшик (Дамаск), Багдад, Султания и Шираз, из которых три были столицами: Дамаск — омайадского, Багдад — аббасидского, Миср — фатимидского халифатов. В то, что селения носили названия знаменитых городов, была вложена определенная политическая идея: перед Самаркандом все они меркнут» [829], с 44.

Читая эти смущенные «объяснения», нельзя отделаться от впечатления большой странности. Где вы видели в достоверной истории, чтобы пригороды небольшого селения без тени смущения назывались громкими именами знаменитых столиц?

Кстати, «на краю» Тимурова государства был расположен город Ясы [829], с. 44. Историки, конечно, стараются поместить его поближе к современному Самарканду — в Туркестан, где такого города сегодня нет. При этом известно, что ЗНАМЕНИТЫЙ средневековый город Яссы находился в Бессарабии, действительно на краю Османской-Атаманской Империи Мехмета.