Эдуард Ходос - Еврейский удар или П-дец подкрался незаметно

• Название: Еврейский удар или П-дец подкрался незаметно
• Автор: Эдуард Ходос
• Издательство: 222
• Жанр: Публицистика
• Год: 2003

---

Ещё бы - ведь они не только открыто признают Израиль своим «домом молитвы», но и пытаются заставить молиться на него всю Россию.

В своём бесовском стремлении выслужиться перед Иудеем, жидовствующие иуды готовы обратить Веру Православную в «иудео-христианского» мутанта и, открыв исламо-христианский Фронт, отдать Святую Русь на растерзание иудейскому Змию.

Ярким примером беспредельной ереси жидовствующих служит одна из публикаций в газете «Еврейский обозреватель», автором которой является, с позволения сказать, русский человек.

Русский с евреем - братья навек!

(Приводится со значительными сокращениями)

Сергей Маркедонов - заведующий отделом проблем межнациональных отношений Института политического и военного анализа.

«У России - нет союзников». Подобная формула стала в последние годы лейтмотивом выступлений российских экспертов по международным проблемам.

Так, куда же податься России, если на Западе с ней не готовы к полноценному партнёрству и терпят, разве что, за ядерный потенциал, великий восточный сосед с интересом разглядывает сопредельные российские территории, параллельно мирно колонизируя их, а дружба со странами-изгоями, помимо ущерба репутации, весьма сомнительна, с экономической точки зрения?

Время от времени, появляется мысль об Израиле, как потенциальном стратегическом союзнике.

Главный вопрос сводится к доказательству (либо опровержению) тезиса о схожести арабо-израильского конфликта и российской политики в Чечне. (…)

(…) И Россия, и Израиль обречены вести «войну до победного конца» с общим противником, выступающим под зелёным знаменем воинствующего ислама. Конечно, если они хотят сохранить себя, как суверенные государства… (…)

Нашу обречённость на войну до победного конца не понимают в Европе и в США.

Израиль, напомню, был единственным государством, которое безоговорочно поддержало Россию во «второй чеченской войне», потому что в Тель-Авиве и Иерусалиме не надо объяснять, что такое исламский экстремизм (…)

Увы, осознание фундаментальной близости наших государств, ведущих на разных фронтах борьбу с «исламским вызовом» иудео-христианской цивилизации, приходит к российской политической элите с трудом.

Вместо того, чтобы учиться бесценному опыту израильских спецслужб, как уничтожать террористов и проводить спецоперации по профилактике терактов, наши дипломаты повторяют слова о необходимости политического диалога Израиля с палестинцами. (…)

Давно пора понять, что судьба Москвы решается сегодня и на реке Иордан.

Поражение Израиля и создание палестинской государственности аукнется терактами и вспышками сепаратизма и религиозного экстремизма на Северном Кавказе. Расширив «мир ислама» на Ближнем Востоке, воины Аллаха начнут расширять его в кавказских горах и на Волге. (…)

(…) В России (пока?) не слишком популярны догматическая политкорректность и «общечеловечность». С учётом чеченского опыта, её взгляд на ближневосточное урегулирование мог бы быть куда более трезвым.

Претендующей на роль коспонсора ближневосточного процесса, России негоже сидеть на двух стульях. Если мы готовы поддерживать палестинцев, надо быть готовым к тому, что не сегодня-завтра, продаваемое им оружие выстрелит в нас - или в Центральной Азии, или на Кавказе. (…)

Переориентация на Израиль потребует многих затрат и в прямом, и в переносном смысле.

Необходимо будет отказаться от услуг советской когорты дипломатов, воспитанных на примаковской «Анатомии Ближневосточного конфликта» и ненависти к сионистам.

Необходимо будет заставить молчать одиозных антисемитов типа Кондратенко. Распространение и издание «Сионских протоколов», «Что нам в них не нравится» (книга В.В. Шульгина - Э.Х.) и прочих «шедевров» придётся также жёстоко пресекать.

Придётся позаботиться об образовательно-воспитательных программах, в которых бы содержались прививки от бытового антисемитизма, о сохранении памятников жертвам Холокоста.

Но, не это главное. Надо определяться, что нам важнее - пребывать в плену юдофобских и советских «мифов» и подыгрывать «братьям-арабам», а потом удивляться появлению арабских наёмников в рядах чеченских «повстанцев», либо преодолевая фобии, защищать интересы собственного государства, а в более широком смысле - ценности иудео-христианской цивилизации».

(«Еврейский обозреватель»,

№ 8/51, апрель, 2003г.)

Вот уж действительно, страшнее жидов - только жидовствующие, сатанинская ересь которых дошла до того, что они присваивают «христианской цивилизации» логотип «иудео» и призывают к совместному - жидо-крестовому - походу против Ислама!

Но, если последний идёт в бой под зелёным знаменем, то как должно выглядеть знамя иудео-христианского войска?

Сшитые полотнища с изображением Креста и Могендовида?

И кто будет благословлять иудео-христианское ополчение на «войну до победного конца» - раввин или православный священник?

И, наконец, с чьим именем на устах ринется в бой иудео-христианская рать - Мессии-Христа или Мошиаха-Шнеерсона, Седьмого Любавичского П-дца?

К слову, нам уже приходилось наблюдать «парады» под сшитыми флагами: в начале 1990-х украинская «демократическая рать» тоже отождествляла тогда ещё «зависимую» Украину с «бедным» Израилем, сшивала полотнища «жовто-блакитних» и израильских флагов и под ними ходила добывать «независимость».

Результаты этих походов налицо: уничтоженная армия, разворованная промышленность, загнанная наука, умирающие города, меню из собачатины, нищета и безнадёга - под одной половиной украино-из-раильского флага; и «пиры при открытых шторах», «скрипачи на крышах», «списки» гиршфельдов и фельдманов, Верховная Рада-Кнессет и Президент, у которого намедни родилась внученька Катенька от еврейского зятька, хабадника Пинчука, что, по израильским законам, даёт Президенту Украины право на гражданство Израиля, как дедушке еврейской «по папе» девочки, - под другой половиной флага, символизировавшего общность судеб Украины и Израиля.

Сегодня жидовствующие «украинские патриоты», ярчайшими представителями которых являются «тележурналист» Корчинский, поливавший окопы Приднестровья кровью русских солдат, и его «окопный» коллега, «независимый журналист» Кизка, писающий от восторга по поводу мощи израильской армии, трудятся над поддержанием образа Врага-Москаля и усиленно демонстрируют, что украинец с евреем - братья навек.

Точно так же, как автор вышеприведённой статьи, жидовствующий «русский патриот» призывает Россию «учиться бесценному опыту израильских спецслужб» и внушает ей, что Враг - это чеченец-Мусульманин, а русский с евреем - братья навек!

И чтобы никто не смел сомневаться в этом «братстве», Сергей Маркедонов - видимо, очень крупный специалист по «проблемам межнациональных отношений», да к тому же, засевший в Институте политического и военного анализа (!), - требует выставить из дипкорпуса «плоховоспитанных» дипломатов-антисионистов, заткнуть рты «одиозным антисемитам», убрать с глаз долой «Сионские протоколы» и всей Россией рыдать над жертвами Холокоста…

Апогеем же этой маркедоновской ереси является заявление, что сегодня «судьба Москвы решается […] на реке Иордан»!

Да нет, на реке Иордан судьба будущей Москвы решалась 2000 лет назад, когда, вопреки «иудео» все-таки зародилось христианство, благодаря которому, спустя века, Москва стала Третьим Римом, а Русь - Святой.

Сегодня же с реки Иордан катят волны чёрного Зла, заветная мечта которого снести золотые купола Москвы, а Русь превратить в страшное поле религиозной битвы и утопить её Святость в христианской и мусульманской крови.

А кровь эта - одинаково красная, и сольётся она в один общий - российский - поток…

Но… процесс «палестинизации» России идёт полным ходом. И ему бурно аплодирует Израиль - «стратегический партнёр» России по борьбе с «международным терроризмом», - проблема «палестинизации» которого уже больше полувека стоит костью в горле всего мира.

Прекрасной иллюстрацией к решению вопроса «палестинизации» в Израиле и отношения Израиля к «палестинизации» России является опубликованное в «Огоньке» интервью с бывшим советским гражданином Натаном Щаранским, мостящимся в «советские диссиденты», а на деле, шпионившим против собственной страны, за что и получил срок по 64-й статье - «измена Родине», затем, был лишён советского гражданства и выслан из Союза.

Сегодня израильтянин Щаранский занимает пост министра по делам диаспоры и Иерусалима и «по совместительству» возглавляет политическую партию Исраэль Ба-Алия.

Прежде, чем вы ознакомитесь с интервью г-на Щаранского, хочу обратить ваше внимание на небольшую деталь.

Беседа с Натаном Щаранским опубликована в № 24 «Огонька», предшествовавшем выпуску журнала, на страницах которого появилось уже знакомое вам интервью российского министра по культуре Михаила Швыдкого.