Эдуард Ходос - Еврейский синдром-2,5

• Название: Еврейский синдром-2,5
• Автор: Эдуард Ходос
• Издательство: 22
• Жанр: Публицистика
• Год: 200?

Пусть вас не удивляет странное, на первый взгляд, название этой книги - «Еврейский синдром-2,5». Почему именно « 2,5 »? Дело в том, что в июне 2001 года я написал «Еврейский синдром-2», который многие из вас возможно читали.

Но события, произошедшие два с половиной месяца спустя, просто обязывают меня вновь заговорить о вышеупомянутом «синдроме» уже в контексте сегодняшней геополитической обстановки и внести дополнения в предыдущее издание.

Начну с обложки, дизайн которой тоже пришлось изменить, хотя предыдущий вариант как нельзя более соответствовал содержанию.

Однако жизнь, как всегда, внесла свои коррективы и теперь вместо близнецов-рук, вцепившихся в доллар, вы видите близнецы-небоскрёбы, ещё недавно олицетворявшие мощь и величие Америки.

И вряд ли кто-то догадывается, что в руины их превратили уже знакомые вам руки, что тень, витающая над развалинами двух гигантов, принадлежит вовсе не «террористу № 1», а «дедушке» с обложки.

Именно этот факт послужил поводом для появления в «Еврейском синдроме-2» дополнительных вопросов и ответов, превратив его в «Еврейский синдром-2,5».

Кстати, картинки с обеих обложек не являются творением художников-дизайнеров, выполнявших заказ автора, а взяты из одного очень любопытного, но мало кому доступного издания, каждая иллюстрация которого носит знаковый характер. И мы к этому ещё вернёмся…

Эдуард Ходос.

---

В этом году Служение «Слушай, О Израиль» планирует провести новые замечательные фестивали в Харькове, Кишиневе и Днепропетровске. Первый фестиваль запланирован в Харькове, побратиме города Цинциннати, на 24, 25 и 26 мая. Я прошу вас принять и поддержать Служение «Слушай, О Израиль» и дать им разрешение на проведение фестиваля в вашем городе.

Спасибо за понимание.

Искренне, Роксана Квэйлс, Мэр.

Нужно сказать, что в поддержку «Евреев за Христа» выступили и многочисленные христианские организации, также пытавшиеся убедить харьковские власти в целесообразности проведения мероприятия, которое, по их мнению, «сблизит людей, сделает доступней и понятней культуру еврейского народа».

И никого из них не смущало, что миссия «Слушай израиль» «в самом Израиле и вовсе находится под запретом по причине чрезмерного религиозного фанатизма».

Зато Харьковскую обладминистрацию и лично вице-губернатора Валерия Мещерякова, верных традициям Израиля и относящихся с должным уважением только к религиозному фанатизму секты Хабад, «израильский фактор» окончательно убедил в правоте их действий.

Фестиваль так и не состоялся. Несмотря на то, что в роли заступников «Евреев за Христа» выступили не только христианские организации, но и сенаторы США, лично мэр Цинциннати - города-побратима Харькова и даже Комиссия по безопасности и сотрудничеству в Европе.

Приказ хабадских нацистов, представленный, как мнение «ортодоксальных иудеев», перевесил стремление Украины прибиться к «цивилизованным странам».

Оказывается, наши чиновники так свято чтят хабадские «заповеди», что готовы рассориться с тем же «мировым сообществом», которому они обычно с восторгом заглядывают в рот.

Но здесь особый случай: прикормленные Хабадом, они преданно служат своему Хозяину и готовы искусать любого, посягнувшего на его территорию.

Вот так, с помощью прирученной «демократической» власти хабадские иудео-нацисты продолжают свое победоносное шествие по Православной Земле. И стоит только кому-то встать на их пути, как сразу звучит команда «фас!» и псы от власти - «юден зольдатн» - срываются с цепи…

На фоне всего этого бесовства, хабадские геббельсы елейными голосами продолжают читать свои проповеди:

«К сожалению, в последнее время в Харькове активизировалась деятельность миссионерской организации “Евреи за Иисуса”. Известно, что во всём мире её представители пытаются внести раскол в еврейские общины, обратив в христианство как можно большее количество евреев…

Используя иудейскую символику и традиции в качестве приманки для неискушённой аудитории, “Евреи за Иисуса” полностью искажают их духовное содержание, глумясь над самым святым для евреев. Подобная деятельность может быть квалифицирована, как наиболее изощрённая форма духовного геноцида, что делает её особенно опасной.

Мы призываем всех евреев не поддаваться на провокации волков в овечьей шкуре, саботировать их сборища и помнить о том, что Тора, данная нам 3300 лет назад на горе Синай - вечна, а удел посягающих на нашу святыню - забвение»

[29].

«Волки в овечьей шкуре»… Очень точно сказано, но не в тот адрес. Гораздо больше это определение подходит для хабадских оборотней, в мгновение ока меняющих «святую улыбку» на звериный оскал.

Стоит евреям только попытаться приблизиться к Христу, как фанатичная хабадская свора начинает забрасывать их камнями. Люто ненавидя Христа, они требуют распять любого, обратившего взор в его сторону. Любого, стремящегося вырваться из их хабадского гетто.

Споткнувшись об меня, иудео-нацистские фарисеи стали сбивать мне Крест и, захлёбываясь от ненависти, взывать к «пилатам»: «Распните его!». Посмотрим… Меня не так-то легко загнать на Голгофу.

Вопрос пятый. Недоверчивый

Практически вся книга «Еврейский синдром» посвящена «подрывной» деятельности секты Хабад, якобы захватившей власть на территории бывшего Советского Союза. Неужели она настолько всесильна? Нет ли здесь преувеличения?

Мне кажется, вы не совсем внимательно читали «Еврейский синдром», ведь материалы этой книги сами по себе исключают подобные вопросы.

Ну, а если мои доводы вызывают у вас сомнение, надеюсь, вы поверите такому солидному аналитическому изданию как «Совершенно секретно», выходящему тиражом в несколько миллионов экземпляров.

В статье, посвящённой анализу деятельности главы Администрации российского Президента, одного из самых влиятельных политиков России Александра Волошина, написано следующее:

«…Известны его (Волошина - Авт.) официальные контакты с представителями прежней демократической администрации США и связи неформальные с людьми, действующими в России… под крылом различных общественных, религиозных, благотворительных организаций.

Любопытны… несомненно прочные связи Волошина и ряда влиятельных сотрудников из президентской администрации с руководителями религиозной еврейской ортодоксальной общины «Хабад-Любавичи», захватившими в последний год, не без содействия самой администрации, контроль над еврейскими общинами в России и во всём СНГ. Известно, что люди из общины «Хабад-Любавичи» пользуются сегодня определённым влиянием в США, особенно в кругах демократической партии.

Отличные отношения с финансовыми китами ельцинской Семьи (прежде всего, такими, как Абрамович, Мамут) и с руководством президентской администрации позволили Берл Лазару, итальянцу по происхождению и американскому гражданину, раввину хабадской общины в России, быть избранным в прошлом году “главным раввином всей России”»

[30].

Любопытно, что ещё до этого скандального избрания и получения российского гражданства, Берл Лазар был, через президентскую администрацию, официально приглашён на инаугурацию президента Путина. Честь, которой не был удостоен тогдашний главный раввин России Адольф Шаевич…

Как раз Шаевич, рассказывая о событиях мая 2000 года, признался, что среди уговаривавших его уступить своё место Берлу Лазару был и некий высокопоставленный сотрудник президентской администрации (предполагается, это Владислав Сурков, верный сподвижник Волошина).

«Встречи Берла Лазара с президентом Путиным с тех пор становятся всё более частыми: хабадский раввин угощал кошерной пищей президента Израиля во время его обеда в Кремле, а президент Путин вынужден был присутствовать на открытии хабадской синагоги в Марьиной роще в Москве. И всё это, конечно, не без протекции президентской администрации…»

[31].

Вместо комментария к вышесказанному добавлю: десять лет назад в Кремле гульнули Хануку, а десять лет спустя, в Кремле стали подавать «кошер»…

Как видите, Хабадский Спрут проник своими щупальцами в самую глубину верховной власти не только в Украине, но и по всей территории СНГ.

Как я уже говорил, особо массированной атаке подвергся православно-славянский мир. И сегодня те же россияне на экранах своих телевизоров видят, как на заседании очередного благотворительного фонда с одной стороны от Президента сидит Алексий ІІ, а с другой - Берл Лазар.

Православный патриарх, ожидающий второго пришествия Христа и иудео-нацистский раввин, прибывший из-за океана, чтобы на православной земле подготовить пришествие Антихриста.

Но, вернёмся в Украину. Известные события вокруг персоны украинского Президента, связанные с «делом Гонгадзе» и «кассетным скандалом», отозвались волной акций протеста, прокатившейся по всей стране, в том числе и в Харькове.

По примеру палаточного городка в Киеве, харьковчане решили установить такие же палатки в центре своего города - на площади Свободы. На участие в организации палаточного городка подали заявки региональные отделения Соцпартии, партии «Собор» и гражданин Украины Эдуард Ходос.

Однако, местные властные структуры в судебном порядке запретили проведение подобной акции в Харькове. Причём, аргументация запрета была просто смехотворной: они, оказывается, сильно переживали, что обитатели палаточного городка начнут грипповать…

Тем не менее, суд счёл доводы властей достаточно убедительными и вынес следующее решение:

«На основании изложенного, ст.ст.: 34, 39 Конституции Украины и руководствуясь ст.ст.: 15, 30, 62, 236, 237 ГПК Украины, суд

РЕШИЛ

Заявление Исполнительного комитета Харьковского городского Совета - удовлетворить частично. Запретить Харьковской областной организации Социалистической партии Украины, Харьковской областной организации Украинской народной партии «Собор», гр. Ходосу Э.Д. при проведении политических мероприятий с 08-00 часов 30.01.2001 г. до 08-00 часов 01.02.2001 г. установление палаток на площади Свободы г. Харькова.