Бонни Гринвелл - Энергии трансформации. Путеводитель по Кундалини

• Название: Энергии трансформации. Путеводитель по Кундалини
• Автор: Бонни Гринвелл
• Издательство: "София"
• Жанр: Эзотерика
• Год: 1996

Эта книга — о тонкой энергии жизненной силы, о чистом сознании, пребывающем за пределами ума, и об экстатическом опыте духовного пробуждения. В ней говорится также о физических расстройствах, душевном смятении и личностном кризисе — тех элементах преобразования человека, которые выбивают нас из седла, "давая понять", что нас коснулись силы более великие, нежели мы сами. В ней приводятся свидетельства людей разных эпох, которые имели и усвоили подобный опыт, раздвинувший их представления о психическом здоровье и божественной природе человека.

И наконец, эта книга — руководство к тому, как пережить этот опыт и выйти из него преображенным.

---

32. Op. cit., p. xxiv.

33. Op. cit., p. xviv.

34. Yogananda, P. (1967) Science of Religion, pp. 79–80.

35. Yogananda, P. (1945) Autobiography of a Yogi, p. 181.

36. Op. cit., p. 279.

37. Op. cit., p. 12.

38. Op. cit., p. 125.

39. Op. cit., p. 166.

40. Sivananda, S.(1969) Spiritual Experiences (Amrita Anubhava). p. 45.

41. Op. cit. p. 46.

42. Jayakar, P. (1986) Krishnamurti: A biography. San Francisco: Harper & Row; Lutyens, M. (1975). Krishnamurti. the Years of Awakening. New York: Farrar, Straus and Giroux.

43. Jayakar, Op. cit., p. 73.

44. Op. cit., p. 47.

45. Op. cit.. p. 48.

46. Op. cit., p. 52.

47. Op. cit., p. 53.

48. Op. cit., p. 54.

49. Op. cit., p. 57.

50. Lutyens, Op. cit., p. 282.

51. Goel, B. S. (1985) Third Eve and Kundalini. India: Third Eye Fd.

52. Op. cit., p. 10.

53. Tweedie, I. (1986) Daughter of Fire. Grass Valley, CA.: Blue Dolphin, p. 21.

54. Op. cit., p. 36.

55. Op. cit., p. 55.

56. Op. cit., p. 109.

57. Op. cit., p. 116.

58. Op. cit., p. 87.

59. Kennett, J. and MacPhillamy, D. (1977) How to Grow a Lotus Blossom. Mr. Shasta, CA.: Shasta Abbey, p. 1.

60. Op. cit., p. 2.

61. Op. cit., p. 3.

62. Op. cit., p. 6.

63. Op. cit., p. 26.

64. Motoyama, H. (1981) Theories of the Chakras: Bridge to Higher Consciousness. Wheaton, 111.: Theosophical Pub. House, p.240.

65. Op. cit. p. 241.

66. Op. cit. p. 243.

67. Jones, F. (1972) The Knee of Listening. Los Angeles: The Dawn Horse Press.

68. Op. cit., p. 10.

69. Op. cit., p. 11.

70. Op. cit., p. 18.

71. Joy, B. (1979) Joy's Wav: A map for the transformational journey. Los Angeles: J. P. Tarcher, p. 197.

72. Op. cit., p. 198.

73. Wolfe, T. (1978) And the Sun is Up: Kundalini Awakens in the West. Red Hook, N. Y.: Academy Hill, p. 123.

74. Op. cit., p. 127.

75. Jung, C. G. (1954/1966) Collected Works Vol. 16: The Practice of Psychotherapy. (R. F. C. Hull, trans.) Princeton: Princeton University Press, p. 333.

76. Op. cit.

77. Op, cit., p. 334.

78. Op. cit., p. 336.

79. Op. cit., p. 337.

Глава 7

1. Krishna, G. (1970 rev.) Kundalini: The evolutionary energy in man. Boulder: Shambhala, p. 51.

2. Sivananda, S. (1969) Spiritual experiences (Amrita anubhaval Himalyas: Divine Life Society, p. 70.

3. Goel, B.S. (1985) Third eye and Kundalini. India: Third Eye Foundation.

4. Underhill, E. (1961) Mysticism. New York: E. P. Dutton, p. 59.

5. Narayanananda, S. (1950) The primal power in man or The Kundalini shakti. Gylling, Denmark: N. U. Yoga Trust & Ashrama, p. 124.

6. Op. cit., p. 125–127.

7. Op. cit., p. 127–128.

8. Sivananda, Op. cit., p. 60.

9. Hari Dass, B. (Personal communication, Dec. 30, 1986).

10. Tweedie, I. (1979). Chasm of Fire. Great Britain: Element.

11. Sivananda, Op. cit., p. 60.

12. Muktananda, S. (1978) Play of consciousness. Ganeshpuri: Gurudev Siddha Peeth, p. 31.

13. Jung, C. G. (1968) Psychological commentary on Kundalini yoga. Spring. New York: Spring Pub., p. 96.

14. Muktananda, S. Op. cit., p. 40.

15. Krishna, G. Op. cit., p. 195.

16. Narayanananda, S. Op. cit., pp. 132–137.

17. Cousens, G. (1986) Spiritual nutrition and the rainbow diet. Boulder: Cassandra Press, p. 113.

18. Muktananda, S. Op. cit., p. 125.

19. Sinh, P. (trans.) (1981) The hatha yoga pradipika. Delhi: Sri Satguru, p. i.

20. Vishnudevanada, S. (1960) The complete illustrated book of yoga. New York: Julian, p. 246.

21. Vasu, R. (trans.) (1914) The gheranda samhita. Delhi: Sri Satguru, pp. 37–38.

22. Op. cit., pp. 40–41.

23. Kennett, R. (1979) How to grow a lotus blossom. Mt. Shasta, CA.: Shasta Abbey, p. 187.

24. Op. cit., pp.57.

25. Op. cit., pp. 80–81.

26. Op. cit., p. 84.

27. Reich, S. (1946/1979) Character Analysis. New York: Pocket. p. 393.

28. Op. cit., p. 50.

29. Baker, E. (1969) Man in the trap. New York: Macmillan.

30. Fadiman, J. and Frager, R. (1976). Personality and personal growth. New York: Harper and Row, p. 127.

31. Reich. W. (1961) Ether. God and the devil & Cosmic superimposition. New York: Farrar, Straus & Giroux, pp. 51–52.

32. Op. cit., p. 49.

33. Baker, E. Op. cit., p. 68.

34. Op. cit., p. 70.

35. Op. cit., pp. 69–70.

36. Op. cit., p. 71.

Глава 8

1. Da Free John (1979) Compulsory dancing. Clearlake, CA.: The Dawn Horse Press, p. 91.

2. Op. cit., pp. 20–21.

3. Anonymous, "The Dawn Horse" (1986 Nov/Dec), p. 6.

4. Satprem (1970) Sri Aurobindo or The Adventure of Consciousness. Pondicherry: Sri Aurobindo Ashram Trust

5. Da Free John, Op. cit. p. 5.

6. Goel. B.S. (1985) Third Eve and Kundalini. India: Third Eve Fd. p. 145.

7. Aurobindo, S. (1971) Letters on Yoga. 4 parts. Pondicherry: Sri Aurobindo Ashram, p. 1670.

8. Bailey, A. (1953) Esoteric Healing. New York: Lucis, p. 127.

9. Aurobindo, S. (1950) Letters of Aurobindo. first series. Bombay: Sri Aurobindo Ashram, p. 79.

10. Op. cit.

11. Aurobindo (1971) Op. cit., p. 1679.

12. Bailey, A., Op. cit., p. 123.

13. Moss, R. (1981) The I that is we. Berkeley: Celestial Arts, p. 25.

14. Op. ciL

15. Op. cit., p. 26.

16. Satprem, Op. cit., p. 250.

17. Op. cit., p. 251.

18. Jung, C. G. (1975) Psychological Commentary on Kundalini Yoga — lectures one and two — 1932. Spring. New York: Spring Pub. p. 30.

19. Op. cit. p. 30.

20. Pradhan, V. G.(1969) Jnaneshwari: A song-sermon on the Bhagavadgita. Vols. 1–2. London: Blackie & Son, pp. 183–201.

21. Danielou, A. (1955) Yoga: The Method of Re-Integration, p. 22.

22. Grof, S. and Grof, C. (1986). "Spiritual Emergency: the Undertanding and Treatment of Transpersonal Crisis", ReVision 8. 7-31, p. 17.

23. Jones, R. (personal communication, Dec. 6, 1987).

24. Muktananda, S. (1978) Understanding siddha yoga, pp. 101–104.

25. Jung, C. G. (1968) Op. cit., p. 12.

26. Jung, C. G. (1975) Psychological Commentary on Kundalini Yoga — lectures one and two — 1932. Spring. New York: Spring Pub. p. 13.

27. Jung, C. G. (1976) The Symbolic Life: Miscellaneous Writings (R.F.C. Hull. Trans.) Collected Works. Vol.18. New York: Princeton University, p. 126.

28. Jung. C. G. (1959) Aion (R.F.C. Hull. Trans. 1 Collected Works. Vol. 9 New York: Princeton, University, p. 24.

29. Op. cit., p. 23.

30. Jacobi, J. (1967) The Way of Individuation. London: Hodder & Stoughton, p. 53.

31. Op. cit., p. 83.

32. Op. cit., p. 118.

33. Jacobi, J. Op. cit., p. 20.

34. Jung, C. G. (1968) The Interpretation of Visions: Excerpts from the Notes of Mary Foote, Spring. New York: Spring Pub., p.100.

35. Mookerjee, A. (1983) Kundalini: The arousal of the inner energy. New York: Destiny, p. 53.

36. Jung. C. G. (1959) Op. cit, p. 180.

37. Kennett, J. (1979) The Book of Life. Mt. Shasta, CA.: Shasta Abbey, p. 96.

Примечания

1

По словам Бабы Хари Даса (из личной беседы), в действительности существует также 50 других чакр, или воронок энергии, но упомянутые выше шесть или семь наиболее часто упоминаются в восточных священных книгах и являются наиболее важными в отношении движения Кундалини).

2

Болезненное отвращение к пище — прим. пер.

3

Галлюцинаторный бред — прим. пер.

4

Вишвамбхар — одно из имен бога Вишну, который поддерживает вселенную.

5

Последователи философского метода, сводящего все качественное многообразие форм движения к механическому движению, а все закономерности развития — к законам механики. — (прим. перев).

6

Система духовной скорой помощи была основана Станиславом и Кристиной Грофами в 1980 году при Исаленском институте. В 1984 году она была перенесена в Институт трансперсональной психологии (Менло Парк, Калифорния), а в 1990 году стала независимой некоммерческой организацией. Телефон: [phone].