Сергей Романовский - От каждого – по таланту, каждому – по судьбе

• Название: От каждого – по таланту, каждому – по судьбе
• Автор: Сергей Романовский
• Жанр: Альтернативная история

Каждая творческая личность, жившая при советской власти, испытала на себе зловещий смысл пресловутого принципа социализма (выраженного, правда, другими словами): от каждого – по таланту, каждому – по судьбе. Автор для иллюстрации этой мысли по вполне понятным причинам выбрал судьбы, что называется, «самых – самых» советских поэтов и прозаиков. К тому же у каждого из них судьба оказалась изломанной с садистской причудливостью.

Кратко, но в то же время и достаточно полно рисуются трагические судьбы С. Есенина, В. Маяковского, М. Цветаевой, О. Мандельштама, Б. Пастернака, А. Ахматовой, М. Горького, М. Булгакова, А. Фадеева и А. Платонова.

Все предлагаемые вниманию читателей очерки основываются на новейших исследовательских материалах. Написаны они на строго документальной основе, в них нет подмены фактов авторскими домыслами. Автор лишь, что вполне естественно, предложил вниманию читателей свое вúдение судеб этих замечательных писателей.

Книга предназначена для широкого круга читателей.

---

Всего за годы войны было опубликовано четыре сборника рассказов Платонова: «Одухотворенные люди» (1942 г.), «Рассказы о войне» (1943 г.), «Броня» (1943 г.) и «В сторону заката Солнца» (1945 г.). И все они были затоптаны критикой – и за особое вúдение войны, и за «нагромождение странностей».

Вот одна из этих «странностей»: Платонова занимала не победа – в ней он не сомневался, – а то, с чем, с какой душой человек выйдет из нее. Впрочем тогда критика этих настроений писателя не разглядела. Такие рассказы в упомянутые сборники не вошли.

Но тема все же прорвалась в печать. В журнале «Новый мир» (1946, № 10-11) напечатали прекрасный рассказ Платонова «Семья Иванова» (Затем его стали называть «Возвращение»). Именно в этом рассказе писателя заинтересовала теневая сторона победы – как победа в войне может повлиять на послевоенную жизнь человека, на «судьбу человека».

Этим своим рассказом, как говорил сам Платонов, он хотел помочь человеку, возвращающемуся с войны, помочь ему преодолеть чувство «сиротства». Радость победы для любого человека была первичной, ибо чувство это общее, а то, что было потом, – сугубо личное, оно у каждого своё. Причем личные беды очень часто захлестывали и общую радость от победы над врагом, и победитель чувствовал себя всеми заброшенным, одиноким и никому не нужным сиротой. Он искренне жалел, что война уже закончилась и его не успели убить.

Именно этот мотив обыграл через 10 лет Михаил Шолохов в рассказе «Судьба человека». Но Платонову, первому увидевшему эту проблему, – публичная травля и кровохарканье, а Шолохову – всенародное признание, Ленинская премия, экранизация.

Таковы разные судьбы очень близких по мировосприятию дарований.

Вновь, как клещ, впился в Платонова Ермилов. На страницы «Нового мира» по указанию генерального секретаря Союза советских писателей Фадеева он выливает очередное ведро помоев под названием «Клеветнический рассказ А. Платонова».

Да и сам автор «Молодой гвардии» отмалчиваться не стал. 2 февраля 1947 г. в «Правде» он изливает всю свою желчь и на «Новый мир», и на Андрея Платонова.

Сам факт публикации этого рассказа Фадеев назвал «серьезным идейным провалом», а рассказ аттестовал как «лживый и грязноватый рассказец». В обобщении своем этот литературный генерал доходит до полнейшей гнусности: «Пора бы уже редакциям журналов понять, что такие и им подобные “произведения” не только глубоко чужды самому духу советской литературы, а это и не литература вовсе – это выползшая на страницы печати обывательская сплетня».

Прочитав сие, Платонов слег. У него пошла горлом кровь.

Вечером зашел к Платонову Шолохов. Пошел на следующий день к Фадееву. Сказал ему, что хотел и без цензурных ограничений. Фадеев расплакался, пожалел Платонова и выписал ему через Литфонд 10 000 рублей в качестве «возмещения морального ущерба».

Платонов уже смертельно болен. У него чахотка. А его бьют, бьют и бьют.

А он работает, не жалея себя. В 1946 г. заканчивает повесть «Молодой офицер». Не напечатали. В том же году приостанавливается издательская работа над принятой ранее книгой Платонова «Вся жизнь». Круг в очередной раз замкнулся. Его вновь перестали печатать: все и всё…

У Платонова опустились руки. К тому же болезнь стала резко прогрессировать. Месяцами он уже не выходит из дома.

В то время ему помогал только Михаил Шолохов.

После войны Платонову жилось особенно тяжко. Конечно, в землю его тянула чахотка. Но еще более, чем от этой страшной болезни, страдал он от своего отщепенства, своей ненужности.

И. Крамов запомнил его слова:

– Умереть надо. Не хочется жить под Сталиным и Фадеевым.

Литературные источники

Попытка позиции

Андроникашвили-Пильняк Б. Два изгоя, два мученика: Б. Пильняк и Е. Замятин // Знамя. 1994. № 9. С. 123 – 153.

Баранович-Поливанова А. Впечатления послевоенной поры // Знамя. 1996. № 5. С. 145 – 158.

Беликов А. Сдача и гибель советского интеллигента. Юрий Олеша. М., 1997.

Берггольц О. Из дневников // Звезда. 1990. № 5. С. 180 – 191; № 6. С. 153 – 174.

Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989. 608 с.

Берзер А. Сталин и литература // Звезда. 1995. № 11. С. 8 – 66.

Берлин И. Встречи с русскими писателями в 1945 и 1956 годах // Звезда. 1990. № 2. С. 129 – 157.

Блюм А. За кулисами «Министерства правды». Тайная история советской цензуры. 1917 – 1929. СПб., 1994. 320 с.

Блюм А.В. Искусство идет впереди, конвой идет сзади: дискуссия о формализме 1936 года глазами и ушами стукачей (по секретным донесениям агентов госбезопасности) // Звезда. 1996. № 8. С. 218 – 227.

Бродский И. Профиль Клио // Звезда. 2000. № 5. С. 10 – 21.

Бунин И. Окаянные дни // Своевременные мысли, или Пророки в своем отечестве. Л., 1989. С. 47 – 55.

Волгин И. Возвращение с прогулки (К урокам одного политического процесса) // Юность. 1990. № 12. С. 58 – 61.

Гудков Л., Дубин Б. Интеллигенция. Заметки о литературно-политических иллюзиях. Москва – Харьков. 1995. 192 с.

Дмитриевский В.Н. Художественная интеллигенция и власть: роли, маски, репутации // Русская интеллигенция. История и судьба. М., 1999. С. 298 – 325.

Добренко Е. Фундаментальный лексикон. (Литература позднего сталинизма) // Новый мир. 1990. № 2. С. 237 – 250.

Егоров Б.Ф. Интеллигенция и массовая культура // Русская интеллигенция. История и судьба. М., 1999. С. 208 – 214.

Иванова Н. Мертвая роща // Юность. 1989. № 2. С. 92 – 96.

Кардин В. О писательских судьбах // Свободная мысль. 1993. № 17-18. С. 63 – 76.

Келли А. Самоцензура и русская интеллигенция: 1905 – 1914 // Вопросы философии. 1990. № 10. С. 52 – 66.

Костырко С. Дом сталинского лауреата // Новый мир. 1996. № 1. С. 145 – 151.

Лебедев В.П. Русская интеллигенция под прессом власти // Наука и власть. М., 1990. С. 77 – 94.

Маньков А.Г. Из дневника. 1938 – 1941 гг. // Звезда. 1995. № 11. С. 167 – 199.

Маслов Н.Н. Советское искусство под гнетом «метода» социалистического реализма: политические и идеологические аспекты (30 – 40-е гг.) // Отечественная история. 1994. № 6. С. 160 – 174.

Неизвестный Э. Катакомбная культура и власть // Вопросы философии. 1991. № 10. С. 3 – 28.

Николай Клюев в последние годы жизни: письма и документы. (По материалам семейного архива) // Новый мир. 1988. № 8. С. 165 – 201.

Романовский С.И. Нетерпение мысли, или Исторический портрет радикальной русской интеллигенции. СПб., 2000. 368 с.

Сарнов Б. Над схваткой. Полемические заметки // Юность. 1989. № 1. С. 84 – 87.

Сарнов Б. О «молчальниках» и «первых учениках» // Огонек. 1989. № 16. С. 28 – 31.

Светов Ф. «Не надо бронзы нам – посейте нам траву» // Вопросы литературы. 2000. № 3. С. 327 – 335.

Соколов К.Б. Мифы об интеллигенции и историческая реальность // Русская интеллигенция. История и судьба. М., 1999. С. 149 – 208.

Солженицын А. Нобелевская лекция // Новый мир. 1989. № 7. С. 135 – 144.

Солженицын А. Образованщина // Новый мир. 1991. № 5. С. 28 – 46.

Чудакова М. Без гнева и пристрастия. Формы и деформации в литературном процессе 20 – 30-х годов // Новый мир. 1988. № 9. С. 240 – 260.

Чудакова М. Сквозь звезды к терниям (Смена литературных циклов) // Новый мир. 1990. № 4. С. 242 – 262.

Чуковская Л. Процесс исключения. М., 1990. 351 с.

Чуковский К. Дневник (1918 – 1923) // Новый мир. 1990. № 7. С. 140 – 177; № 8. С. 124 – 173.

Чуковский К. Из дневника (1924 – 1925) // Звезда. 1990. № 10. С. 154 – 170; № 11. С. 130 – 150.

Чуковский К. Дневник (1922 – 1923) // Новый мир. 1991. № 5. С. 160 – 193.

Шенталинский В. Донос на Сократа // Новый мир. 1996. № 11. С. 167 – 197.

Сергей Есенин

Есенин С. Полное собрание сочинений в семи томах. М., 1995 – 2000.

В мире Есенина. Сборник статей. М., 1986. 656 с.

Голикова Н.Ю. Айседора Дункан. Сергей Есенин. М., 1998. 140 с.

Гольцова А.В. Сергей Есенин и Зинаида Райх. Орел, 1995. 88 с.

Дитц В.Ф. Есенин в Петрограде – Ленинграде. Л., 1990. 267 с.

Дункан А. Моя жизнь. М., 1997. 428 с.

Жизнь Есенина. Рассказывают современники. М., 1988. 608 с.

Занковская Л.В. Новый Есенин. Жизнь и творчество поэта без купюр и идеологии. М., 1997. 416 с.

Каширин С. Черная нелюдь. Легенды и документы об убийстве Сергея Есенина. СПб., 1995. 112 с.

Кузнецов В. Тайна гибели Есенина. По следам одной версии. М., 1998. 334 с.

Лагуновский А. Тайна гибели Есенина (Комментарий к новой версии гибели поэта) // Вопросы литературы. 1999. № 6. С. 286 – 290.