Татьяна Попова - Очерки о гомеопатии (Записки врача гомеопата)

• Название: Очерки о гомеопатии (Записки врача гомеопата)
• Автор: Татьяна Попова
• Издательство: Наукова думка
• Жанр: Медицина
• Год: 1988
• ISBN: 5-12-000343-5

Книга рассказывает о лекарственных веществах различного происхождения. Взаимосвязи человека с окружающей средой, индивидуальная чувствительность и выбор метода лечения, не оказывающего вредных побочных действий, возможность использования малых доз лекарственных веществ — вот круг рассматриваемых вопросов. Подчеркивается значение наблюдательности врача и больного для процесса врачевания.

Для широкого круга читателей.

---

На мой взгляд, нет ничего зазорного в том, чтобы лечиться лекарствами, приготовленными из колорадского жука, таракана, божьей коровки или постельного клопа, если их не надо съедать в натуральном виде. Чем они хуже шпанской мушки, речной губки бадяги или оленьих пантов? Кстати, настойку из тараканов как мочегонное лекарство применял С. П. Боткин, основатель крупнейшей русской терапевтической школы.

Кошениль — насекомое из подотряда кокцид, называемое еще кактусовой вошью. Живет она на кактусах типа опунций, главным образом в Мексике, разводят ее также на Канарских островах и острове Ява. Из нее добывают натуральную краску кармин — килограмм из 175 млн женских особей. До XIX в., когда появились анилиновые красители, кошениль культивировали очень широко. Теперь натуральную карминовую краску применяют только в пищевой и парфюмерной промышленности, а также в гистологии.

Свое название кошениль получила, видимо, по наследству от красной краски, изготовляемой из другого насекомого — дубового червеца, паразитирующего на средиземноморском дубе, который так и называли кошенильным дубом — Quercus coccinea. Греки полагали, что кошениль — это болезненные наросты на дубе.

Под названием «кермез» кошениль упоминается в «Фармакогнозии» Бируни. В народной медицине ее применяли при коклюше. В Большой медицинской энциклопедии, выпущенной в 30-е годы, также есть упоминание о применении кошенили при коклюше: по 0,1 г на прием несколько раз в день.

Гомеопатический препарат из кошенили называется коккус какти, он введен в фармакопею после испытания Австрийским гомеопатическим обществом, члены которого испытали и переиспытали многие лекарственные вещества, применяемые в гомеопатии. Коккус какти особенно успешно применяют при заболеваниях органов дыхания и почек. Характерный симптом для его назначения — кашель до рвот с трудно отделяемой слизью и ощущением постоянной помехи в горле. При заболевании почек и мочевого пузыря — мутная моча с солями мочевой и щавелевой кислот в осадке.

Для повышения профессионального мастерства врачу-гомеопату полезно самому иметь большую семью, поскольку в условиях клиники, где больного можно наблюдать ежедневно, гомеопатический метод пока применяется мало. Болезни близких дают врачу печальную возможность видеть достаточно широкий диапазон заболеваний в непосредственной близости и создают мощный стимул к их преодолению. Успехи лечения оставляют приятные следы в памяти, а неудачи заставляют интенсивно искать необходимое лекарство. Именно так был введен в мою практику коккус, когда я никак не могла справиться с примитивным, казалось бы, катаральным воспалением дыхательных путей у одного из своих детей. Практическое знакомство с результатами действия лекарства помогло мне быстрее «освоить» этот препарат.

У А. П. Чехова были собаки по кличке Бром и Хина, в нашем семействе для таких «крестин» используются названия гомеопатических лекарств. У нас были собаки под кличкой Ная, Буфо, Этуза, Рус, Арсен, Апис, кошки назывались Цина, Дрозера. Кок-кусом был жесткошерстный фокстерьер, пес с очень своеобразным характером. Не совсем правильное воспитание превратило его в домашнего тирана с собственными взглядами на все происходящие в доме события, причем эти взгляды большей частью расходились с нашими. Для моей семьи и близких знакомых ассоциация названия лекарства со спесивой, неуправляемой собакой также могла способствовать быстрейшему выздоровлению, так как всегда вызывала веселый смех, а смех, как известно, — тоже целебное средство. Т. Сиденхэм, английский врач, один из основоположников клинической медицины, писал: «Прибытие паяца в город значит для здоровья жителей больше, чем десятки мулов, нагруженных лекарствами».

АМБРА

Миртов, сумрачных, как амбра, мы впивали аромат.

Ибн Аз-Заккак из Алъсиры

Как ни сильна современная наука, есть еще хорошо известные вещества, происхождение и сущность которых до конца не разгаданы. Таково мумие, такова амбра.

Амбра известна с незапамятных времен. Ее воспринимали то как вещество, выделяемое экзотическими растениями, то как помет птиц, и только в XVIII в. установили, что она вырабатывается в пищеварительном тракте кита. Хотя каким образом, из чего, почему она образуется — пока не ясно. Иногда глыбы амбры, обнаруживаемые в утробе китов, достигают более 200 кг. Амбра бывает различного качества, которое определяют по цвету и запаху. «Говорят, что хорошая — серая забаджская, потом синяя, а затем желтая, самая худшая — черная». Так написано в «Фармакогнозии» Бируни. Амбра — искаженное арабское «анбар».

Сейчас главный потребитель этого вещества — парфюмерная промышленность, которая использует его как закрепитель запахов. В 40-е годы химики научились получать амбру искусственно, и все же для изготовления дорогих сортов духов парфюмеры предпочитают естественную.

В древности амбру причисляли (наряду с женьшенем, бобровой струей и стрихнинными растениями) к «афродизиака» — средствам, повышающим половую потенцию. Позже ей стали приписывать многообразные действия и лечили ею эпилепсию, тифы, бронхо-спазм нервного происхождения. Сейчас в некоторых странах амбру продолжают применять как антиспастическое и возбуждающее лекарства.

Гомеопатическая фармакопея В. Швабе, по которой в Советском Союзе приготовляют гомеопатические лекарства, рекомендует использовать амбру серого цвета.

Лекарственный патогенез амбры включен в «Чистое лекарствоведение» Ганемана. Кроме Ганемана, изучением амбры занимался немецкий гомеопат Ф. Герсдорф.

В гомеопатии не принято классифицировать лекарственные средства по их фармакологическому действию, как это делают современные фармакологи («антисептическое», «отвлекающее», «сердечное» и т. д.). Такая характеристика не отразила бы истинного круга действия потенцированных гомеопатических лекарств. В гомеопатии мы скорее можем говорить о влиянии лекарства на физиологию того или иного органа или системы.

Многие гомеопаты склонны называть амбру нервным лекарством, особенно подходящим для немолодых пациентов.

Что касается моего собственного опыта, то чаще всего удачное лечение при помощи амбры отмечалось в тех случаях, когда корень зла заключался в нарушении физиологических отправлений эндокринных органов. У одной пациентки мне удалось вылечить гнезд-ное выпадение волос, начавшееся вскоре после родов, у другой амбра прекратила сердечные перебои, связанные с дисфункцией половых органов, у третьей нормализовалось артериальное давление, уровень которого стал повышаться с началом климактерического периода. А что более, чем эндокринная система, поддерживает жизненный тонус и определяет непаспортный возраст человека? Так что в мнении древних лекарей вполне можно увидеть рациональное зерно.

Конечно, к назначению амбры в описанных случаях меня склонили не только указанные нарушения — их можно лечить и многими другими гомеопатическими лекарствами, — а клиникой, которая соответствовала лекарственному патогенезу китового вещества.

В лекарственном патогенезе амбры есть очень банальный и вместе с тем очень достоверный симптом: громкая воздушная отрыжка, возникающая одновременно с любым болезненным явлением (сердечным приступом, аллергическими, гипертоническими или диэнцефальными кризами) или предшествующая им. Но есть и необычные симптомы: больному кажется, что время тянется слишком медленно, — как во время ожидания опаздывающего поезда, стояния в очереди или как в детстве, когда хочется быстрее стать взрослым.

Слово «афродизиака» всегда казалось мне выкопанным из каких-то старинных рукописей, мертвым словом. Но судьба предоставила мне случай услышать его в современной жизни как живое. Это было во время путешествия по Мадагаскару. На пути нашей группы несколько раз встречались травные «аптеки» — расставленные на обочинах шоссе импровизированные стойки с расположенными на них большими пучками растений, по виду напоминавших стебли лиан. Каково же было мое удивление, когда я услышала, что они рекламируются как афродизиака!

ИНДИЙСКАЯ КОБРА

В мифологиях всех народов мира змее отводится видное место, она символизирует то доброе, то злое начало, являясь центральной фигурой многочисленных легенд. В Древнем Египте змей Апоп считался защитником Осириса, обладающим целительной силой, и его часто изображали обвившимся вокруг тела бога. А богиню плодородия Рененутет представляли в виде кобры или женщины с головой кобры. Изображение этой змеи украшало головной убор фараонов. В античном мире ядом кобры пользовались, как и ядом цикуты, для исполнения смертного приговора. Клеопатра также избрала себе смерть от укуса этой змеи.