К барьеру! (запрещенная Дуэль) - К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №31 от 22.12.2009

• Название: К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №31 от 22.12.2009
• Автор: К барьеру! (запрещенная Дуэль)
• Жанр: Политика
• Год: 2009

«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).

Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. Еркимбаев

Первый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года. До этой даты коллектив редакции выпускал газету «Аль-Кодс» (учредитель — Шаабан Хафез Шаабан). Главную цель новой газеты издатели газеты изложили в программной статье «Учимся Думать»[1].

В 2007 году Замоскворецкий районный суд города Москвы принял незаконное решение [2] об отзыве свидетельства о регистрации газеты. Решение вступило в силу в мае 2009 года, печать газеты прекращена. Коллектив редакции, не пропустив ни одного номера, продолжил выпуск новой газеты «К барьеру!», продолжающей традиции закрытой газеты «Дуэль».

[1] См.Статью «Учимся Думать» http://www.duel.ru/199601/?1_1_1

[2] Кремлевский режим и лобби одного маленького государства в России руками лоббистов этого маленького государства в судах России ..." http://www.kbarieru.info/200901/?01_1_1

---

Но заявление «писателя» Владимира Сорокина, печально знаменитого «Голубым салом» и скандалом в Большом театре, дорогого стоит для понимающих людей. «Активно пахнет советской отрыжкой», – выразился, как всегда, эпатажно. Для кого как – для нас свежестью, весной, долгожданными переменами! А ему, привыкшему копаться в дерьме, лишь запах гнили кажется благоуханием.

Кляните, господа, Советскую власть, обзывайте победителя в Великой войне людоедом – чем больше ругани, тем меньше веры. От банкротов не ждут ничего другого, кроме зависти и злобы!

Было время, я возмущался каждой инсинуацией против Советов – теперь привык и откровенно потешаюсь над потугами идиотов: чтобы убедить людей в беспросветности прошлого, надо настоящее сделать светлым! А коль этого нет, все старания попусту. Ни одного козыря в колоде у «демократических» шулеров: карты крапленые, а вытаскивать нечего, выдёргивают то «свободу», то «обильные прилавки»!

Свобода – для тех, у кого деньги, а, значит, для меньшинства. Прилавки – для них же! Большинство, ошарашенное наглостью экспроприаторов и узурпаторов, медленно осознает, что их бессовестно обманули, и гроздья гнева зреют – никакими выпадами против прежнего режима ничего нельзя изменить. Он представляется всё более привлекательным!

Когда «демократы» окончательно угробят экономику, сосредототочившись на двух трубах, нефтяной и газовой, вот тогда и наступит «момент истины»! О последствиях не стоит распространяться – сами отлично представляют! Не потому ли и готовят водомёты? Но лучше бы озаботились производством металлорежущих станков, тракторов и зерновых комбайнов! Водомёты не спасут от народного гнева, а комбайны могут! Народ у нас умный: за дело многое может простить, не прощает – безделья и пренебреженья государственными заботами!

Ю.М. ШАБАЛИН

ЦЕРКОВЬ И ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ

Новая книга архимандрита Рафаила «Церковь и интеллигенция» выпущена тиражом 10000 экз. По нынешним временам гигантский тираж! В аннотации автор представляется как «выдающийся духовный писатель». В ней также утверждается, что «автор привлекает для обоснования своих рассуждений громадный материал, обнаруживая поистине блестящую эрудицию».

Книга архимандрита Рафаила «Церковь и интеллигенция» посвящена вопросам взаимодействия церкви и интеллигенции. Книга предназначена, вероятно, для того, чтобы помочь интеллигенции найти путь в церковь и к Богу. Сразу следует отметить, что если вопрос об отношении интеллигенции к церкви рассмотрен достаточно подробно, то воздействие церкви на интеллигенцию, воздействие церковного аппарата практически не рассматривается.

Книга архимандрита Рафаила существенно отличается от обычных светских книг по форме и стилю изложения. В книге отсутствует оглавление, какое-то разбиение. Исключение составляет последняя глава о формах и методах ведения диспутов. Стиль автора это не беседа с читателем, не строгая система доказательств, это скорее наставление заблудшим. Автор опирается на Священное писание, как на непререкаемый авторитет. Архимандрит считает, что одной ссылки на Библию вполне достаточно для доказательства: ведь это Откровение. Думаю, что такой подход не будет способствовать пониманию интеллигенцией. Менторский, поучительный стиль изложения, выбранный автором, показывает, что он не знаком с современной интеллигенцией, ее заботами и проблемами. Давно не был автор среди людей!

Хотя автор говорит о любви к ближним, во всех бедах, которые постигали Россию еще с петровских времен он винит интеллигенцию. И, извините, не чувствуется в его словах любви к ближним, нет озабоченности тем критическим положением, которое сейчас возникло в стране. Чувствуется сильное желание вовлечь людей в церковь. Может, это и есть церковная любовь к ближним?

Книга изобилует многочисленными повторами, спорными положениями, но архимандриту Рафаилу они очевидны: так сказано в Священном писании. Часто приводятся и вовсе неправильные утверждения. Например, автор указывает, что якобы главная цель жизни Гитлера заключалась в борьбе с Лениным и Марксом. Да не был Гитлер таким дураком, чтобы бороться с мертвыми. И свои главные цели он четко изложил в известном произведении.

Автор определяет интеллигенцию как людей, занимающихся интенсивным умственным трудом. Это позволяет ему найти интеллигенцию в Древнем мире, Средние века и далее везде. Вероятно, более правильным является определение интеллигенции как сугубо российского явления. Такой подход был бы более корректным.

Подобные невнятные определения используются автором при описании духа и души, революции и др.

Архимандрит Рафаил демонстрирует завидную эрудицию: в книге упоминаются сотни имен богословов, политических и общественных деятелей, философов, поэтов, писателей, художников. Однако суждения, оценки о многих носят поверхностный характер. Более подробно автор рассматривает творчество Блока, Пастернака, Рериха. Эти рассуждения представляют некоторый интерес своей необычностью: это же надо быть таким догматиком!

Отстаивая православие (в сравнении с другими религиями), обосновывая необходимость сохранения мертвого языка в церкви, вековых обрядов, догматов, автор производит впечатление человека, живущего в XVIII веке. Даже не в XIX!

Интересно, что из авторских рассуждений следует, что грех является, по сути, главной движущей силой развития.

Как же интеллигенции прийти к Богу? Надо умерить гордыню, понять ограниченность человеческих возможностей, отказаться от многих земных благ (как, надо думать, сейчас делают это современные отцы церкви), регулярно ходить в церковь, молиться, стать нищим духом, стать рабом божьим и тогда можно надеяться на божью помощь.

Да, прав был Петр Алексеевич Кропоткин, утверждавший, что главная задача религии заключается в воспитании покорности.

И скучно, скучно жить в мире, который пытается навязать архимандрит Рафаил.

К. КОЗЛОВ

ЗАКОН АБРАМОВИЧА

К 65-летию Победы снимается фильм о Маршале Жукове.

Мне предлагали главную роль.

Гонорар - 750 тысяч долларов.

Я не могу согласиться.

Меня не интересует, с кем он сожительствовал.

Николай Губенко,

Народный артист СССР

Сегодня мир разъединенных наций

Обязан свято сей закон блюсти:

Чего нельзя за кучку ассигнаций,

За десять кучек можно обрести!

Вначале мир был этим огорошен,

Но Абрамович продолжал учить:

Чего никак нельзя купить за гроши,

За ворох грошей можно получить!

И вот после такой перезагрузки

(«Сыграйте в «Саге»! Хорошо плачу»)

Сыграл Соломин:

- Не хочу быть русским:

Евреем угнетенным быть хочу!

А вскоре после фортеля таковского

На сцене инда Малого как раз

Поставил «Бедность не порок»

Островского

Для утешения народных масс.

Но есть ещё артисты, как Губенко.

Чтоб Жукова сыграл в постели он,

(«Как пригодится к юбилею сценка!»)

Ему сулили чуть не миллион.

И не рублей сулили, а заморских.

Предательство художников в цене!

И гладит Абрамович их по шёрстке.

И хлопает Медведев по спине

Да, скоро юбилей Победы славной.

Его демокиношник страстно ждал.

И он покажет, как наш Маршал главный

На 1-м Женском лихо побеждал.

Но в этот раз, увы, не с тем артистом

Им выпало комедию ломать.

Губенко мог бы их

- «двухпалым свистом

В бабушку и бога душу мать»!

Но жаль ему душонок этих узких!

Он просто «Нет!» сказал, как гуманист.

Вот он такой – наш настоящий русский,

Вот он такой - наш истинный артист.

В.С. БУШИН

ОБЪЯВЛЕНИЕ

27 декабря 2009 года

Региональный благотворительный общественный фонд

содействия увековечению памяти погибших граждан в сентябре-октябре 1993 года

проводит встречу с дипломатом, поэтом, участником обороны Дома Советов в 1993 году

А.В. Яковлевым.

Он представит новый поэтический сборник «Россия, помни!», посвящённый трагическим событиям осени 1993 года.

Во время встречи можно будет приобрести указанный сборник с автографом автора.

НАЧАЛО В 10.00

Москва, Большой Харитоньевский пер., 10.

Проезд: ст. м. «Чистые пруды», «Тургеневская»

Вход свободный, приглашаются все желающие.

Тел. для справок: 8-985-780-91-99

ИНФОРМАЦИЯ И РАЗМЫШЛЕНИЯ