» » » » Коннира Андреас - Сущностная трансформация. Обретение неиссякаемого источника


Авторские права

Коннира Андреас - Сущностная трансформация. Обретение неиссякаемого источника

Здесь можно скачать бесплатно "Коннира Андреас - Сущностная трансформация. Обретение неиссякаемого источника" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Психология. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Коннира Андреас - Сущностная трансформация. Обретение неиссякаемого источника
Рейтинг:
Название:
Сущностная трансформация. Обретение неиссякаемого источника
Издательство:
неизвестно
Год:
неизвестен
ISBN:
нет данных
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Сущностная трансформация. Обретение неиссякаемого источника"

Описание и краткое содержание "Сущностная трансформация. Обретение неиссякаемого источника" читать бесплатно онлайн.



 Сущностная трансформация предлагает новую методику, открытую и разработанную широко известным инструктором НЛП Коннирой Андреас. Следуя десятиступенчатым процессом этой методики, мы мягко, но в то же время мощно способствуем автоматическому, естественному личному изменению.


В этой книге вы прочтете трогательные и яркие истории, персонажи которых стремятся изменить в лучшую сторону отношения с близкими дома и на работе. Некоторые обуреваемы гневом и яростью, хроническими болезнями. Другие явились жертвами эмоционального оскорбления или сексуального надругательства. Но что их объединяет - так это благодарность за исцеление и радость сопричастности со своей глубинной сущностью. Такая возможность открывается теперь для всех нас.






Пока я искала другие внутренние части, которым нравится, что я подвергаю критике других людей, я заметила, что я стала меньше осуждать. Я всегда считала себя человеком, относящимся благосклонно к другим людям. В течение долгого времени я работала терапевтом и всегда была готова допустить возникновение некоторых качеств пациентов. Теперь я замечаю другое качество своей благосклонности. Раньше я относилась благосклонно больше "мысленно" я просто вела себя отстраненно и считала себя не похожей на других. Теперь я чувствую себя точно таким же человеком, как тот, с кем я работаю, на более глубоком уровне и не так, как раньше.

Другой пример, может быть, поможет вам обнаружить в себе подвергающую критике или осуждающую часть. Когда мой муж воспользовался этим подходом, он заметил, что он критиковал других за безответственность. Эта проблема была его больным местом. Он нашел для работы несколько частей. Одна часть раздражалась, когда кто-то не делал того, за что нес ответственность. Другая часть хотела освободиться от собственной ответственности. Когда он был маленьким ребенком, обстоятельства сложились так, что он стал самостоятельным очень рано. Он родился на Гавайях, и ему было шесть лет, когда бомбили Перл-Харбор. Он со своей матерью и многими другими женщинами и детьми был эвакуирован на материк. Четыре года спустя умер его отец, и мать осталась одна с маленьким сыном и старшей дочерью, и ему пришлось очень быстро повзрослеть. Для его матери наступили времена жесткой экономии, Стив рано начал помогать, и его обязанности возрастали. Потом у его матери возникли проблемы со здоровьем, и он был вынужден содержать ее и себя, оплачивая в это время самостоятельно еще и свое обучение в колледже. Ясно, что эта внутренняя часть, которая желала освободиться от ответственности, была в том возрасте отстранена по важным причинам.

Мы охватили три главных аспекта работы со своими внутренними частями, которые осуждают и подвергают критике: 1) наши внутренние части, которые осуждают и подвергают критике себя или других; 2) наши внутренние части, реакция которых не основана на внутреннем источнике, когда другие делают то, что мы подвергаем критике; и 3) наши внутренние части, которым нравится то, что мы подвергаем критике других. Пока мы исправляем каждую из внутренних частей, мы начинаем относиться более благосклонно к широкому диапазону поступков и реакций других людей. Когда мы меньше осуждаем и не так бурно реагируем, мы точно замечаем и опознаем одновременно и поступки других, и свои собственные поступки, такие, как высокомерие, зависть, нервозность, соперничество, поверхностность, легкомысленность, лень или потребность контролировать или быть в центре внимания. Это не означает, что нам нравятся эти поступки и что мы должны выносить приговор, что они неправильные или плохие и наши больные места не будут затронуты ими больше. Мы можем наблюдать их нейтрально, равнодушно и с сочувствием. (Для того чтобы узнать больше о работе с привычкой осуждать себя, смотрите главу 18 "Как определить части, которые нужно включить").

Что другие критикуют во мне?

Другой путь найти части это спросить себя: "Что другие критикуют во мне?" Когда другой человек вас критикует, может быть, приятнее забыть про это или решить, что другой человек "просто не понимает" или выдает свои собственные проблемы за наши.

Я обнаружила, что легче работать с этой областью, когда я пренебрегала вопросом, является ли какая-нибудь критика в мой адрес правдой или нет. Критика может на самом деле больше подходить человеку, говорящему это обо мне, я даже часто критикую, чтобы найти часть внутри себя, но было бы неправильно с этим работать. Особенно верна критика, которую вы слышите в свой адрес не в первый раз.

Том был не доволен тем, что его жена Бетти легко поддавалась переменам настроения и была безосновательна в своих эмоциональных взлетах и падениях. В то время как Бетти узнала, что это было иногда правильно сказано о ней, она почувствовала, что это была маленькая часть его собственной жизни и была больше проблемой Тома, чем ее, потому что он испытывал это настолько же сильно. Однако она решила пройти Процесс Сущностной Трансформации со своей частью, которая легко поддавалась переменам настроения и была эмоционально безосновательна. И обнаружила букет частей с очень сильными чувствами, такими, как обида, неприятие или печаль, которые игнорировались ею и которые она отталкивала. В то время как она выполняла процесс с каждой частью, она обнаружила, что все они имеют Сущностное Состояние "общение со всеми". Некоторое время спустя Бетти сказала нам, что ее периоды смены настроений стали менее интенсивны и что она начала осознавать свои чувства обиды на Тома и на себя. Том сказал, что, когда Бетти поддавалась настроениям, это не было больше огромной проблемой для нее и что, как только Бетти поделилась своими чувствами с ним, он согласился на работу со своими собственными чувствами обиды и печали.

Части, которых мы избегаем

Вот несколько хороших вопросов, которые вы можете задать себе, когда вы ищете части. Первое, что приходит на ум, пока вы читаете эти вопросы, возможно, предложит вашему вниманию хороший материал, с которым можно будет работать.

Что, как я уверена, не является правдой обо мне? С чем я больше всего не хочу работать? Что я не хочу считать правильным о себе?

Многие из нас, если не все, имеют некоторые внутренние качества, которые мы предпочли бы отрицать всегда. Когда я задавала себе вопросы, указанные выше, я обнаруживала "направление" качеств, присутствие которых я в себе отрицаю. Одним из таких качеств была гордость. Я выросла в церковной общине, где гордость не считалась достоинством. Я научилась быть покорной, скромной очень рано, и у меня это хорошо получалось.

Я считала себя скромным человеком и поступала покорно, конечно, взамен получая больше уважения от тех, кто меня окружал. Обнаружение своей части, которая испытывала гордость, достижение ее Сущностного Состояния и принятие ее обратно было полезным шагом для меня в области приобретения большей целостности.

Так же, как ребенок, я научилась быть приятной и доброй это очень важное качество. В церкви и в нашей общине эти качества восхвалялись. Я была приучена подавлять свое собственное "мнение" и чувства настолько сильно, что я даже никогда не замечала их. Для меня было важно осознать и включить свои части, у которых есть недобрые мысли или которые импульсивно желают сделать что-то, что я считаю плохим.

В то время как мы узнаем и работаем с этими главными частями в Процессе Сущностной Трансформации, мы не становимся "средними", мы становимся более целостными и уравновешенными. Мы лучше отзываемся о себе, яснее и увереннее. Жизнь становится более целостной, и в том числе все мы. Мы становимся добрее и искреннее из корня нашего существования, это лучше, чем просто совершать "добрые" поступки.

Исправляя эти части, вы можете найти полезным поработать с некоторыми намеками на часть, которые возникают, когда вы задаете вопросы, указанные выше. Во-первых, это уже большой сдвиг предполагать, что мы можем иметь качества, которые, как мы сами чувствуем, не нужно иметь. Эти внутренние части изгонялись нами и могут нуждаться, в некотором роде, в особом принятии. Помните, что если вы обнаружите "прожорливую" часть, или часть, желающую контролировать, или что-нибудь еще, что вам не нравится, это не означает, что вы являетесь человеком, который контролирует или пресыщен чем-то вы, на самом деле, можете быть чаще всего противоположностью этому. Это можно теперь изгнать. Когда мы не хотим, чтобы что-то в нас было искренним, мы уменьшаем свои внутренние пределы, наша жизнь становится сдерживаемой, несвободной в некоторой степени. В то же время как мы заново принимаем эти свои отверженные части, мы делаем шаг навстречу целостности.

После того, как я поработала со многими другими людьми и с собой, становилось ясно, что будущее отстранялось, когда мы пытались вытолкнуть из себя внутренние части, они становились более искаженными и показными. Когда я пыталась отречься и сказать, что это"не я", эти части становились еще более чрезмерными и несбалансированными. Когда мы принимаем заново свои потерянные части, мы становимся более гармоничными.

Абигайль пыталась подавить в себе сильное желание сделать паузу и выделить время для себя. Она решила, что это лень, и подумала, что должна всегда много работать. Она тяжело работала большую часть времени, но всегда была эта борьба. В то время как она заставляла себя сохранять темп работы, она заметила за собой, что часто отвлекалась мыслями об "идеальной жизни". Она хотела с этим что-то сделать, потому что начала так часто переутомляться, что это отражалось на ее работе.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Сущностная трансформация. Обретение неиссякаемого источника"

Книги похожие на "Сущностная трансформация. Обретение неиссякаемого источника" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Коннира Андреас

Коннира Андреас - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Коннира Андреас - Сущностная трансформация. Обретение неиссякаемого источника"

Отзывы читателей о книге "Сущностная трансформация. Обретение неиссякаемого источника", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.