Эдред Торссон - Источник Судьбы

• Название: Источник Судьбы
• Автор: Эдред Торссон
• Жанр: История

Одно из самых известных пособий по руническим гаданиям. Составлено признанным авторитетом в данной области,ученым деятелем языческого возрождения Эдредом Торссоном.

---

Ставы в виде маленьких плоских деревянных пластин несложно изготовить из тщательно отшлифованных и обрезанных полос древесины, приблизительно в шестнадцатую часть дюйма толщиной. Именно это, по всей видимости, тот тип ставов, который описан Тацитом. Такие же ставы могут быть сделаны и из тонких листов фанеры.

Ставы в виде коротких жердочек могут быть изготовлены из прутов в два-три дюйма длиной или из полос твердой древесины (шириной около дюйма с четвертью). Ставы этого типа, как и плоские деревянные пластинки, наиболее удобны для того, чтобы носить их в кармане или в мешочке.

Более длинные ставы - возможно, наиболее традиционная форма. Хотя данные раскопок не дают нам таких примеров, древние письменные источники, как кажется, указывают на их существование. Такие рунические ставы можно сделать из сужающихся прутов пяти-шести дюймов длиной и шириной в верхней части от четверти до половины дюйма. Они не обязательно должны быть хорошо обработаны; тщательной обработки требует только маленькая поверхность с толстого конца, на которой и будет вырезана руна.

Наконец, для методов предсказания, которые требуют раскладывания ставов в виде определенных структур, могут изготовляться карты. На таких картах, помимо собственно начертания руны, вы можете при желании вырезать что-нибудь еще - например, имя руны или соответствующее ей число, т.е. информацию, которая могла бы быть полезна при толковании рунического расклада. Такие рунические карт можно сделать из почтовых открыток или листов бумаги того размера и формы, которые наиболее вам подходят.

Материалы, которые используются при создании ставов, могут иметь определенное значение. Предпочтительны материалы органического происхождения, типа древесины или кости. Древесина, конечно, наиболее традиционный и наиболее широко используемый для этой цели материал, однако, и кость, и даже драгоценные металлы, вполне вероятно, также использовались в древности для этой цели. И все же использование при изготовлении ставов древесины ближе германской культуре: это напоминает нам о Мировом Древе, Иггдрасиле, у корней которого лежит Источник Урд, - о Древе, в корнях и ветвях которого мерцают, как великая сеть силы, руны. Используйте вашу интуицию, чтобы решить, какой именно сорт древесины лучше подойдет для ваших ставов. Тацит сообщает, что использовались плодовые или ореховые деревья, но, возможно, использование древесины, которая имеет какое-то особое значение для вас, важнее. Можно также делать ставы и из разных сортов древесины, подбирая для каждого из них дерево, соответствующее той руне, которая будет на нем начертана. Используйте в этом случае интуицию; кроме того, вы можете также пользоваться таблицами рунических соответствий, приведенных в книге «Футарк» 21.

Вырезанные на ставах руны окрашиваются. Традиционным будет использование краски, сделанной из красной природной охры. (Другие естественные красные пигменты также хороши.) Конечно, первоначально для этой цели использовалась кровь, но красная охра служила ее заменителем даже в доисторические времена. Одна ко возможны и иные цвета - если так подскажет ваша интуиция. Единственно, следует избежать белого цвета, так как это цвет ткани, на которой производится бросание рун.

Одна из замечательных вещей в рунических гаданиях - это то, что вы можете работать так, как вам больше нравится: традиционно или творчески вводя различные новшества. О ритуальных элементах в традиционных гаданиях по рунам см. главу 5.

Полотно, на котором производится бросание рун, должно быть сделано из белой ткани. Дело здесь не только в том, что на белый цвет этого полотна указывает Тацит, но и в том, что белый цвет символизирует недифференцированную сумму волшебного света. На этом белом поле переплетаются, «интерферируют» силы рун. Желательно, чтобы полотно было льняное (можно также использовать другие природные ткани); площадь его - три-четыре квадратных фута.

Некоторые мастера украшают свои гадательные полотна разными способами. Так, например, в главе 6 описываются методы бросания рун, в которых значение рун трактуется в зависимости от того, в какую именно область полотна упали ставы (рис. 6.9). Пинии, разделяющие эти области, можно, если хотите, вышить на ткани; можно видеть их и посредством hugauga - волшебного глаза. Если вы изображаете эти линии на ткани, то они должны быть темно-синими или черными, и настолько тонкими, насколько это возможно.

Последнее связано с практическим аспектом толкования полученных раскладов.

Ставы должны храниться в подходящем месте. Идеальны для этого матерчатый или кожаный мешочек или деревянная коробка. Этот мешочек или коробка с рунами имеют очень большое значение, если вы видите в ваших рунах не просто инструменты гадания, но и «талисманы» с их собственным orlog, судьбой.

Некоторые любят бросать руны из чаши (деревянная коробка может тоже служить для этой цели). Такая чаша может быть сделана из рога или из кожи, или быть деревянной, и может иметь любую форму. Единственное, что здесь важно, это то, что чаша, разумеется, должна вмещать все двадцать четыре става. Эта чаша должна представляет собой taufr (талисман) и должна быть отмечена руной perthro.

В наиболее формализованных обрядах рунического прорицания (особенно в тех, которые посредством истинных эрилей имеют космическое значение) требуется еще трехногое сиденье, изукрашенное, если это необходимо, золотом. (Последнее, однако, в большинстве случаев необязательно.) Мастер рун садится на это сиденье, называемое «сиденьем тула», перед началом чтения рун.

Другие необходимые для работы с рунами инструменты и оборудование более полно описаны в книге «Футарк» 22.

Глава 5 Ритуалы бросания рун

Следование ритуалу при каждом акте рунического прорицания важно по двум причинам: во-первых, это не позволяет превратить священнодействие в азартную игру, а во-вторых, помогает бросающему достигнуть состояния сконцентрированного сознания, что повышает качество гадания. Ритуальные действия приводят сознание гадающего в состояние, которое позволяет направить сконцентрированный вопрос в руку, а в случае очень важной жизненной ситуации - открыть дверь в «канал связи» между гадающим и реальностью норн. Накопив определенный опыт рунического гадания, маг-витки начнет чувствовать, что в некоторых случаях он был более вовлечен в эту связь, а в некоторых - менее. Обеспечить регулярное достижение этого состояния - и есть задача внутренней ритуальной работы.

Конечно, каждый волен сам разработать собственные ритуалы, но все же я рекомендую всем начинающим хотя бы попробовать использовать настоящие традиционные ритуальные формулы. Очень жаль, что древней германской традицией сейчас нередко пренебрегают, - тем более, что известны подробные описания техник, использовавшихся многие века. Изучение существующих традиционных источников позволяет реконструировать следующую сложную структуру ритуала (в его наиболее древней форме):

1) изготовление ставов и вырезание на них рун,

2) призвание норн (или других богов и сущностей),

3) бросание ставов (на белую ткань),

4) призвание богов (или других сущностей),

5) выбор рунных ставов (по три или несколько раз по три),

6) сидение на сидении тула,

7) толкование рун,

8) подтверждение предзнаменованиями и т.д.

Это - наиболее полная и сложная последовательность ритуала рунического прорицания, но основные элементы этой большой формулы должны сохраняться при любом экспериментировании.

ВРЕМЯ

Время года и суток, в которое совершается ритуал бросания рун, имеет большее значение, чем думают многие. Традиционно мастер рун принимает во внимание следующее:

1) время года (т.е. положение Солнца в годовом круге),

2) фазу Луны,

3) время суток (т.е. положение Солнца в суточном круге).

Конечно, время, когда проводится вопрошение рун, должно соответствовать природе задаваемого вопроса. Так, получение ответов на вопросы, касающиеся новых начинаний, было бы наиболее эффективным в периоды, связанные с началом временных циклов, - например, в течение Рождества (ок. 21 декабря - 2 января); на Пасху (или Остару 23) - весенний праздник, отмечаемый примерно во время весеннего Равноденствия; в ночи, следующие сразу за новолунием, или на восходе Солнца непосредственно перед полнолунием. Первые три ночи после новолуния; пятые, седьмые, восьмые, девятые, двенадцатые, девятнадцатые, двадцатые, двадцать третьи, и двадцать шестые ночи Пуны также хорошо подходят для этой работы. Чтобы правильно высчитать ночь (т.е. «день») 24), следует начинать отсчет с первой ночи новой Луны (в лунном цикле - двадцать восемь ночей). Следует также помнить, что для вопрошения рун по вопросам внутренним или тайным ночь предпочтительнее, тогда как для вопросов, касающихся внешних или мирских дел, более подходят дневные часы.