Юри Каптен - Мифы медицины традиционной и нетрадиционной

• Название: Мифы медицины традиционной и нетрадиционной
• Автор: Юри Каптен
• Жанр: Эзотерика

Поддержание молодости и бодрости обеспечивается не столько особыми благоприятными условиями жизни, дорогими лекарствами и витаминами, сколько постепенной наработкой навыков саморегуляции телесного и психического состояния.

Таков общий подход восточных духовно-оздоровительных систем (даосизма, йоги или тибетской медицины).

… И, если человек не идет по ортодоксальному христианскому пути развития, следует признать, что восточные системы развития типа йоги или дзен-буддизма могут дать здесь достаточно много, чтобы человек развился духовно и реализовал себя как Духовное Существо. Полноценное здоровье позволяет развивать максимальные уровни осознанности и получить при этом стопроцентную радость от жизни

---

растения с успокаивающим действием: багульник, валериана, донник, душица, калина, конопля, котовник, мелисса, мята, панцерия, пион, пустырник, паслен, патриния, ромашка, синюха, смолевка, сушеница, укроп, хмель, чистец, шалфей, шлемник и др.

Например, аконит (борец) помог в ряде случаев излечить рак 4-й стадии, и это было отражено еще в 1954 г. в диссертации врача-онколога Таисии Васильевна Закаурцевой. О том, как кандидатские диссертации, в которых были описаны методы траволечения в борьбе с раком, клались «под сукно» в СССР министерствами, заинтересованными в развитии химической промышленности, рассказывается в книге Геннадия Свиридонова (см. список литературы).

5) усиление выделительных процессов, позволяющих как можно быстрее и эффективнее вывести из организма продукты клеточного распада и токсические вещества, включая шлаки: женьшень и др…

Именно сочетание или комбинация методов, а не упование только на здоровые мысли или на физические диеты необходимо еще и потому, что у человека существует не только цепочка энергопревращений от тонкого к грубого (когда сознание определяет бытие или соглашается с бытием), но и от грубого к тонкому (когда бытие определяет сознание). А потому, недостаток в какой-то одной из вышеперечисленных группе целительных средств может свести на нет успехи в применении всех остальных методов.

Заключительные выводы

Здоровье обеспечивается целым комплексом факторов разного уровня и является закономерным естественным следствием:

· беспрепятственного энергообмена, то есть отсутствия «пробок» в энергетике, правильного обмена веществ, своеовременного и полноценного питания, а также полного выведения шлаков из организма;

· ненарушения природных ритмов и циклической динамики энергетических превращений (стихий, структурированности энергетических каналов и ритмики их суточной активности, и проч.);

· понимания того, что именно и для чего именно человек делает то или иное упражнение;

· наработанных навыков самодиагностики;

· умелого применения природных целебных свойств пищи, травяных отваров и других средств;

· достаточно квалифицированного и систематического практикования ряда простейших упражнений по гармонизации тела, психики и ума.

Поддержание молодости и бодрости обеспечивается при этом не столько особыми благоприятными условиями жизни, дорогими лекарствами и витаминами, сколько постепенной наработкой навыков саморегуляции телесного и психического состояния.

Таков общий подход восточных духовно-оздоровительных систем (даосизма, йоги или тибетской медицины). Западная же наука пока сводится к попыткам воздействовать на одни следствия (старение или болезнь) посредством других следствий, борясь таким образом не с причинами болезней и старости, а с итоговыми их проявлениями. Превратив эту область в доходный бизнес для ряда фирм и корпораций, где крутятся многие миллиарды долларов. А потому и западные врачи оказыаваются не столько врачами, сколько посредниками между фармацевтическими фирмами и больными.

Вы можете спросить: если современному человеку вполне достаточно аптеки и здорового образа жизни, зачем вообще нужно что-то еще? Что ж, это будет достаточно прагматической и жесткой постановкой вопроса. Тем более, что есть немало случаев, вообще казалось бы отрицающих целесообразностть каких-либо йогических или любых иных оздоровительных практик.

Так напримерПоль Брэгг, автор книг по голоданию и создатль собственной системы озлдоровления, прожил 92 года и погиб, катаясь на доске для уиндсерфинга, тогда как Уинстон Черчилль, куривший сигары и поедавший мясную пищу в больших количествах прожил те же 92 года, не занимаясь никакой йогой. Рамон, мой университетский приятель из Кубы, рассказывал о своем дедушке, который прожил 96 лет, выкуривая в день по 20 крепких кубинских сигар…

Таких примеров можно найти большое множество, но любые оценки эффективности оздоровительных цпражнений, основываясь лишь на общей продолжительности жизни или даже показателям физической силы неизбежно будут крайне поверхностными и односторонними.

Здесь стоит вспомнить о предназначении человеческой жизни и о духовных факторах эволюции Души, то есть мы попадаем в область, запредельную пока что для современных ученых. Но фактор самоосознанности жизни становится постепенно все чаще и чаще объектом пристального изучения психологов и представителей други наук о человеке. Напомним здесь о раскрытии духовного потенциала и скрытых потенциях человека как многоуровневого космического существа, вспомним о накоплении опыта самоосознания, которое реализуется через цепь повторных перевоплощений одних и тех же Душ… И, если человек не идет по ортодоксальному христианскому пути развития, следует признать, что восточные системы развития типа йоги или дзен-буддизма могут дать здесь достаточно много, чтобы человек развился духовно и реализовал себя как Духовное Существо. Вне зависимости олт существующих научных концепций, не дожидаясь очередных открытий ученых мужей, или даже не опираясь на догматические постулаты церковных пастырей.

Полноценное здоровье позволяет развивать максимальные уровния осознанности и получить при этом стопроцентную радость от жизни.

«Кто не курит и не пьет, тот здоровеньким помрет» — что ж, и эта поговорка верна. Но один мой знакомый йог, когда слышит пренережительно скептичексие высказваания о йоге, тотчас же предлагает перенести эту дискуссию на будущее, предлагая скептику обсудить самолично все эти вопросы лет через 80–90 (!).

Если учесть, что некоторые йоги вообще не умирают, и, как утверждают иные источники, живут по 2000–3000 лет, у практикующих есть реальный шанс не попасть на кладбище. Легенды утверждают, что такие личности не умирают, а дематериализуются, фактически «возносясь на Небо». Так или иначе, мистики и маги в разные времена и у разных народов превосходили ограничения человеческой формы. А этих ограничений столько, что стоит, как говорится, попробовать.

Рекомендуемая литература

Гита Айенгар. Йога для женщин. М., Наука, 1992, 272 с.

Алиса А. Бейли. Трактат о Семи Лучах. т.4. Эзотерическое целительство. Новосибирск, «Автор», 1993, 425 с.

С. Есудиан и Э. Хейч. Йога и здоровье современного человека. Киев, Janus-books, сер. Антология йоги, кн… 1, 1999, 150 с.

Юри Л. Каптен. Исцеление через медитацию. СПб, Об-во Духовной Культуры, 1994, 173 с.

Э. Ю. Кушниренко. Два цветка на древе медицины. М. — Воронеж, 1999, 472 с.

Артур Омкаров (Ю. Каптен). Целительная ходьба и походки Силы. СПб, 1999,

Артур Омкаров (Ю. Каптен). Подводные камни в море биоэнергетики: о чем не говорят наставники йоги и цигун. СПб, 1999,

Свами Шивананда Сарасвати. Йога-терапия: методы терапевтического применения практической Йоги. Киев, София, 1994, сс. 95 — 463

Свами Шивананда Сарасвати. Йога и здоровье. Киев, София, 1998, 251 с.

Свами Шивананда Сарасвати. Наука Пранаямы. Киев, София, 2000, 142 с.

Геннадий М. Свиридонов. Здоровья кладезь—природа. М., Молодая Гвардия (сер. «Эврика»), 1990, 271 с.

Роберт Е. Свобода. Пракрити: ваша аюрведическая конституция. М., Саттва, 1998, 253 с.

Роберт Е. Свобода. Секреты Аюрведы. М., Саттва, 1998, 89 с.

Лидия Н. Соловьева. Наука о жизни с позиции Аюрведы. М., 1998, 693 с.

Элизабет Хейч. Посвящение. М., «Сфера», 1993, 238 с.

Юу Гонбао. Иллюстрированный китайский цигун. Ростов-на-Дону, Феникс, 1996, 285 с.

Ян Цзюньмин. Корни китайского цигун: секреты практики цигун. Киев, София, 1997, 319 с.

Ян Цзюньмин. Секреты молодости: цигун изменения мышц и сухожилий; цигун промывания костного и головного мозга. Киев, София, 1997, 271 с.

Ян Цзюньмин. Знаменитые стили цигун: Тайцзи-цигун («Восемь кусков парчи»). Киев, София, 1998, 261 с.

Ян Цзюньмин. Тайцзи-цюань — классический стиль Ян (полная форма цигун). Киев, София, 2000, 335 с.

Приложение: очищения трех уровней

Неблагоприятная экологическая обстановка, в которой мы живем, малоподвижный образ жизни и неправильное питание — все это влияет на состояние здоровья, обусловливая преждевременное старение и целый «букет» разнообразных недугов.

Когда в доме скапливается грязь, мы делаем уборку; когда грязь проникает в организм, также целесообразно провести «очищение», или, если говорить коротко и деловито, — «чистку».

В книгах, журналах, в разных объявлениях предлагаются самые различные методы очищения, выведения шлаков и токсинов из организма. Можно встретить описание специальных процедур — «чисток», суть которых, примерно, в следующем: в течение определенного периода времени вы выполняете комплекс процедур, куда могут входить клизмы, настои, отвары и т. п. Направлены эти процедуры на очищение систем и органов тела: кишечника, суставов, почек, кожи, печени. Существуют также чистки легких, крови и лимфы. Очищение организма является целью почти всех методов самооздоровления; для этого же используются диеты и голодание.