Виктор Поротников - Митридат

• Название: Митридат
• Автор: Виктор Поротников
• Жанр: Историческая проза

Новый роман Виктора Поротникова «Митридат» повествует о сложной и противоречивой эпохе античности (I в. до н. э.). Книга – яркое эпическое полотно, достоверно воссоздающее атмосферу Боспорского царства. В центре повествования – фигура величайшего царя и полководца древности Митридата VI Евпатора, посвятившего свою жизнь борьбе с римским владычеством.

---

Не видя более никаких способов получить гражданские права, италийцы решили открыто отделиться от римлян и начать против них войну.

Весть об этом дошла и до Синопы. Сюда прибыл из Италии соглядатай Митридата. Это был эллин из города Тарента по имени Эвмах. Тарент был самым большим и богатым из греческих городов Южной Италии. Многие из его граждан тяготились властью Рима, поэтому они с надеждой смотрели на понтийского царя, могущество которого возрастало год от года.

Послушать Эвмаха Митридат пригласил кроме Тирибаза еще Сисину и Моаферна.

– Для скрепления взаимной верности италики решили обменяться заложниками,- неторопливо рассказывал Эвмах, сидя в кресле.- В течение долгого времени римляне, занятые судебными разбирательствами и междоусобными распрями, ничего не знали о происходящем. Но когда римлянам стало кое-что известно, они начали рассылать по италийским городам людей из своей среды, чтобы узнать, что там происходит. Один из таких людей, увидев, как одного мальчика везут в качестве заложника из Аускула в другой город, донес об этом управляющему теми местами проконсулу Сервилию. Сервилий бросился в Аускул в то время, когда жители его справляли праздник. Проконсул пригрозил им расправой и был тут же убит, так как жители Аускула убедились, что замыслы их уже открыты. Вместе с Сервилием был убит и Фонтей, его легат. После этого и остальным римлянам в Аускуле не было уже никакой пощады: всех их перебили, а имущество разграбили. Лишь только разнеслась весть о восстании в Аускуле, все соседние народы стали открыто готовиться к войне с Римом: марсы, пелигны, вестины, марруцины, япиги, луканы, самниты… Италики отправили в Рим послов с жалобой на то, что они хоть и содействуют во всем римлянам, но за оказанную помощь не удостоены прав гражданства и находятся на положении слуг. Сенат дал италийцам суровый ответ: либо они раскаются в случившемся, либо их постигнет гнев римского народа. Таким образом, у италиков исчезла последняя надежда, и они начали войну, собрав около ста тысяч пехоты и двадцать тысяч конницы. Своей столицей восставшие италики сделали город Корфиний в земле пелигнов. Там заседает их сенат и выборные магистраты. Восставшие даже чеканят свои деньги.

Эвмах показал Митридату серебряную монету размером чуть больше греческой драхмы.

Митридат с интересом стал разглядывать-блестящий серебряный кружок, слегка подбрасывая его на ладони.

– Почему на одной стороне монеты надпись «Италия»?- спросил царь.- Что она означает?

– Так называется государство восставших италиков,- ответил Эвмах.

– А что означает бык, топчущий волка, на другой стороне монеты?- опять спросил Митридат.

– Бык является тотемом самнитских племен, составляющих основу восставших,- пояснил Эвмах,- а волк, вернее, волчица- это символ римского государства. По легенде, волчица вскормила Ромула, основателя Рима.

– Прекрасно!- воскликнул Митридат, не в силах сдержать клокотавшую в. нем радость.- Как ты думаешь, Эвмах, победят италики римлян? Затопчет бык волчицу?

– Думаю, италики победят,- сказал Эвмах,- ведь они вооружены и организованы не хуже римлян. Не уступают они римлянам и числом, и умением воевать. Вдобавок италики сражаются на своей земле, и отступать им некуда.

– Полагаю, пробил наш час, друзья!- сверкая глазами, произнес Митридат.- Война в Италии свяжет руки римлянам и развяжет руки нам.

Моаферн и Сисина, не проронив ни слова, посмотрели на Тирибаза, который невозмутимо разглядывал монету восставших италиков.

– Что ты скажешь, Тирибаз?- обратился к нему Митридат.

– Скажу, что это,- Тирибаз указал на монету,- не просто удача, но дар судьбы. Глупо не воспользоваться им, царь.

– Значит, ты выступаешь за войну с Римом?

– Да.

– Но ведь мы еще не собрали триста тысяч войска и не построили пятьсот боевых кораблей,- осторожно напомнил Сисина.

– Войско италиков пополнит наши недостающие силы,- сказал Тирибаз.

Митридат велел принести карту Азии с прилегающим морским побережьем и островами. Стоя над ней, он объявил:

– Мое сухопутное войско вторгнется в Мисию и Фригию из Вифинии, флот войдет в Пропонтиду, и тогда…

Тирибаз прервал Митридата:

– Не гневайся, царь, но римляне должны первыми напасть на нас. Все азиатские народы должны видеть, что не понтийский царь, но римляне нарушают границы и договоры. Это нужно также для того, чтобы в будущем римляне не обвиняли тебя в вероломстве. Если бы у нас был подавляющий перевес над Римом, тогда можно было бы преступить договоры и обязательства. К сожалению, Рим- сила равная, если не превосходящая. И с этим надо считаться.

– Я тебя не понимаю, Тирибаз!- рассердился Митридат.- Ведь ты только что выступал за войну с Римом. И вот ты снова запел старую песню!

– Действительно, Тирибаз,- согласился с Митридатом Моаферн,- зачем соблюдать какие-то там договоры, если мы вознамерились повергнуть Рим в прах.

– И самое верное в этом деле- внезапность,- вставил Сисина.

– Да римляне теперь и не осмелятся напасть на Понт, поскольку все их войска заняты войной в Италии,- горячился Митридат.- Дожидаясь вероломства от римлян, можно упустить подходящий момент для войны.

– В Азии у римлян есть войско,- стоял на своем Тирибаз,- и это войско не будет стоять в бездействии. Ариобарзан и Никомед нашли пристанище у римского наместника в Пергаме. Рано или поздно кто-нибудь из них вынудит римлян выступить против тебя, Митридат.

– Войну надо начинать немедля на суше и на море,- молвил Митридат, тыча пальцем в карту.- Боги дают нам благоприятный момент!

– Боги же могут и наказать нас за вероломство,- сказал Тирибаз.- Для того чтобы начать войну, необходимо не только наличие войска, но и оправданный повод. И римляне дадут нам этот повод, царь. Надо только немного подождать.

– Опять ждать!- в отчаянии произнес Митридат.- Сколько можно ждать, Тирибаз?!

Тарентинец Эвмах молча слушал этот спор. Наконец он осмелился вставить слово:

– Царь, у меня просьба к тебе.

– Говори, друг мой,- сказал Митридат.

– Я хотел бы вступить в твое войско, царь. Я верю, что ты одолеешь римлян.

– Ездишь ли ты верхом, Эвмах?- спросил Митридат.

– С детских лет, царь.

– Тогда я беру тебя в свою конницу.

– Благодарю, царь.

– У меня к тебе тоже просьба, Эвмах,- сказал Митридат.- Стань третейским судьей в нашем споре с Тирибазом. Когда, по-твоему, лучше всего начать войну с Римом: немедленно или как только римляне дадут нам повод?

Эвмах ответил не задумываясь:

– На мой взгляд, самый лучший советчик в этом деле- божественное провидение, царь. Богам известно будущее, и боги иногда приоткрывают завесу над грядущим, желая блага тому, на кого распространяется их благоволение.

– Это мудрый совет, царь,- заметил Тирибаз.- Соразмерь свои поступки с волей божества- и ты не ошибешься.

– Хорошо,- промолвил Митридат,- я испрошу совета у светлого божества персов Ахурамазды, создателя Вселенной. Как это делали мои предки.

В сопровождении небольшой свиты Митридат отправился туда, где на плоском возвышении из белых камней стояли переносные серебряные алтари в виде усеченного многогранного конуса. На возвышение, круглое по форме, вели тридцать ступеней- сколько дней в месяце. Тридцать колонн, соединенных по верху каменными балками, замыкали крут вокруг алтарей; крыши над алтарями не было.

Жрецы-маги выслушали просьбу Митридата и обещали сообщить ему ответ Ахурамазды на следующий день на восходе солнца. Именно это дневное светило являлось высшим божеством зороастрийцев, ему они поклонялись в первую очередь, у него просили успеха в делах. Если закат был посвящен молитвам о душах умерших, то восход посвящался делам и заботам живущих и тех, что должны были родиться.

Митридат провел томительную ночь.

На рассвете, взяв с собой Тирибаза, царь пришел к магам за ответом.

Ответ бога смутил и озадачил Митридата, он гласил: «Счастье и удача не отвернутся от тебя, потомка славных царей, если ты будешь жить в соответствии с благой мыслью, благим словом и благим делом».

– Как видишь, Митридат, не только я предостерегаю тебя от необдуманного шага,- без всякого бахвальства произнес Тирибаз.- Зато, если ты начнешь с Римом справедливую войну, на твоей стороне будут не только люди, но и боги. Вот тогда-то ты будешь непобедим!

Глава третья

ПОСОЛ МИТРИДАТА

Роксана пришла в покои брата разгневанная.

– Что я узнаю, Митридат?! Ты вознамерился выдать нашу дочь Евпатру замуж за царя одрисов?!

– Да, я намерен заключить союз с Дромихетом, царем одрисов, – подтвердил Митридат.- Для прочности этого союза я обещал Дромихету свою дочь в жены.

– Зачем тебе нужен этот варвар, Митридат?- недоумевала Роксана.

– Этот «варвар» имеет несметное войско,- терпеливо отвечал Митридат,- в дружбе с ним находятся бриги, геты и мезы- самые воинственные племена. И самое главное- Дромихет хочет изгнать римлян с фракийского побережья. Дромихет нужен мне для грядущей войны с Римом.