Mars-MF-13 - Приговоренные к жизни

• Название: Приговоренные к жизни
• Автор: Mars-MF-13
• Жанр: Фэнтези

---

Если бы Маркс сегодня опубликовал свой «Капитал», ему пришлось бы прийти на телевидение, чтобы разъяснить свои намерения в вечерней литературной программе, а на следующий день о нём никто бы не вспомнил.

Ги Дебор.

Теле — сразу отпадает. Радио — технически как-то можно, но не сейчас, точно. Печать…. хм, хм… на хоть немного объёмную постоянную печать у нас сейчас нет денег. Даже на грёбанные компьютер и принтер. Блядь!

Интернет, как средство коммуникации, появился совсем недавно. Пройдя этап взрывного распространения, Интернет зажил своим неповторимым пространством. Сейчас протекает очень приятный этап жизни этого мира: корпорации ещё не успели взять под полный контроль эту среду и пропитать её своей идеологией потребителя, душевные уроды из минюста и агенты смиты из фэсэбэ не успели установить в ней «диктатуру закона». Интернет похож на вентиляцию в многоквартирных домах: хоть там тараканы из разных квартир могут чувствовать себя в безопасности от тапочка и всласть потереться усиками. Через Сеть так через Сеть. Потому как тыркаться в своих знакомых, близких и не очень, с планами Большой Жатвы — это не самая лучшая идея. Нужен другой алгоритм оптового воздействия. Я выбрал именно сетевой путь информационного излучения. Кане-еш-шно, никакого опыта строительства сайтов у меня не было, даже представления, что это, вообще, за хрень такая. Не было — будет. Большое желание непременно компенсирует всяческую неопытность.

И вот я леплю веб-страничку. Грубую, корявенькую, но свою. Отлично! Честно, я ожидал от себя худшего. Тот, кому нужно — поймёт всю информацию отсюда с полусловного намёка. А остальные меня не интересуют. Сигнальные растяжки поставлены вокруг лагеря. Жду первых шорохов вдали. Затаился. Нам нужен всего десяток отчаянных умных людей, чтоб вытрясти из кресла мэра.

Дьявол пошёл другим путём и сосредоточил своё драгоценное внимание на опытах над людьми. Рубит (закаленным в наших теоретических спорах) клинком Теории чужие хлипкие мировоззрения на глиняных ногах. Ставит эксперименты на обезьянках. Ломает пересекающие его судьбу судьбы, разносит в щепки неудержимым бескомпромиссным движением электрички. Не то чтобы это была вербовка, скорее он просто развлекается своей силой ума с претендентами на Знание Законов Жизни, ищет одновременно достойных. И где он только не находил заблудших людей? Повсюду. И сразу кидается в штурм на чужие жизненные принципы. Колдун с озера Иссык-Куль и склонов Пика Победы (высота 7439 метров). Разве можно проиграть, имея рядом шамана родом с Пика Победы?! «Когда Заратустре исполнилось тридцать лет, покинул он свою родину и озеро своей родины и пошёл в горы. Здесь он наслаждался своим духом и своим одиночеством и в течении десяти лет не утомлялся этим». Hi, Friedrich, wie geht es?!

Далее. Стратегия действий. Многим унылым антисистемным гуманистам противодействие Системе кажется чем-то нереально утопичным. Потому что мирно её с места не стронешь, а убивать никого не хочется. Типа тихое безмолвное спокойное положение пластмассового обывателя из общей пресс-формы лучше, чем цветущая революция личностей, обязательно с морями крови. И это стройная логика. Логичная. Но ложная. Ведь даже древние эллины знали, что используя ложные посылки, аксиомы, мысля при этом абсолютно логично и верно — придёшь к ложным выводам. Система подменила базисные, нулевые посылки естественного человеческого желания изменить реальность, жизнь вокруг себя в свою пользу. Гуманизм, как переживание каждого обо всех (=всех ни о ком), навязан Системой как образ мышления. Как хитрая программа приведения даже умного человека к выводам о логичности, закономерности пассивной формы существования, полного отсутствия резкого, агрессивного действия. Оттого победа над Системой — для гуманистов фантастический проект.

Детство я провёл как раз за чтением фантастики. Те, кто имел подобный личный опыт — поймут меня. Этот факт ОЧЕНЬ сильно влияет на образ мыслей, на стиль мышления. Сотни интересных моделей обществ, людских отношений и мирков. Тем, у кого не было подобной религиозной практики, сути явления не объяснить. Всё равно, как я недавно объяснял очень правильному цивилу, думающему «на опасные темы» со скрипом, что такое наркотическое самоисследование и зачем это нужно. Так вот, помню одну повесть с притчей в начале о том, как одно маленькое, даже мелкое насекомое, безобидное для жизни в единичном экземпляре, абсолютно тупое, уничтожило здоровых сильных умных мужиков (4 шт.) и приличный исправный автомобиль (1шт.). Оса не могла напрямую совершить такие безобразия. А дело было так. Все эти мужики ехали в одной машине и от залетевшего в открытое окно жёлто-чёрного насекомого никто из них не хотел получить порцию яда в лицо. Хотя, согласись, не так уж это и страшно. Они стали дёргаться, метаться, возиться, чем в конце концов и вызвали ДТП — дорожно-транспортное помешательство. Все погибли. Мораль басни такова: иногда маленький субъект может спровоцировать огромную систему на неожиданные по масштабу и результату действия, маленький субъект может диктовать ей условия, даже когда система на несколько порядков могущественнее субъекта, если она слишком высоко ценит собственные потери. Или, как сказал мне один хороший человек: «Любой коллектив, государство, система распоряжается людьми по своему усмотрению. Но любая система начинает разваливаться, когда инстинкт самосохранения у людей становится больше, чем стремление к жертвенности во имя системы, во имя людей в ней». Дальше фантастическая повесть рассказывала об одном человеке, засланном в тыл к враждебной инопланетной расе с целью её дестабилизации путём создания имитации широкого внутреннего фронта сопротивления. Один человек против всей цивилизации, которая начинает верить, что с ней воюет целая невидимая армия сопротивления! Ну понятно, в книге ему это удалось, неприятельские гуманоиды кинулись тушить пожар революции там, где её в помине не было, и пропустили реальный, действительно серьёзный удар главных сил. Но не в этом суть, а в методе дезинформации и игрой в красную тряпку с быком, чтобы основные действия (укол шпагой в толстую взмокшую шею) остались вне внимания. Играть с образами. Жонглировать самыми сильными страхами, стереотипами, страстями и желаниями. Возбудить и заставить взрываться в экстазе или в ужасе приближаться к неминуемой пропасти, под действием миражей и галлюцинаций, выработанных в собственном воспалённом мозгу. Имиджевый терроризм. Быть гэндзюси — мастерами иллюзий. Чтобы о нас шептались молодые неформалы, рассуждали на скамейках в скверах за банкой пива, чтобы мы стали темой пересудов телевизионных «специальных» репортажей и бесед на прокуренных кухнях, этих генераторах вольнодумия, советских храмах своеволия с газовыми лампадками. Чтобы андеграундные режиссёры снимали кинофильмы в формате «догма» про нас и показывали их на подпольных фестивалях где-нибудь в Бомбее или Белграде. Чтобы мы излучали ауру потусторонней альтернативы, чтобы в головах обывателей индуцировались только крайние чувства жгучей любви и лютой ненависти по отношению к нам, чувствовали парализующую растерянность. До отвоёванной географической территории ещё далеко — нужно отвоёвывать культурные территории.

Система не является ни монолитно-однородной, ни статичной. Общество состоит из разношёрстной публики: совершенно пёстрая картина групп, народностей, корпораций, консорций, кланов, семей и всё это нужно смотреть в динамике, чтобы панорама эволюции Системы стала ясна. Самые прочные связи и интересы, как всегда в природе, действуют на элементарном уровне, внутри самых маленьких ячеек. На личном уровне, на уровне семьи, родственников, друзей. «Мне похуй на государство, когда мой брат/сват/агрегат в беде», «если я сейчас не помогу земляку Гиви, завтра Гиви не поможет мне». Можно клеймить этот факт мелкобуржуазностью (марксистский вариант), можно закрывать глаза на это (идеалистический вариант), но факты очень упрямая вещь: эта черта самая естественная из всех человеческих черт. Каждый живёт своими интересами и интересами своей группки, даже когда ему кажется, что он заботится о всех живущих на свете. А родина там, где жопа в тепле и душа в релаксе. Эгоизм — первокирпичик любых общественных пирамид. Нижний ярус, индивидуальных, меркантильных, родственных отношений по определению самый прочный и устойчивый. Это адат. А уж затем, объединяясь по схожести своих эгоистичных интересов, люди образуют группы, классы, социальные течения, нации, цивилизации. Чем «выше», тем дальше это всё простому среднестатистическому гражданину. Какие там мировые пожары революции, когда у меня надеть нечего, какие там высшие расы, когда соседка-мулатка ходит с таким декольте!

Но не стоит понимать эгоизм и слишком плоско, в смысле краткосрочных десятирублёвых выгод. Умереть за своё частное представление о красивом и справедливом, — это тоже эгоизм, отменный эгоизм. Но с верхних уровней. И горячо любить, заботиться о ком-то — это тоже эгоизм, только в сложной форме получения кайфа посредством другого человека. Поменять социальное устройство с того, которое меня не устраивает, на то, что мне ближе, на той географической территории, где я живу и живут мои любимые люди — разве это не преогромный кайф?!?! Природа кайфа лежит в выполнения УЖЕ СФОРМИРОВАННОЙ ВНУТРЕННЕЙ ДИРЕКТИВЫ. Эгоизм представляет собой удовлетворение своих желаний и стремлений (проще говоря, психологических установок, программ, инстинктов, потребностей), а они могут быть совершенно разнообразные: от поедания утреннего бутерброда до изучения законов физики.