Mars-MF-13 - Приговоренные к жизни

• Название: Приговоренные к жизни
• Автор: Mars-MF-13
• Жанр: Фэнтези

---

Давай-давай. Иди-иди. Кто следующий на очереди? И они подходят. Нервничают, но подходят. Прёт их высказаться. Речь — это такой же инстинкт. Слова — конечный продукт распада мыслей, продукт жизнедеятельности человека, что-то вроде пота или мочи. Вследствие чего хуманы постоянно говорят. Что мы не правы. Что пацаны мы в принципе правильные, дело говорим, но слишком горячие, молодые (читай глупые) и слишком рьяно взялись за это самое дело — говорят нам аморфные холодные старики. И не те методы у нас. Что нет у нас экономическо-теоретической базы — говорят экономисты-теоретики. Что зачем мы носим платки и маски на лицах — что мы скрываем? Что я хотел бы, чтоб вы меня уговорили вступить, покажите ваши рекламные проспекты, а можно я за другом сбегаю, он тоже хотел вступить, я сейчас… Что повязка свастику напоминает — говорят свастикофобы. Что мы хорошо всё организовали — говорят неорганизованные. Что нам сейчас пизды наваляют, если мы не свалим отсюда в течение 5 минут — говорят пиздатые Органы. Что неплохо бы собрать консилиум и подискутировать с коммунистами в Универе на философские темы — говорят коммунисты-философы — КоПпеРФильды, значиться.

— Какой первый шаг вы предпримете, если окажетесь у руля?

— Выгоним всех мудозвонов, прозаседавшихся в Кремле, в этой извечной крепости бояр, пыточной тюрьме любого вольнодумия. Закроем Кремль как центр власти, откроем как музей. Там, в огромном пустынном зале, в золотой роскоши, будет стоять скульптура презика Puto. Один. Голый. Печальный. С удвоенным ВВП в руке. А вместо Кремля мы отгрохаем другое здание в стиле авангардной архитектуры, чтобы всё время творческий прилив был, кирпичи и драгоценные троны не давили на мозг.

— А что вы думаете…

— Эх, яблочко, куда ты ко-тишь-ся, попадёшь в ЧК — не воро-тишь-ся!! — запевает Чингиз, его песнь подхватывают другие и «яблочники» сзади заметно тормозят шаг.

Я разворачиваюсь и фотографирую очередью снимков их растерянные лица. Какие-то ленивые профсоюзы ещё проплаченной прогулкой идут. Сброд. И эти люди называют себя «гражданами». Анархисты-малолетки, идущие рядом во главе с Фаустом, в чёрных капюшонах и рваных джинсах с заклёпками, смотрятся на порядок красивей. Ещё идут крестным ходом комсомольцы с иконами великомученика Че Гевара. Неправильные комсомольцы, как сказали нам другие комсомольцы, которые назвали себя правильными комсомольцами. «Мы — правильные комсомольцы», — сказали они. — «Верь нам, брат». Голос в сердце вкрадчивый. «Идём с нами, брат, у нас солидарность». Глаза их ключевой воды прозрачней. И над головами что-то на секунду засветилось. Я потряс головой и сбросил наважденье.

Комсомольцев у нас в городе я условно разделил на белых и черных джедаев. Но вообще в природе их больше разновидностей встречается. У комсомольцев, как у чеченцев есть деление на тейпы — у каждой левацкой партии своя группировка комсомольцев. В РФ уже 10 коммунистических партий! И наверное столько же будет построенных коммунизмов. Так что будь осторожен с комсомольцами: может статься так, что ты вступишь в сговор с неправильными комсомольцами, а правильных комсомольцев ненароком упустишь. Комсомольцы — это лотерея. Никогда не знаешь, с каким комсомольцем ты сейчас разговариваешь: правильным или же нет.

Кто-то покупает мои авторские листовки за полтинники! Ура! Мой первый литературный гонорар! ФСБ-ТВ кружит и тщательно пихает объективы в лица. На журналистов они не похожи, даже если б я был в сиську пьяный.

Такое ощущение, что время убыстрилось. События, флаги, люди вокруг мелькают цветными зарисовками, эмоциональными лицами из комикса в стиле anime. Кадрами мультфильма. Кадры решают всё! И ты наблюдаешь себя как после псилоцидов — со стороны, на страницах комикса. Вот вспыхнула и погасла какая-то быстрая стычка с кучкой гопоты пьяной, подосланной Органами. Гопота слишком быстро отыскала нас в толпе и только после разговора, в котором она выясняла, те ли мы, на кого их послали, начала знакомый каждому ритуал доябывания: «ну ты чё-ё? ты чё тут?». Всё это снимает подкравшееся поближе FSB-TV с кинокамерой, в надежде на хулиганку. Картинка на белом экране кинотеатра, ей богу.

Мы — заготовки покойников.

А меня спрашивают: «Если ты настоящий нигилист, то просто обязан застрелиться! В этом ведь суть твоих идей!».

А я отвечаю: «Ну и неразумные же вы, обезьянки, где-то уже откопали в моих идеях необходимость самоубийства…»

Не надо делать из меня злодея. У меня и самого это неплохо получается. Жизнь бессмысленна, но я разве что-то говорил о смысле смерти??? Даже если я полгода назад очень сильно хотел застрелиться — это не наделяет смерть смыслом. И вообще (громко говорю!) вопрос о каком-либо Глобальном Смысле где-либо в чём-либо — бессмыслен, потому подразумевает центр системы координат (обычно это размышляющая о смысле жизни обезьянка себя таким центром мнит). Подразумевает постоянный центр (которого нет) и конечный этап развития этого центра (хеппи-хеппи-энд, который не наступит, потому что противоречит бесконечности и эволюции). ЦЕНТРА НЕТ или он есть в ничём, а ничего в свою очередь нет для того, что есть — возвращаюсь к вопросам кувырков и вывертов русской языко-логики. В этом и есть суть нигилизма, в отличии от космоцентризма, теоцентризма, гуманизма, экзистенциализма, как человекоцентризмов. Модели приходили и уходили, в зависимости от моды эпохи, провозглашая центром того или иного субъекта (правоверного). А в нигилизме сплошная децентрализация!: все являются одновременно субъектами и объектами, а все следствия имеют причины, которые тоже являются следствиями других причин. СлабО отойти от центров притяжения ваших мыслей? они ведь не дают вам оторваться. Вопрос о Смысле Жизни предполагает её разумное начало, а людей рождают по прихоти. Но если вам так мила мысль о стреляющихся нигилистах, то считайте мою жизнь тем коротким промежутком времени от момента нажатия пальцем спускового крючка револьвера до момента смерти от свинцовой пули в голову. Из точки А в точку B. Ведь даже мысль о бессмысленности или слово «нигилизм» проходят путь из точки А в точку B. Вроде одного японского художника, который расстелил холст на асфальте, взобрался на дом и прыгнул на полотно, создав образ на полотне своей кровью. Вроде одной шведской писательницы, написавшей автобиографичную книгу, заканчивающуюся самоубийством, взявшей в руки ствол, приставившей его к голове и дописавшей жизнь по книге. Вот момент отрыва ног от края дома до треска твоего черепа, момент от написания последней буквы в книге до треска твоего черепа от свинцовой пули — это и есть Искусство Жить. И пусть этот момент занимает по времени секунды. Искусство в бесконечной вселенной, в принципе, тоже не имеет смысла, или смысл его тоже находится в ничто, в принципе, но оно остаётся искусством в бытии и имеет смысл в небытии. Так, что вы не правы, я самоубийца. Просто, я немножко подумал и выбрал крайне эстетский способ самоубийства — смерть от передозировки Жизнью.

Считайте меня заранее мертвецом. Ведь мы, действительно, умираем каждый миг. Всё что вы обо мне знаете — вы уже знаете о мертвеце. И стреляться не нужно. Думаешь о человеке — а он уж труп. Даже не вонючее разлагающееся тело, а совсем ничто. В настоящем уже другой, похожий на него, НО НЕ ОН. Мигрирующий в пространство-времени искажённый образ более-менее знакомого лица…?? Что ж. Если ж вам так никуда и не деться от понятия Я, не выбиться за его непрошибаемые стены, то валяйте. В бесконечности 0,1 секунды или 70 лет — нет разницы. Вот меня нет (иначе говоря, в вашей плоскости бесконечно-мерного пространства я есть в нигде) и поэтому с понятием «Я», как трупу, мне гораздо легче вести дипломатические переговоры.

А меня спрашивают: «Как ты можешь раскидываться такими священными словами как «человек», «Я», выдвигать античеловечные теории нигилизма и быть при этом человеком? Быть в своём Я и говорить о пространствах, что находятся за пределами Я?».

А я отвечаю: «С чего вы взяли, что это я их выдвигаю, эти бесчеловечные теории. Может, это они выдвигают меня к вам? Или вас ко мне? Вы разве не заметили, что вселенная бесчеловечна, потому само понятие человек — результат воздействия одной нечеловеческой материи на другую нечеловеческую, пересечение цветовых волн, допустим, синей и жёлтой, дающих третью — зелёную — человека… Условно моя гортань с условно моим языком рефлекторно дёргаются и несут частотными колебаниями какую-то информацию, которую условно ваши нейроны всё равно изгадят и искривят на свой манер нейронной кривизны».

Говорю «я» чтоб как-то соответствовать на вкус и цвет вашему понятию человечьего собеседника, а то ведь для вас странно разговаривать с чёрными палочками и чёрточками — буквами. Можно ещё писать Йа — тож для переходного периода от гуманизма к нигилизму. Или вообще перейти на языко-логику австралийских аборигенов, где есть только третье лицо у местоимений (вдумайся в само слово — местоимение!) — «Mars-MF-13 сейчас хочет сказать читателю всяких ёбаных книг, что он сейчас в языко-логике австралийских аборигенов!».