Сергей Ключников - Агни Йога. Симфония. Книга III

• Название: Агни Йога. Симфония. Книга III
• Автор: Сергей Ключников
• Издательство: Беловодье
• Жанр: Справочники
• Год: 1999

Книга представляет собой научно-справочное издание, в котором впервые сделана попытка прокомментировать тексты Агни Йоги как уникального памятника духовной литературы и религиозно-философской мысли Востока и Запада. Она содержит индекс понятий Учения, словарь путеводитель, комментарии к малоизвестным терминам и символам Агни Йоги и примыкающих к ней эзотерических систем. Принципиальная новизна работы состоит в соединении академического подхода и популярности изложения, делающих симфонию интересной и доступной для широкого круга читателей.

---

§ 9. …Северные тундры и Гоби хранят сокровища… — Согласно Учению, некоторые земли Севера (преимущественно, тундры и пустыни) хранят под своим покровом цветущие области и пространства, которые выйдут на поверхность после мировых природных катаклизмов. К ним Учение относит пустыню Гоби — область в Центральной Азии, Монголии и Китае, ограниченная горами Монгольского Алтая и Ханкая. Занимает площадь около двух миллионов километров. Согласно представлениям современной геологической науки территория, охватываемая пустыней, когда-то была дном Атлантического океана. Легенды и эзотерические Учения утверждают, что некоторые земли Севера (преимущественно тундры и пустыни, подобные Гоби) хранят под своим покровом цветущие области и пространства, которые выйдут на поверхность после мировых природных катаклизмов, возможно связанных с переменой полюсов земной оси. Е. П. Блаватская, говоря о Гоби и следуя древней традиции называния северных земель азиатской России и Азии Татарией, приводит некоторых предания о сокровищах монгольской пустыни:

"Но нет другой местности, не исключая Перу, к которой относилось бы так много традиций, как и пустыне Гоби. В независимой Татарии, эти, под завывающим ветром, перемещающиеся пески, если повествования правильны, представляли собою богатейшие империи, какие когда-либо видел мир. Говорят, что под поверхностью пустыни лежат такие богатства, заключающиеся в золоте, ювелирных изделиях, скульптуре, оружии, сосудах и всем, что относится к человеческой роскоши и изящным искусствам, что ни одно из ныне существующих скопищ христианского мира таким не обладает. Гобийские, ужасающим ветром гонимые, пески регулярно движутся с востока на запад. Временами некоторые из этих скрытых сокровищ обнажаются, но ни один чужеземец не осмеливается прикоснуться к ним, ибо вся эта область под запретом мощных чар — смерть была бы наказанием. Бахчи — уродливые, но верные гномы, охраняют сокрытые сокровища доисторических народов, дожидаясь того дня, когда вращение циклических периодов снова раскроет людям их историю в назидание человечеству. Согласно местным преданиям, гробница Чингиз Хана все ещё существует у озера Табасун Нор. В ней, как бы уснувший, лежит монгольский Александр. По истечению трех с лишним веков он проснется и снова поведет свой народ к новым победам и к другому пожинанию славы. Хотя это пророческое предание будет встречено с большим недоверием, мы можем подтвердить как факт, что сама гробница не выдумка и что её поразительное богатство не преувеличение" ("Разоблаченная Изида", т. 1, с. 498–499).

Важная информация, относящаяся к области сакральной географии планеты и связанная с пространством, ныне занимаемом пустыней Гоби, содержится в "Тайной Доктрине" Е. П. Блаватской, связывающей это место с понятием так называемого "внутреннего моря" или "Бездны Знания":

"Это "Море Знания" или учености веками оставалось там, где ныне простирается Пустыня Шамо или Гоби. Оно существовало до последнего, великого, ледникового периода, когда местный катаклизм, унесший воды на Юг и к Западу, образовал, таким образом, нынешнюю великую бесплодную пустыню, оставив лишь один определенный оазис с озером и одним островом посреди, как реликвию или Кольцо Зодиака на Земле. На протяжении веков Водная Бездна — которая у народов, предшествовавших позднейшим вавилонянам, была обителью "Великой Матери", земным отображением "Великой Матери Хаоса" в Небесах, Матерью Бога Эа (Мудрости), который сам был ранним прототипом Оанн’а, Человека-Рыбы у вавилонян, — на протяжении веков «Бездна» или Хаос была обителью Мудрости, а не Зла. Борьба Бэла, а затем Меродаха, Солнечного Бога с Шамат, Морем и Драконом его — «Битва», закончившаяся поражением последнего, — имеет чисто космический и геологический смысл, так же как и исторический. Это есть страница, вырванная из истории Тайных и Священных Наук, их эволюция, рост и смерть — для невежественных масс. Она относится а) к систематическому и постепенному выжиганию огромных территорий свирепым Солнцем в определенный доисторический период, к одной из ужасающих засух, окончившихся преображением, однажды обильно орошаемых и плодородных земель в песчаные пустыни, какими они являются сейчас; и в) к систематическому преследованию Пророков Правой тропы пророками Левой; последние, положив начало рождению и эволюции священнических каст, в конечном результате привели мир ко всем этим экзотическим религиям, которые были изобретены для удовлетворения развращенного вкуса… невежественных масс.." ("Тайная Доктрина", т. 2, с. 631).

§ 13. …Уже семь Имен на устах мира, но где же польза от этого?.. — В данной шлоке Учения речь идёт об Именах Семи Великих Учителей Востока, Гималайских Махатм, ставших в конце прошлого века достоянием общественности благодаря книгам одного из лидеров Теософского Общества в Адьяре Чарльза Ледбитера, а также работам Алисы Бейли, которая пыталась приписать свое учение к линии теософии и Агни Йоги. В произведениях Е. П. Блаватской присутствуют только два имени — Махатмы Мория и Махатмы Кут Хуми. В текстах четырнадцатитомной Агни Йоги вообще встречается имя только одного Великого Учителя — Махатмы Мории. Привычка учеников чрезмерно часто упоминать имя Учителя не одобряется Агни Йогой, относящий подобную практику к разряду упоминания имени Божьего всуе. А это в конечном счете по представлению Учения может приводить к хаотизации и загрязнению тонкого пространства.

§ 14. …Были и сожжённые… — Среди высоких духов, сожжённы инквизицией на кострах, Е. И. Рерих наиболее всего выделяла Джордано Бруно, Ян Гуса, Жанну д’Арк.

§ 14. …были распятые… — Иисус Христос, апостолы.

§ 14. …были обезглавленные… — Иоанн Креститель.

§ 14. …были зверски убитые… — Пифагор, Парацельс.

§ 14. …явлены проданные в рабство… — Платон.

§ 14. …и отравленные… — Сократ, Сенека.

§ 14. …и заключённые в темницы… — Ориген, шах Джахан (строитель Тадж-Махала).

§ 14. …Пусть сантана отнесёт их к новым путникам… — Согласно буддийским представлениям, сантана — поток жизни (см. 1 и 2 тт. "Симфонии"). У Н. К. Рериха есть картина с таким названием.

§ 16. …Рассказ о сокровищах правилен, ибо разные бывают сокровища… — Речь идёт не только о сокровищах в виде золота и драгоценностей (хотя можно предположить, что и такие имеются в Твердыне), но о сокровищах знания и духа, в избытке хранящихся в Шамбале.

§ 16. …Легенда о воинах по всему миру не лишена основания… — Тибетские и монгольские легенды о Шамбале и его владыке Гесэр-Хане гласят о воинстве великого владыки, разбросанном по всему миру и сражающимся за идеалы света и справедливости. В "Пророчествах о Шамбале и Майтрейе", приведенных Н. К. Рерих, говорится о "воинах северной Шамбалы".

§ 16. …Сама легенда о выдаче пропусков в Шамбалу Таши Ламой символична… — Во время Трансгималайского путешествия семья Рерихов неоднократно сталкивалась со следами этой легенды, причудливо переплетающейся с реальностью. Н. К. Рерих утверждает в своих записях, что "некоторые китайцы просили недавно Таши-Ламу выдать им паспорта в Шамбалу. Только Таши Лама может делать это".

Таши Лама — второе после Далай Ламы лицо в буддийской религии, олицетворяющий собой прежде всего духовную власть.

§ 16. …Имеются многие врата и зеркала… — Учение и письма Е. И. Рерих свидетельствуют о том, что в распоряжении Общины Великих Учителей и их ближайших учеников, находящихся в Главном Гималайском Ашраме, имеются самые разнообразные приборы и технические устройства, внешне похожие на приборы современной цивилизации, однако неизмеримо превосходящие их по своим возможностям. Особые зеркала позволяют не только предвидеть грядущие события и заглядывать в будущее, но и общаться с собеседником, который находится на далеком расстоянии. Изображение приходит беспроволочным способом по тонким материально-энергетическим каналам и планам бытия. Зеркала, которым пользуются Учителя, позволяют видеть не только внешние черты и формы какого-либо события, но и его тонкую основу, ту сферу причин, откуда данное событие зарождается. Просматривая людей и обстоятельства посредством такого зеркала, Великие Учителя могут воздействовать на события и оказывать на них благотворное, ускоряющее эволюцию, влияние, при этом не вмешиваясь в карму. В книге "У порога Нового Мира" дано описание работы Учителей с событиями и странами в их неуловимой сложности:

"Конечно, кроме зеркал, где сосредоточены изображения, Мы имеем постоянные сообщения, быстрые, как звук и мысль. Их ясность и продолжительность обусловлены разными причинами. Конечно, имеет значение их объём и местность. Не скрою, что неравномерность условий часто уравнивает равноценные события и тогда надо прибегать к корректуре зеркалами. Опытность распознания Лучей помогает классифицировать сообщения. Но часто аппарат одинаково звонит, как к случайному столкновению, так и к падению целой страны. И когда слышишь слово Париж или рукопашная, трудно решить, что важнее, потому у Нас установлено положение, что неважное не существует. Иногда клише Мирового события проносится так быстро, что только по внутреннему чувству Мы спешим проверить в зеркале" (15 мая 1924 года).