Руперт Шелдрейк - Новая наука о жизни

• Название: Новая наука о жизни
• Автор: Руперт Шелдрейк
• Издательство: «РИПОЛ классик»
• Жанр: Биология
• Год: 2005
• ISBN: 5-7905-3692-1

Книга Р. Шелдрейка по праву считается на Западе сенсационной. Переведенная на многие языки мира, работа Шелдрейка содержит принципиально новое объяснение феномена жизни, основывающееся не на редукционистско-механическом подходе к объяснению явлений бытия, а на признании существования в природе духовного, трансцендентального жизненного начала.

Книга предназначена для читателей, интересующихся теоретическими проблемами естествознания (биологии, биохимии, физики), а также психологии и философии.

---

26

Таксон, или таксономическая единица (категория), — классификационная единица в систематике растительных и животных организмов. Основные таксоны (в порядке возрастания уровня организации в иерархии живых систем): вид, род, семейство, класс, тип (отдел), царство. — Прим. пер.

27

Например, Rensch (1959); Mayr (1963); Stebbins (1974).

28

Например, Goldschmidt (1940); Wills (1940).

29

Crick and Orgel (1973).

30

Hoyle and Wickramasinghe (1978).

31

Eigen and Schuster (1979).

32

Эпифеномен («эпи» по греч. — на, при, после) — философский и психологический термин, обозначающий явление, сопутствующее в качестве побочного другим фундаментальным явлениям, но не оказывающее ни них никакого влияния. — Прим. пер.

33

См., например, обсуждения у Beloff (1962); Popper and Eccles (1977).

34

Эта проблема была особенно ясно изложена Шопенгауэром (Schopenhauer, 1883).

35

D'Espagnat (1976), p. 286.

36

Wigner (1961, 1969).

37

Например, Watson (1924); Skinner (1938); Broadbent (1961).

38

Критические обсуждения см. у Beloff (1962); Koestler (1967); Popper and Eccles (1977).

39

Jung (1959), p. 43.

40

Там же, с. 75.

41

Анри Бергсон разработал оригинальную и стимулирующую гипотезу этого типа в своей книге «Материя и память» («Matter and Memory», 1911). Однако возможны интеракционистские гипотезы других типов: например, Белов (Beloff, 1980) предположил, что ум взаимодействует с мозгом в восстановлении памяти, но что сами воспоминания сохраняются как физические следы.

42

Недавний обзор на эту тему начинался следующими словами: «"Где или как мозг сохраняет воспоминания? Это великая тайна". Это утверждение, взятое из классического труда Боринга (Boring, 1950) по истории экспериментальной психологии, все еще справедливо сегодня, несмотря на четверть века интенсивных работ» (Buchtel and Berlucchi, в Duncan and Weston-Smith (eds.), 1977). Но не только нет свидетельств того, что следы памяти сохраняются в мозгу, есть также основания думать, что невозможно даже в принципе предложить удовлетворительное механистическое объяснение памяти как физических следов (в мозгу) (Bursen, 1978).

43

Эшби (Ashby 1972) дает критическую библиографию, охватывающую большую часть аспектов физического исследования. Исчерпывающие обзоры литературы можно найти в Wolman (ed.), 1977.

44

Вводное изложение см. у Thouless (1972).

45

Taylor and Balanovsky (1979).

46

Обзор теоретической литературы см. в Rao (1977).

47

Например, Walker (1975); Whiteman (1977); Hasted (1978).

48

Пример того, каким образом анализ результатов описательного исследования позволяет сформулировать гипотезу, можно найти в Crick and Lawrence (1975).

49

Репликация (от латинского replicare — обращать назад, отражать) — создание себе подобной структуры. В молекулярной биологии — синтез на каждой из нитей молекулы ДНК парной ей нити. Репликация лежит в основе передачи наследственной информации от клетки к клетке. — Прим. ред.

50

Недавно опубликованное изложение этого подхода см. в Wolpert (1978).

51

King and Wilson (1975).

52

Там же.

53

Mac Williams and Bonner (1979).

54

Sheldrake (1973).

55

Одно из последних теоретических обсуждений этой проблемы можно найти у Майнхардта (Meinhardt, 1978).

56

Roberts and Hyams (eds.) (1979).

57

Nicolis and Prigogine (1977).

58

Driesch (1914), с 119.

59

Driesch (1929), с 290.

60

Driesch (1908), т. 1, с 203.

61

Driesch (1929), с. 152–154, 203.

62

Там же, с. 135, 291.

63

Там же, с. 246.

64

Там же, с. 103.

65

Греческое слово εντελεχεια происходит от εντεληζ — законченный, завершенный и εχω — имею, нахожусь в состоянии; энтелехия буквально означает — нахождение в состоянии полной завершенности или осуществленность. — Прим. пер.

66

Driesch (1929), с. 246.

67

Там же, с. 266.

68

Там же, с. 262.

69

Eddington (1935), с. 302.

70

Eccles (1953).

71

Например, Walker (1975); Whiteman (1977); Hasted (1978); Lawden (1980).

72

Сравните с концепцией «мнемонической причинности», обсуждавшейся Бертраном Расселом (Bertrand Russell, 1921).

73

Идея о том, что память и инстинкт есть два аспекта одного и того же явления, выдвигалась в числе прочих такими авторами, как Butler (1878), Semon (1921) и Rignano (1926); однако они предполагали, что наследование памяти осуществляется физически, через семенную плазму, что требует привлечения ламарковской концепции наследования (приобретенных признаков. — Прим. пер.).

74

Carington (1945).

75

Hardy (1965), с. 257.

76

Имеется в виду XX век. — Прим. пер.

77

Обсуждение этих влияний и описание последующего развития организмических идей дает Haraway (1976). Наилучшее среди ранних изложений организмического подхода к объяснению морфогенеза содержится у Bertalanffy (1933).

78

Gurwitsch (1922).

79

Систематическое изложение идей Вейса дано в его книге «Принципы развития» («Principles of Development», 1939).

80

Waddington (1957), глава 2.

81

Thorn (1975a).

82

Там же, с. 6–7.

83

Уоддингтон даже не выразил ясно организмическую основу своей концепции по причине, которую он изложил в следующем месте своей книги, написанной в конце своей деятельности:

«Поскольку характер у меня не агрессивный, а жить мне довелось в агрессивный и антиметафизический период, я предпочел не выражать публично эти философские взгляды. Эссе, написанное мной около 1928 г., "Противоречие между витализмом и механицизмом и процесс абстрагирования" никогда не было напечатано. Вместо этого я стремился сделать точку зрения Уайтхеда пригодной для использования в условиях конкретных экспериментов. Тогда биологи, не интересующиеся метафизикой, не замечают, что лежит в основе, хотя они обычно реагируют так, как будто чувствуют смутную тревогу» (Waddington (ed.), 1969, с. 72–81).

84

Waddington (ed.) (1969), с. 238, 242.

85

Например, Elsasser (1966, 1975); von Bertalanfi (1971). Обсуждение такого «механистического органицизма» см. Sheldrake (1981).

86

Goodwin (1979), с. 112–113.

87

Прекрасное введение в проблему органической формы можно найти в Sinnott (1963).

88

Обсуждение этой проблемы см. у Р. Тома (Thom, 1975а).

89

Там же, с. 320.

90

Thom (1975b).

91

Обсуждение границ применимости теории информации в биологии имеется у Уоддингтона (Waddington, 1975, с. 209–230).

92

Эпигенез — зародышевое развитие с постепенным новообразованием органов. Теорию эпигенеза обосновал один из родоначальников эмбриологии К. Ф. Вольф — немец по происхождению, с 1767 года работавший в Петербургской Академии наук. В своей книге «Теория зарождения» (1759) на основе данных о росте растений и развитии животного эмбриона Вольф показывает, что в зародыше органы не предсуществуют, а развиваются в определенной последовательности и при этом про исходит образование новых форм. Эпигенез близко подходит к пониманию развития как возникновения новых качеств. В XVIII веке эпигенетические представления развивали также П. Мопертюи, Дж. Нидхэм, в России — А. Н. Радищев и другие ученые. — Прим. пер.