Мартин Бубер - Хасидские предания

• Название: Хасидские предания
• Автор: Мартин Бубер
• Жанр: Религия

---

позвала одного из братьев. Когда он вошел в комнату отца, то

увидел, что он лежит на полу. Сын слышал, как с последним

вздохом равви Михал шепотом произнес: "Единый"*.

из МИРА в МИР

Много лет спустя после своей кончины равви Михал явился во

сне молодому равви Цви Гиршу из Жидачова. Покойный сказал:

"Знай, что со дня своей кончины я перехожу из мира в мир. Мир,

который вчера был небом над моей головой, сегодня - земля под

моими ногами, а сегодняшнее небо - это завтрашняя земля".

"ПОСЛЕ ТОГО, КАК ОН ВОШЕЛ

К БАТ-ШЕБЕ (ВИРСАВИИ)"

К равви Аарону Лейбу из Примишлана, ученику маггида из

Злочова, пришел человек, на лице которого равви Аарон увидел

явные признаки прелюбодеяния. Поговорив с посетителем ка-

кое-то время, равви произнес: "Сказано: "Псалом Давида, когда

приходил к нему пророк Нафан, после того, как Давид вошел

к Бат-Шебе (Вирсавии)"*. Что это может значить? Это значит,

что Нафан избрал правильный путь, как обратить Давида к Гос-

поду. Если бы он выступил против царя открыто и обличил бы,

как судья, то лишь ожесточил бы его сердце. Но он пришел

к Давиду, наставляя его тайно и любя его, как только Давид

вошел к Бат-Шебе. Поэтому порицание пророка дошло до сердца

царя, смягчило и преобразовало его, и царь воспел песнь обнов-

ления и обратился к Богу". Когда равви Аарон Лейб закончил,

проситель признался в своем грехе и всем своим существом

обратился к Богу.

ЗЕВ ВОЛЬФ ИЗ ЗБАРАЖА

В ПОСЛЕДНИЙ ЧАС

Однажды в новогоднюю ночь маггид из Злочова увидел чело-

века, который был в их городе чтецом* и который незадолго

перед тем умер. "Что ты здесь делаешь?" - спросил маггид.

"Равви известно, - сказал умерший, - что в эту ночь души

вновь воплощаются в тела. И вот я - такая душа". - "Почему

же тебя послали на землю вновь?" - спросил маггид. "Здесь, на

земле, - начал рассказывать умерший, - я вел беспорочную

жизнь". - "Так что же вынуждает тебя возвращаться в мир?"

- продолжал допытываться маггид. "Перед смертью, - сказал

умерший, - я размышлял обо всем, что сделал в жизни, и решил,

что всегда поступал по правде. Мое сердце сразу же возгор-

дилось, и в этот-то момент я и умер. Теперь же меня посылают

обратно в мир, чтобы я исправил свою гордость".

И тогда родился у маггида сын. Звали его равви Вольф. И был

он очень смиренным.

СЛЕЗЫ

В детстве равви Зев Вольф, младший из пятерых сыновей равви

Иехиэля Михала, был непослушным, своенравным мальчиком.

Тщетно пытался отец обуздать его. Незадолго до тринадцатиле-

тия мальчика, когда он должен был стать "сыном заповеди"*, то

есть целиком отвечать за себя и устанавливать свои собственные

отношения с Богом, цадик приказал написать стихи из Писания

для филактерий, которые с этого времени должен был надевать

сын. Равви Михал повелел писцу принести вместе с написанными

стихами из Писания пустые коробочки. Писец принес все, что от

него требовалось. Равви Михал взял коробочки и долго смотрел на

них. Затем склонился над ними и заплакал, и слезы равви омочили

их. После этого равви Михал вытер коробочки и вложил в них

стихи из Писания. С того часа, как равви Вольф впервые надел

филактерий, он стал тихим и спокойным и исполнился любви.

СЛУЖАНКА

Однажды между женой равви Вольфа и ее служанкой произо-

шла ссора. Хозяйка обвинила девушку в том, что та разбила

блюдо, и требовала возмещение ущерба. Служанка же отрицала

свою вину и отказывалась платить. С каждым днем ссора все

более и более разгоралась. Наконец жена равви Вольфа решила

обратиться в суд Торы и для того, чтобы предстать перед равом

города, надела соответствующее платье. Когда равви Вольф

увидел это, он тоже надел субботние одежды. Когда жена спроси-

ла, зачем равви Вольф это сделал, он ответил, что тоже собирает-

ся в суд. Жена стала противиться, сказав, что ему нет необ-

ходимости это делать, потому что она хорошо знает, что нужно

говорить на суде. "Ты-то, конечно, это хорошо знаешь, - от-

ветил цадик. - Но бедная сиротка, твоя служанка, этого не

знает, и ради нее-то я и иду. Ибо кто, кроме меня, за нее

заступится?"

РЕДЬКА

Однажды во время третьей субботней трапезы сидели хаси-

дим за столом равви Вольфа и тихо разговаривали, чтобы не

беспокоить цадика, который глубоко погрузился в свои размыш-

ления. А было у равви Вольфа правило, что всякий в любое

время мог войти в его дом и сесть за стол. И вот вошел некий

человек и сел с остальными, и те дали ему место, хотя и знали

про него, что он дурно воспитан. Через какое-то время этот

человек достал из кармана большую редьку, нарезал ее на кусоч-

ки, стал есть и громко чавкать. И тогда соседи по столу уже

больше не могли сдерживать свое недовольство. "Ты, обжора,

- сказали они ему, - как смеешь ты осквернять праздничную

трапезу своей грубостью?" И хотя они говорили это тихо, цадик

заметил, что происходит. Он сказал: "Захотелось мне откушать

хорошей редьки. Не найдется ли редьки у кого-нибудь из вас?"

И тогда человека, евшего редьку, охватил внезапный поток счас-

тья, избавивший его от замешательства, и он протянул равви

Вольфу полные пригоршни нарезанной редьки.

извозчик

Однажды морозным днем равви Вольф ехал на церемонию

обрезания. Сделав остановку и устроившись на отдых в теплой

комнате, он почувствовал угрызение совести перед извозчиком,

мерзнувшим снаружи. Тогда он вышел к нему и сказал: "Иди

сюда, погрейся".

"Я не могу оставить своих лошадей", - ответил извозчик,

постоянно прихлопывавший руками и притопывавший ногами,

чтобы разогреться.

"Я посмотрю за ними, покуда ты не отогреешься и не смо-

жешь сменить меня", - сказал равви Вольф. Сначала извозчик

отказался, но потом, однако, согласился и позволил равви занять

его место, а сам пошел греться в теплую комнату. А в том месте

всякий, независимо от ранга и знакомства с хозяином, мог

получить вдоволь пищи и питья. Выпив десять стаканов вина,

извозчик совершенно забыл о равви и лошадях и остался в комна-

те. Тем временем люди, увидя, что цадика нет, решили, что он,

должно быть, отлучился куда-то по важному делу. Спустя какое-то

время несколько проезжающих покинули комнату. Когда они

вышли на улицу, где уже сгущались сумерки, то увидели равви

Вольфа, стоявшего у повозки и то и дело прихлопывавшего руками

и притопывавшего ногами.

ЛОШАДИ

Когда равви Вольф ехал куда-нибудь в повозке, он никогда не

допускал, чтобы лошадей хлестали кнутом. "Ты даже не должен

кричать на них, - говорил он извозчику, - а просто говори

с ними спокойно".

ССОРЯЩИЕСЯ

Равви Вольф считал, что ни в одном человеке нет зла, и от-

носился ко всем людям как к праведникам. Однажды, когда двое

каких-то людей поссорились и сторона, которая была права,

позвала равви Вольфа встать на ее защиту против виновной

стороны, он сказал: "На мой взгляд, вы оба - люди добрые,

а кто может поссорить двух праведников?"

ИГРОКИ

Один хасид пожаловался равви Вольфу на неких людей, кото-

рые все ночи напролет играли в карты. "Замечательно, - сказал

цадик. - Как и все люди, они желают послужить Богу, но не знают

как. И все же они учатся бодрствовать по ночам и постоянно

заниматься каким-нибудь делом. Когда они достигнут в этом

предела совершенства, то бросят свое занятие и обратятся к Госпо-

ду - и какими прекрасными слугами они тогда станут для Бога!"

ВОРЫ

Однажды ночью в дом равви Вольфа забрались воры и взяли

все, что подвернулось под руку. Из своей комнатки цадик видел

их, но не делал ничего, чтобы остановить. Воры забрали

и кое-что из посуды, в том числе и кувшин, из которого в тот

вечер пил какой-то больной человек. Заметив это, равви Вольф

побежал за ними. "Добрые люди, - сказал он ворам, - прошу

вас принять от меня все то, что вы забрали, в качестве дара. Я не

скупой. Но пожалуйста, будьте осторожны с этим кувшином! Из

него пил больной, и вы можете заразиться!"

С того времени каждый вечер, ложась спать, равви Вольф

говорил: "Все, что у меня, принадлежит всем". Это для того,

чтобы, если к нему опять залезут воры, их бы не обвиняли

в воровстве.

ОТСТУПНИКИ

Встретились во Львове несколько цадиким и стали обсуждать

ущербность нового поколения. Ибо среди молодых было много

пренебрегавших священными обычаями, носивших короткие

одежды, бривших бороды и виски, что вскорости могло повлечь

за собой и духовный упадок. Они решили, что необходимо что-то