Энтони Мелло - Садхана: Путь к Богу

• Название: Садхана: Путь к Богу
• Автор: Энтони Мелло
• Издательство: София
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2006
• ISBN: 5-9550-0602-8

Молитва — это связь с Богом посредством слов. Созерцание — это связь с Богом, которой слова не нужны.

В то время когда контакты людей с Богом по большей части ограничены умозрительными религиозными представлениями, Энтони де Мелло рассказывает о том, как ощутить Его присутствие…

---

На минуту задержитесь в таком положении… Теперь пусть руки сами плавно вернутся в исходное положение… голова опускается, и вы видите горизонт… Закройте глаза и замрите на некоторое время, наслаждаясь вкусом молитвенного предложения себя Богу… Затем повторите ритуал…

Исполните ритуал три или 'четыре раза… или больше, если чувствуете, что это необходимо…

Есть и другой вариант: поднимите руки, как предлагалось выше, и разверните ладони вверх, пальцы вытянуты и сомкнуты вместе… теперь соедините ладони так, чтобы они образовали подобие чаши или же кубка… медленно поднесите эту чашу к груди… затем осторожно поднимите голову к небу, как описывалось выше… На минуту замрите в этой позиции.

Еще один способ выразить свое стремление к Богу или открытость навстречу Ему: поднимите руки и вытяните их перед собой параллельно полу… теперь широко разведите их, как для объятия… устремите взгляд за горизонт… на минуту замрите… затем вернитесь в исходное положение. Повторите этот жест столько раз, сколько сочтете необходимым…

Изобретайте собственные жесты, чтобы выразить Богу свою любовь… благодарность… поклонение…

Выражая жестами свое отношение к Богу, делайте это так грациозно, как если бы вы исполняли медленный ритуальный танец…

Предположим, вы ощущаете свою беспомощность, вам кажется, что вы не способны молиться. Выразите свое состояние, сняв с себя одежду, распростершись на земле и разведя руки наподобие креста… безмолвно молите о милости Божьей…

Молясь, таким образом, вы облекаете молитву не в слова, а в собственную плоть. Это особенно необходимо, когда блуждает ум, сердце обратилось в камень и, кажется, что душа умерла. Предстаньте перед Богом, простирая руки и глядя на Него с мольбой… То чувство, которое вы выражаете языком своего тела, окажет живительное действие на вашу душу, и вскоре вам станет легче молиться.

Людям трудно молиться из-за того, что их тело не может войти в храм молитвы. Вы говорите себе, что находитесь в присутствии вознесшегося Господа, и при этом сидите, развалившись на стуле или стоите с развязным видом… Если бы вы действительно сознавали Его присутствие, разве так реагировало бы наше тело?

Вот еще одно описание молитвы, облекаемой в плоть. Эту молитву можно практиковать в группе.

Закройте глаза. С помощью одного из упражнений на осознание телесных ощущений войдите в состояние покоя…

Не открывая глаз, медленно поднимите лицо кверху… Что вы тем самым говорите Богу? Задержитесь в этой позе на некоторое время… затем как можно более полно осознайте свой жест… свои ощущения…

Упражнение 10: Прикосновение Бога

Если вы не готовы принять упражнения на осознание телесных ощущений как молитву или созерцание, воспользуйтесь следующим описанием религиозной практики:

Повторите одно из упражнений на осознание своего тела… посвятите некоторое время осознанию множества ощущений…

Теперь поразмышляйте вот над чем: каждое испытываемое вами ощущение, не важно, насколько слабо оно проявляется, есть результат некоей биохимической реакции, которая не могла бы осуществиться, если бы не всемогущая энергия Бога.

Почувствуйте Божественную энергию, которая присутствует в каждом вашем ощущении…

Почувствуйте, что ваши ощущения есть результат Его прикосновений… Ощутите прикосновения Бога к вашему телу: грубые, нежные, болезненные, приятные…

Людям свойственно стремление испытать ощущение присутствия Бога, их волнует, что они не имеют такого опыта. Я уже говорил о безмолвном глубоком покое, о сияющей тьме неведения и неизъяснимой полноте пустоты. Подобные переживания, хотя и выходят за рамки обычного, тем не менее, не являются чем-то совершенно экстраординарным. Порою вечность вспыхивает в нас, когда мы менее всего этого ожидаем. Мы неожиданно для себя раскрываемся навстречу невыразимой красоте и любви… но мы недооцениваем такие мгновения, редко их вспоминаем и еще реже о них говорим. Нам кажется, что Бог — это что-то другое, что Он — где-то там… и мы устремляемся прочь, в поисках необыкновенного опыта, который должен изменить нашу жизнь.

В действительности, чтобы ощутить присутствие Бога, нужно совсем немного. Все, что от вас требуется, — это успокоиться и осознать свои руки. Сосредоточьтесь на ощущениях в ладонях… ведь Бог на расстоянии вытянутой руки от вас.

Люди относятся к подобного рода упражнениям скептически. Они полагают, что переживание присутствия Бога не может быть столь заурядным явлением, как какие-то ощущения в собственных ладонях! Воистину, эти люди уподобляются тем, кто напряженно вглядывается вдаль, ожидая будущего Мессию, в то время как сам Мессия, не узнанный, уже давно стоит рядом.

Мы слишком часто забываем, что Бог пришел к нам в плоти, что Он — обычен. Вы хотите узреть Господа? Вглядитесь в лицо того, кто рядом с вами. Вы хотите услышать Господа? Вслушайтесь в плач ребенка, постарайтесь расслышать Его в громком смехе на вечеринке, в шелесте колеблемых ветром листьев, в звуках проходящего поезда. Вы хотите ощутить Господа? Заключите в объятия близкого вам человека, или дотроньтесь до стула, или коснитесь книги, которую читаете, или же в тишине почувствуйте собственное тело. Где бы мы ни были, Бог — с нами!

Упражнение 11: Звуки

Участники моих групп созерцания часто жалуются на то, что их отвлекают посторонние звуки — шум уличного движения, включенное радио, стук двери, телефонные звонки. Все эти звуки насильственно вторгаются в сознание.

Одни звуки мешают, другие создают покой. Вслушайтесь в звон церковного колокола на закате, или в птичий щебет поутру, или же в звуки церковного органа. У вас не будет повода жаловаться. На самом же деле никакой звук, если только он не настолько силен, чтобы повредить ваши барабанные перепонки, не способен нарушить покой. Не отвергайте звуки, которые вторгаются в ваше сознание, примите их все, ибо в сердце каждого звука таится тишина. И потому мне нравится проводить молитвенные собрания в достаточно шумных местах, например в помещении, окна которого выходят на оживленную улицу.

Вот упражнение, которое поможет вам осознать в звуке тишину:

Заткните уши большими пальцами. Закройте глаза и прикройте их ладонями.

Теперь вы не слышите ни единого постороннего звука. Услышьте звук своего дыхания.

Сделав десять полных вдохов-выдохов, не открывая глаз, медленно опустите руки на колени. Вслушайтесь в звуки вокруг — громкие, тихие, раздающиеся вблизи, слышимые издалека…

Слушайте эти звуки в течение некоторого времени, никак не определяя их… чьи-то шаги, тиканье часов, шум уличного движения… будьте в мире звуков, воспринимайте их как единую симфонию…

Звуки отвлекают, когда вы избегаете их, когда пытаетесь вытолкнуть их из своего сознания, считая, что им там не место. Если же вы осознанно принимаете их, они становятся источником тишины… глубокого расслабления… и созерцания!

Размышляя о пользе осознанного восприятия звуков, вы можете опереться на предложенную выше идею пробуждения мистического сердца. В то время как ваше мистическое сердце, раскрываясь, стремится к Богу, вы можете занять свой ум не только осознанием телесных ощущений, но также и осознанием звуков.

Если подобные идеи вас не вдохновляют, откройте для себя божественное измерение в самом описываемом упражнении:

Слушайте звуки вокруг себя так, как было описано выше…

Осознавайте все более и более слабые звуки… часто какой-либо звук состоит из многих других… они различаются по высоте тона и интенсивности… отметьте, сколько подобных нюансов звучания вы воспринимаете…

Теперь осознайте не звуки вокруг, а сам процесс восприятия звуков…

Какие чувства вызывает у вас осознание того, что вы слышите?

Опять окунитесь в звуки… и снова осознайте сам процесс восприятия… и опять… повторяйте это снова и снова…

Осознайте, что всякий звук порождается всемогущей Божественной энергией… Бог звучит во всем… расслабьтесь и погрузитесь в звуки… погрузитесь в Бога.

Древние евреи полагали, что за всем стоит Бог. Там, где мы видим причины событий, они не видели ничего, кроме Первопричины. Их разгромили в битве? Конечно, это сделал Бог, а не враги. Шел дождь? Это Бог заставил дождь литься. Саранча съела урожай? А кто ее послал? И даже более того — именно Бог ожесточает сердца бесчестных людей!

Конечно, такое восприятие реальности не может быть полным, Но разве не частично также и наше восприятие? Они игнорировали причины, мы игнорируем Первопричину! Исчезла головная боль? Там, где древние евреи сказали бы: «Бог вас излечил», мы говорим: «При чем тут Бог, нужно сказать спасибо таблетке аспирина». Истина заключается в том, что посредством аспирина вас излечил Бог.