Мао Цзедун - Избранные произведения

• Название: Избранные произведения
• Автор: Мао Цзедун
• Жанр: Биографии и Мемуары

---

Создавая свою военную промышленность, нужно действовать так, чтобы это не приводило к увеличению зависимости Красной армии от этой промышленности. Наша основная линия состоит в том, чтобы опираться на военную промышленность империалистов и нашего противника в гражданской войне. Мы имеем право на арсеналы Лондона и Ханьяна (Ханьян — город в провинции Хубэй, в котором находился один из крупнейших в Китае арсеналов — прим. редакции), причем транспортными бригадами нам служит противник. Это — истина, а не парадокс.

Примечания

1

Три основных правила дисциплины:

1. во всех действиях подчиняться командованию;

2. не брать у населения ничего, даже иголки и нитки;

3. все трофеи сдавать в казну.

Памятка из восьми пунктов:

1. разговаривай вежливо;

2. честно расплачивайся за купленное;

3. занял вещь — верни;

4. испортил вещь — возмести;

5. не дерись, не ругайся;

6. не порть посевов;

7. не допускай вольностей с женщинами;

8. не обращайся жестоко с пленными. — Прим. перев.

2

Стиль «три и восемь» — Председатель Мао Цзэ-дун, обобщив лучшие черты в стиле армейской работы, выразил его в следующих трех предложениях — твердое и правильное политическое направление, самоотверженность и скромность в работе, гибкая и маневренная стратегия и тактика — и в следующих восьми иероглифах (каждые два иероглифа образуют одно слово): сплоченность, оперативность, серьезность и жизнерадостность. — Прим. перев.

3

Передовая статья газеты «Жэньминь жибао», журнала «Хунци» и газеты «Цзефанцзюнь бао»

(1 августа 1969 года)

ИЗДАТЕЛЬСТВО ЛИТЕРАТУРЫ НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ

ПЕКИН 1969

4

Редакционная статья журнала «Хунци» и газеты «Жэньминь жибао»

ИЗДАТЕЛЬСТВО ЛИТЕРАТУРЫ НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ

ПЕКИН 1967

5

Разгром, критика и преобразование — разгромить тех облеченных властью, которые идут по капиталистическому пути, раскритиковать реакционных буржуазных «авторитетов» в науке, раскритиковать идеологию буржуазии и всех других эксплуататорских классов, преобразовать просвещение, преобразовать литературу и искусство, преобразовать все области надстройки, не соответствующие экономическому базису социализма.

6

(Редакционная статья журнала «Хунци» и газеты «Жэньминь жибао»)

(18 мая 1967 года)

7

ИЗДАТЕЛЬСТВО ЛИТЕРАТУРЫ НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ

ПЕКИН 1970

Напечатано в Китайской Народной Республике

8

ПОСТАНОВЛЕНИЕ ЦЕНТРАЛЬНОГО КОМИТЕТА КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ КИТАЯ О ВЕЛИКОЙ ПРОЛЕТАРСКОЙ КУЛЬТУРНОЙ РЕВОЛЮЦИИ — принято 8 августа 1966 года

ИЗДАТЕЛЬСТВО ЛИТЕРАТУРЫ НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ

ПЕКИН 1966

9

ИЗДАТЕЛЬСТВО ЛИТЕРАТУРЫ НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ

ПЕКИН 1968

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА

Настоящий перевод с китайского сделан по тексту второго тома Избранных произведений Мао Цзэ-дуна, выпущенного издательством «Жэньминь чубаньшэ» в августе 1952 года в Пекине.

Напечатано в Китайской Народной Республике

Статья товарища Мао Цзэ-дуна «Против либерализма» написана 7 сентября 1937 года.

Комиссия Центрального Комитета Коммунистической партии Китая по изданию избранных произведений Мао Цзэ-дуна

10

ИЗДАТЕЛЬСТВО ЛИТЕРАТУРЫ НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ

ПЕКИН 1967

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА

Настоящий перевод с китайского сделан по тексту четвертого тома Избранных произведений Мао Цзэ-дуна, выпущенного издательством «Жэньминь чубаньшэ» в сентябре 1960 года в Пекине.

Напечатано в Китайской Народной Республике

Настоящая статья представляет собой новогоднюю статью агентства Синьхуа, написанную товарищем Мао Цзэ-дуном 30 декабря 1948 года.

Комиссия Центрального Комитета Коммунистической партии Китая по изданию избранных произведений Мао Цзэ-дуна

11

Редакция газеты «Жэньминь жибао»

(27 октября 1958 года)

ИЗДАТЕЛЬСТВО ЛИТЕРАТУРЫ НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ

ПЕКИН 1961

Напечатано в Китайской Народной Республике

12

Сунь-цзы или Сунь У — знаменитый военный теоретик, живший в V в. до н. э., автор трактата «Сунь-цзы», состоящего из 13 глав. Эта цитата взята из третьей главы трактата.

13

В то время, когда писался настоящий труд (осень 1938 года), исполнилось 15 лет со дня основания Коммунистической партии Китая (июль 1921 года).

14

Чэпь Ду-сю в свое время был профессором Пекинского университета, приобрел известность как редактор журнала «Синьциньнянь» («Новая молодежь»). Чэнь Ду-сю принимал участие в основании Коммунистической партии Китая и благодаря своей известности, приобретенной в период «движения 4 мая», и в силу неопытности партии на первых порах ее существования стал ее генеральным секретарем. В последний период революции 1924–1927 годов правый уклон в партии, выразителем которого был Чэнь Ду-сю, вылился в капитулянтскую линию. В то время «капитулянты… сами отказались от руководства крестьянскими массами, городской мелкой и средней буржуазией и, что особенно важно от руководства вооруженными силами, в результате чего революция потерпела поражение» (Мао Цзэ-дун, «Современная обстановка и наши задачи»). После поражения революции в 1927 году Чэнь Ду-сю и кучка других капитулянтов впали в пессимизм и утратили всякую веру в дальнейшие перспективы революции. Они превратились в ликвидаторов, приняли реакционную платформу троцкистов и, вступив с ними в блок, создали антипартийную группку, в связи с чем в ноябре 1929 года Чэнь Ду-сю был изгнан из партии. Он умер в 1942 году. О правом оппортунизме Чэнь Ду-сю см. также примечания к заголовкам работ: «О классах китайского общества» и «Доклад об обследовании крестьянского движения в провинции Хунавь», а также «Вступительную статью в первом номере журнала „Гунчанданжэпь“ („Коммунист“)».

15

«Левый» оппортунизм Ли Ли-сапя — «лево»-оппортупистическая линия (обычно называемая «лилисаиевской линией»), проводившаяся тов. Ли Ли-санем, в то время возглавлявшим Центральный Комитет партии, и господствовавшая в партии в течение примерно 4 месяцев начиная с июня 1930 года. Основные ее черты заключались в следующем: вопреки установкам VI съезда партии, лилисаневцы отрицали, что для революции необходимо готовить массы, что революция развивается неравномерно. Идею товарища Мао Цзэ-дуна, указывавшего, что в условиях длительной борьбы главное внимание надо уделять созданию опорных баз в деревне, чтобы окружить ими город и, опираясь на эти базы, способствовать подъему революции во всей стране, — сторонники этой линии объявляли «крайне ошибочной», считая, что она выражает «крестьянскую ограниченность и консерватизм», и настаивали на том, чтобы развернуть подготовку к немедленному восстанию во всей стране. Следуя этой ошибочной линии, тов. Ли Ли-сань выдвинул авантюристический план немедленной организации вооруженных восстаний во всех крупнейших городах Китая. Наряду с этим сторонники лисаневской линии, отрицая неравномерность развития мировой революции, считали, что революционный взрыв во всем Китае повлечет за собой революционный взрыв во всем мире и что китайская революция может одержать победу только при условии революционного взрыва во всем мире. Кроме того, они не признавали длительного характера китайской буржуазно-демократической революции и утверждали, что победа революции в одной или нескольких провинциях явится началом перерастания революции в социалистическую; в связи с этим они выработали ряд не отвечавших требованиям момента левацких авантюристических установок. Товарищ Мао Цзэ-дун боролся против этой ошибочной линии; ее выправления требовали также широкие массы партийных работников и членов партии. В сентябре 1930 года на третьем пленуме Центрального Комитета 6-го созыва тов. Ли Ли-сань признал ошибки, на которые ему было указано, и ушел с руководящего поста в Центральном Комитете партии. Ввиду того, что тов. Ли Ли-сань на протяжении длительного периода сумел изжить свои ошибочные воззрения, VII съезд Коммунистической партии Китая вновь избрал его членом Центрального Комитета.

16

Центральный Комитет Коммунистической партии Китая (6-го созыва) на своем третьем пленуме, состоявшемся в сентябре 1930 года, и в своей дальнейшей работе после пленума предпринял ряд действенных мер для того, чтобы положить конец лилисаневской линии. Однако ряд товарищей, во имевших опыта практической революционной борьбы, во главе с тт. Чэнь Шао-юем (Ван Мином) и Цинь Бан-сянем (Бо Гу) после третьего пленума Центрального Комитета стал оказывать Центральному Комитету сопротивление в проведении этих мероприятий. В опубликованной в то время брошюре «Две линии», или «Борьба за дальнейшую большевизацию Коммунистической партии Китая», эти товарищи упорно утверждали, что на данном этапе главной опасностью для партии является не «левый» оппортунизм, а так называемый «правый» оппортунизм, и, «критикуя» лилисаневскую линию как «правую», старались нажить себе таким путем политический капитал. Они выдвинули новую политическую программу, которая в новых формах восстанавливала, продолжала или развивала лилисаневскую линию и прочие «лево»-уклонистские идеи и политические установки, противопоставляя все это правильной линии товарища Мао Цзэ-дуна. Свою работу «Стратегические вопросы революционной войны в Китае» товарищ Мао Цзэ-дун посвящает главным образом критике ошибок, допущенных в военных вопросах сторонниками этой новой линии «левого» оппортунизма.