Михаэль Лайтман - Международная академия каббалы

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Описание книги "Международная академия каббалы"
Описание и краткое содержание "Международная академия каббалы" читать бесплатно онлайн.
Всезависитотважностицелииоттого, какчеловекеесебепредставляет. Еслионавидитсяемуважной, тосредствадостиженияпринимаютсячеловекомсрадостью. Вэтом, всущности, изаключаетсяразницамежду «путемСвета» и «путемстраданий». Всезависитоттого, какчеловеквоспринимаетприходящиекнемусредстваизменения: какстраданияиликакисправление.
6.3. Внутренняя работа
В нашей жизни могут происходить самые разные события: неудачи, удары судьбы, болезни. Оказываясь в негативных ситуациях, человек неожиданно меняет взгляд на вещи, как бы переключая себя, и вдруг начинает различать в отношении к нему окружающих не злонамеренность, а воздействие Высшей силы. Он уже готов, сознательно принимая эти воздействия, воспринять их как правильные и благоприятные.
Когда совершаются перемены в восприятии человека, начинает меняться и все происходящее вокруг него. Человек начинает ощущать жизнь не как «путь страданий», а как «путь Света». Не нужно ждать от Творца поощрения или наказания. Если меняется отношение человека к законам Природы, то есть если он, изучив, соглашается с необходимостью их выполнения, то само осознание свойства Творца как «доброго и творящего добро» начинает вести человека от состояния к состоянию, вплоть до окончательного исправления.
Это не более чем психологическое изменение в отношении человека к жизни. Меняя свое отношение, человек преображает свой внутренний мир. Что может внести перемену в наше отношение к жизни? В своем восприятии действительности человек подобен черному ящику, в который посредством зрения, слуха, обоняния, осязания и вкусовых ощущений доставляется информация, которая затем поступает в мозг и обрабатывается там. Мы, якобы, постоянно испытываем изменчивые внешние влияния. Однако на самом деле снаружи ничего не меняется: вне нас существует лишь пребывающий в полном покое Высший свет [88]. Что же меняется внутри нас? Только решимот.
Кроме решимот может меняться лишь наше отношение к своему развитию. То, что мир кажется нам то хорошим, то плохим, есть лишь следствие наших внутренних изменений. Ничего не меняется вне нас. Поднялись новые решимот – и сразу дома, на работе, в общественных местах к нам стали относиться иначе. Это мы воспринимаем себя таким образом, это мы испытываем постоянное влияние Высшего света в своих келим.
Из вышесказанного можно сделать вывод, что выбор «пути Света» или «пути страданий» определяется человеком. Нет двух путей – иначе можно было бы рассуждать о том, что Творец когото наказывает, а к комуто благоволит. Ничего подобного: Он «добр и творит добро». Пройдя «путь страданий», человек все равно встанет на «путь Света». Только от него зависит личное отношение к Высшему управлению.
Мы должны все время помнить эти принципы и не путаться в них. Здесь необходимо добавить, что доброе отношение Творца ощущается лишь в душе человека. В желании получать он никогда не почувствует хорошего отношения, у Творца нет никакого расчета с телом[89].
Тест
1. В чём, по мнению каббалистов, заключается исправление души?
а. в неукоснительном соблюдении религиозных традиций;
б. в исправлении 613 желаний, из которых состоит душа человека;
в. в отказе от мирских наслаждений;
г. участие в благотворительной деятельности исправляет душу.
2. Что является целью творения (согласно каббале)?
а. достижение состояния, в котором творение способно получать абсолютное добро;
б. самостоятельный подъём и слияние с Творцом;
в. посредством обретения свойств Творца самому стать «добрым и творящим добро»;
г. все ответы верны.
3. Каким образом человек может изменить своё отношение к жизни, «переключившись» с пути страдания на путь Света?
а. заслужив доброе отношение Творца к себе;
б. раскрывая в себе новые решимот;
в. научившись правильно воспринимать внутри себя Высший свет (т.е. изменив внутри себя отношение к свойству отдачи);
г. развивая положительные качества своего характера.
Глава 7
Суть каббалы – в развитии осознания зла
7.2. Сущность заповеди
7.4. Восприятие действительности
7.6. Постепенное развитие альтруистического свойства
Тест
Каббала – средстводостиженияцелитворения. Этанауканеимеетнималейшегоотношенияксистемезнанийиверований, сформированнойчеловечествомвэтоммире. Приступаякизучениюкаббалы, нестоитприниматьвовниманиевсюполученнуюранееинформацию. Следуетотказатьсяотпривычныхпонятийиначатьобучениес «чистоголиста». Впротивномслучаевызапутаетесь, неусвоитеопределенияправильноинепоймете, чтовдействительности имеетввидукаббалист.
Не случайно эта наука называется «скрытой». Раскрыть, начать осваивать и понимать ее человек может лишь при условии, что вслед за каббалистами будет давать верные определения понятиям, суть которых он прежде почерпнул из других – не каббалистических источников.
В предисловии к своему основному труду «Учение Десяти Сфирот» Бааль Сулам уделяет несколько слов порядку учебы. Чтобы учеба стала началом пути в духовный мир, человеку необходимо усвоить правильный подход к ней. Прежде всего, Бааль Сулам рекомендует заучивать наизусть определения. В текстах встречаются слова «свет», «кли», «желание», «религия», «заповеди», «Тора», и человек должен точно знать, что подразумевает под этими терминами каббала. Смысл каждого из них отличается от общепринятого в обыденной жизни. Каббала дает этим понятиям иную трактовку.
Нужно остерегаться искаженного понимания каббалистических текстов. Порой требуются годы, чтобы человек начал грамотно разбирать их и понимать, о чем там идет речь.
Например, эгоизм творения называется злом, поскольку он противоположен альтруистическому свойству Творца. Каббалисты, постигшие это, утверждают, что к Своим творениям Творец относится с абсолютным добром. Мы же воспринимаем Его отдачу (добро) в противоположной форме, поскольку наши эгоистические свойства обратны ей. Это необходимо понять и осознать. Тем самым мы реализуем первый этап в продвижении к цели.
Как можно прийти к выводу, что всё зло кроется в нас самих и что лишь себя мы должны исправлять, чтобы обрести ощущение Высшей реальности? Бааль Сулам говорит, что единственно верным средством является наука каббала. Потому мы и изучаем ее.
7.2. Сущность заповеди
Сказали мудрецы: «Какая разница Творцу, с затылка или с горла ты убиваешь жертвенное животное?»[90].Творец не принимает во внимание физические действия человека, называющиеся в этом мире «заповедями». Производить их можно как с хорошим намерением, так и с плохим. Сами по себе действия не свидетельствуют о желании человека, о цели, которой он хочет достичь. Человек, вооруженный ножом, может оказаться как убийцей, так и хирургом. Лишь удостоверившись в его намерении, мы способны сделать вывод о характере его действия.
Поэтому вся наша работа сосредоточивается на исправлении сердца, намерения, а не физических действий, которые вообще не следует принимать в расчет. Об истинном деянии человека они не говорят ничего.
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!
Похожие книги на "Международная академия каббалы"
Книги похожие на "Международная академия каббалы" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Отзывы о "Михаэль Лайтман - Международная академия каббалы"
Отзывы читателей о книге "Международная академия каббалы", комментарии и мнения людей о произведении.