Джозеф Кардильо - Быть как вода. Жизненная мудрость боевых искусств.

• Название: Быть как вода. Жизненная мудрость боевых искусств.
• Автор: Джозеф Кардильо
• Жанр: Самосовершенствование

Если вы хотите победить страх и тревожность, развить в себе умение сочувствовать другим или просто научиться быть счастливым в любых обстоятельствах, эта книга написана для вас. Что именно толкает нас всех достигать, овладевать и познавать? Как нам стать счастливыми и плодотворно действующими людьми? “Быть как вода” рассматривает эти вопросы сквозь призму боевых искусств и предлагает духовные упражнения и советы, предназначенные для того, чтобы помочь читателям улучшить свою жизнь.

Автор этой книги, Джозеф Кардильо, обладатель черного пояса по кэмпо-каратэ, представляет шестнадцать основополагающих принципов, которых придерживаются все, кто занимается боевыми искусствами и стремится стать сильным — и при этом гибким, стремительным — и при этом плавным, чувствительным — и при этом преисполненным мощи. Излагая суть этих свойств простым, понятным языком, Кардильо показывает, как самые обыденные домашние или рабочие ситуации становятся дзенскими упражнениями. Вы узнаете, что вызывать ци — это означает находить центр сосредоточения, видеть кожей — означает развивать чувствительность и интуицию, а бороться с пустой курткой — значит узнать, как мягкость одолевает силу. Эта книга, доступная и вдохновляющая, поможет нам всем преодолеть сложные моменты, встающие перед нами во время наших поисков лучшей жизни.

---

Возможно, вам захочется создать собственные выводы. Попробуйте записывать их в дневник, который можно держать в тумбочке, или брать с собой на работу, или возить в машине. Пишите их на листках бумаги и развешивайте у себя дома или в рабочем кабинете, чтобы они часто попадались вам на глаза. Можно также думать об этих выводах во время медитаций или проговаривать их вслух в течение дня. Если вас посетит вдохновение, попробуйте изложить их в стихах или, скажем, составить с их помощью календарь. Те, кто любит рисовать или увлекается фотографией, тоже могут пустить в ход свои таланты и создать новые интересные вариации на эту тему. Я советую вам без колебаний изменять свои выводы по мере того, как вы начнете лучше проникать в смысл этих слов, сливаться с ними. Экспериментируйте.

«Будь как вода» — это мой способ передать то, что я постиг за время занятий боевыми искусствами. Я рассказываю об этом в надежде, что эти знания помогут вам сделать вашу жизнь более насыщенной и прекрасной. Как только вы овладеете навыками, описанными в данной книге, эти знания станут вашими, и вы сможете передать их другим. И всякий раз, делясь с другими, вы сами будете глубже постигать эти философские принципы и технические приемы. Будьте счастливы.

Глава 1 Вызываем ци Найдите ваш энергетический центр

Вся вселенная сосредоточена в теле.

Шри Рамана Махариши.

Китайское слово «ци» (яп. «ки») означает как жизненную энергию нашего тела, так и энергию вселенной, энергию Абсолюта, присутствующую во всем. Человек рождается с определенным запасом ци, и любой из нас способен увеличить этот запас. Ци — это суть всего сущего. Она — неотъемлемая часть концепций и техник всех воинских искусств. Понятие «ци» лежит в основе всех идей, содержащихся в этой книге.

В повседневной жизни ци дает нам силу переживать те периоды нашей жизни, когда мы оказываемся в тисках обстоятельств, и наш разум, тело либо дух страдают от наложенных этими обстоятельствами ограничений. Ци — это сила, стоящая за хорошим здоровьем, уверенностью, счастьем, силой, чувством собственного достоинства, сосредоточенностью, энергичностью, возрастающей эффективностью мышления и успехом. Эта сила, таящаяся в нас самих и недоступная взору, энергия, вызывающая все наши перемены к лучшему. Это сила, дающая нам ощущение безопасности, подвижности и исцеления. Одним словом, ци невозможно описать — но можно почувствовать и применить.

Центром сосредоточения ци в теле является нижний дань-тянь (яп. «тан-дэн»), место, расположенное в нескольких дюймах[1] ниже пупка. Интересно отметить, что здесь же находится центр тяжести тела. Таким образом, внутри каждого из нас находится неисчерпаемый источник энергии — энергии вселенной, энергии Абсолюта. Через него проявляется наша связь со всем миром, со всем, в чем только содержится ци.

Большая часть тех, кто практикует воинские искусства, в конечном итоге начинают уделять основное внимание не совершенствованию техники рукопашного боя, а более мягким внутренним приемам развития ци. Это происходит, когда мы начинаем осознавать, что наша способность добиваться успеха как на татами, так и в обыденной жизни прямо пропорциональна нашей способности обращаться к внутренним силам.

Чем больше мы тренируемся, тем глубже становятся наши знания о ци, и тем чаще мы начинаем прозревать заключенные в ней поразительные возможности. Сила ци безгранична. И я, подобно миллионам других людей, был восхищен этим чудом и сделал его основным содержанием своих тренировок, ибо боевые искусства — это способ отпереть двери ци.

Во-первых, вам следует найти ваш энергетический центр. Когда я еще только начинал изучение боевых искусств, мой учитель каратэ и кун-фу уже на раннем этапе занятий познакомил нашу группу с понятием ци. Я помню, как он рассказывал нам, как следует держать руки — перед собой, так, словно у тебя в руках мяч, левая рука снизу, правая сверху, пальцы расставлены.

«А теперь, — сказал он, — расслабьтесь и сосредоточьтесь на нижнем дань-тянь».

Он учил нас концентрироваться. Считается, что концентрация способствует созданию гармонии между телом, разумом и духом, а также помогает развивать ци.

Он подчеркивал, что необходимо полностью расслабиться, но при этом сохранять концентрацию.

Затем он приказал нам закрыть глаза. «Представьте себе, что ваш вес опускается вниз. Почувствуйте силу тяжести, но не поддавайтесь ей. Расслабьте все мышцы и связки. Почувствуйте землю у себя под ногами. Представьте, как ваши ноги становится одним целым с нею. Это называется «пускать корни».

Многие предпочитают представлять пуповину, соединяющую их хребет с землей, по которой в их тело и поступает энергия.

«Пусть энергия земли войдет в вас. Делайте глубокий вдох через нос и выдыхайте через рот, — объяснял он. — Пусть воздух проходит через все ваше тело — горло, живот, руки и ноги».

Потом он велел нам, не открывая глаз, представить себе наше дыхание как безупречно белое облачко, питающее и исцеляющее все, с чем оно только соприкоснется. Мы начинали учиться регулировать дыхание.

«По хлопку начинайте вдыхать, — сказал он. — Медленно».

Он быстро считал до десяти. «Теперь задержите дыхание». И снова считал до десяти. «А теперь выдыхайте, так же медленно». И снова счет до десяти.

Он велел нам следовать за нашим дыханием, вниз, и продолжать концентрироваться на нижнем дань-тянь. Это — энергетический центр тела.

Еще в Шаолине, начиная с 525 г. н. э., обучали правильному дыханию как способу увеличить сосредоточенность во время молитвы и силу во время боя.

«Наши тела — это сосуды, — сказал мой наставник. — И они могут вместить в себя лишь ограниченное количество энергии, как хорошей, так и плохой».

Он велел нам продолжать концентрироваться на нижнем дань-тянь и представлять ци в виде белого света, пульсирующего при каждом вдохе и выдохе.

«Попытайтесь сделать так, чтобы ваша ци вышла за пределы тела, — сказал он. — Почувствуйте, как она входит в руки. Ощутите ее руками».

Правильное дыхание, согласованное с вызовом и высвобождением ци, помогает очистить тело от скверной энергии и наполнить его новой, положительной.

В то время мне казалось, что боевые искусства — это прежде всего физические упражнения и базовая техника, которую можно использовать для создания уверенности в своих силах, для самозащиты и, возможно, для снятия стрессов. Но мой учитель требовал, чтобы я дышал иначе, и говорил, что «внутренняя» концентрация увеличит не только мою общую силу сосредоточения, но и мои физические силы. Я был зачарован.

Наставник велел нам открыть глаза и посмотрел на меня.

— Что ты чувствуешь? — спросил он.

— Ну, я точно не уверен… — сознался я. — Но, кажется, я ощущал тепло — как будто через меня шел теплый поток.

— Это оно и есть, — сказал наставник.

Многие другие ученики тоже почувствовали нечто подобное.

— Запомните это ощущение, — велел наставник. — Нам многое предстоит сделать с его помощью. Но пока что нам многому предстоит научиться.

Он имел в виду некоторое количество тогда еще неизвестных нам приемов, позволяющих усилить способность чувствовать ци и понимать, когда и как ее лучше всего вкладывать в движения.

— А пока, — подвел он итог, — просто учитесь ощущать и запомните: куда проникает разум, проникнет и ци.

Некоторое время спустя мне нужно было уложить несколько кордов[2] дров, заготовленных на зиму, в поленницу. Вечерело. Золотистый осенний закат догорал, и небо начинало темнеть. Воздух был свежим и пьянящим; пахло костром.

Я поставил себе целью уложить один корд. День выдался тяжелый, так что я охотно отложил бы эту работу на потом, но метеорологи пообещали дождь, и я понимал, что дрова лучше бы уложить, пока тут все не развезло.

Насколько я помню, одолев примерно около половины корда, я решил развлечься и испытать в деле один из преподанных мне принципов боевых искусств. Я расслабился, как описывал нам наставник, отрегулировал дыхание, затем сосредоточился, сконцентрировавшись на нижнем дань-тянь, и представил, как он сияет энергией. Я представил, как мое дыхание, белое, целительное, растекается по всему телу.

И моя работа преобразилась в своего рода медитацию. Не то, чтобы я так задумывал — это просто произошло, да и все. Вскоре я позабыл об усталости и энергично трудился, продолжая выполнять дыхательные упражнения. Работа, вместо того, чтобы раздражать меня, приносила мне удовольствие. К тому моменту, как она окончилась, я чувствовал себя прекрасно. Вместо того чтобы устать, я исполнился бодрости. Я не только справился с задачей, затратив куда меньше сил, чем обычно — я чувствовал себя счастливым.