Андрей Буровский - Великая Гражданская война 1939-1945

• Название: Великая Гражданская война 1939-1945
• Автор: Андрей Буровский
• Жанр: Публицистика
• Год: 2009
• ISBN: 978–5–699–33175–8

Самая спорная и сенсационная книга года.

Радикальный пересмотр истории не только Второй мировой войны, но и всего XX века.

Свежий взгляд на величайшую трагедию от начала времён.

Разоблачение лжи, на которой держится современный мир.

В своей новой книге популярный историк, автор бестселлеров «Арийская Русь» и «Россия, которой не было» убедительно доказывает, что, вопреки официальной версии, написанной победителями, Вторая мировая на самом деле была Великой Гражданской войной. И в этой чудовищной бойне проиграла вся Европа — даже те страны, которые формально считаются одержавшими победу. Прежняя европейская цивилизация сгорела в огне мирового пожара, а на её пепелище возник новый мировой порядок, имеющий мало общего с довоенным…

---

Но сами народные массы думали иначе. Из всех погромов времен Гражданской войны 1918–1922 годов 40 % организовали украинские националисты, 20 % — казаки и 8 % — коммунисты. Во время наступления Буденного на юг России красноармейцы 9-й дивизии Красной Армии весной 1919 года разграбили и частично сожгли город Бахмут в Донбассе (ныне — Артемовск) под лозунгами «Бей жидов и коммунистов!». То-то коммунистам «приходилось» расстреливать собственных военнослужащих.

Семитизм и германизм

В Германии все оказалось еще более запущено, чем в других странах: в Германии эмансипация евреев, то есть предоставление им гражданских прав, было принесено на штыках французских оккупантов. Во Франции еще 27 сентября 1791 года Учредительное собрание приняло постановление о полной эмансипации евреев.

В Германии тоже шло к эмансипации… Но реально равные права евреям давал Наполеон, завоевывая государства Германии.

В результате национализм и патриотизм, вражда к оккупантам в Германии окрасились еще и антисемитизмом. «Между социализмом и национализмом в Германии всегда существовала сильная связь. Показательно, что все крупнейшие предшественники национал-социализма — Фихте, Родбертус и Лассаль — являются в то же время общепризнанными творцами социализма» [11].

Сам термин «антисемитизм» введен известным социалистом, анархистом и атеистом Марром (полуевреем) в 1879 году. Марр полагал, что «Нельзя быть социалистом и не быть антисемитотом» [12]

Другой известный социалист, анархист и атеист Евгений Дюринг, полагал, что социализм может утвердиться только в борьбе германизма и семитизма. И что евреи — сугубо испорченная раса [13].

«Евреи — это наше несчастье!» — стонал Адольф Штекер, духовник кайзера, социалист и создатель нескольких политических партий, включая Немецкую социально-антисемитскую [14].

В 1882 г. Штекер провел в Дрездене первый международный Антисемитский конгресс, который утвердил в качестве программного документа восемь тезисов Штекера.

В целом же в Германии практически не было либералов и социалистов, которые хотя бы в слабой степени не грешили национализмом и антисемитизмом.

Точнее говорить не о «социалистических корнях нацизма», как это делал Хайек, а о том, что социализм изначально развивался в двух формах: национальной и интернациональной.

Об интернациональной форме социализма высказались двое белогвардейцев еврейского происхождения, и право же, стоит их послушать: «Элементы еврейского народа, утратившие культурное содержание старого еврейства, в то же время оставались чуждыми не только русской культуре, но и вообще какой бы то ни было культуре. Эта духовная пустота, скрывавшаяся под лишь поверхностно усвоенной европейской культурой, делала евреев, уже в силу своего преимущественного занятия торговлей и промышленностью склонных к материализму, крайне восприимчивыми к материалистическим политическим учениям… Столь свойственное евреям рационалистическое мышление… располагает их к усвоению доктрин вроде революционного марксизма» [15].

«Русский марксизм… никогда не был русско-национальным движением, а революционно настроенной части русского еврейства. Для которой воспринять социалистическое учение по немецким книжкам не составило никакого труда, естественно было принять значительное участие для пересадки этого иностранного фрукта на русскую почву» [16].

Национальные же социалисты были сторонниками сплочения нации, и одновременно — мистиками «крови и почвы».

«Я», пишущееся с большой буквы, должно быть заменено на «Ты» или «Мы», если человечество и прежде всего Германия хотят жить. Одновременно необходимо засыпать ров, который был вырыт ненавистью классовой борьбы и ложной верой в солидарность пролетарского интернационализма, с одной стороны, и кастовым духом, тщеславием происхождения, условий жизни, богатства и образования — с другой. Так писал глава штурмовиков Эрнст Рем в своей книге «Национал-социалистическая революция и штурмовые отряды» [17].

Сам Гитлер полагал, что «Социализм — это учение о том, как следует заботиться об общем благе. Коммунизм — это не социализм. Марксизм — это не социализм. Марксисты украли это понятие и исказили его смысл. Я вырву социализм из рук «социалистов». Социализм — древняя арийская, германская традиция» (Гитлер А. Моя борьба.).

Нацистов порой называют «коричневыми», но это имеет тот же смысл, который в России имеет чёрный цвет. «Чёрный народ», «чёрная сотня»… В Германии это звучало как «коричневый народ». Простонародье, народная толща. И шли в бой коричневые не под каким-нибудь, а красным знаменем. Шли для того, чтобы освободить немецких рабочих от власти еврейской, французской и англо-американской буржуазии.

В этом национальный социализм действительно сильно отличался от интернационального, в котором национальности угнетаемых и угнетателей не придавали особого значения. Но убеждения и тех и других имели один и тот же интеллектуальный и духовный источник — работу интеллектуалов недоброго ХГХ столетия. Ведь социализм — и в его националистической, германской, и в его интернационалистской, советской, версии — никак не изобретение простонародья и не «поверье неграмотных масс». Ничего подобного. Все теории, которые легли в основу всех социалистических режимов, созданы в кабинетах самых что ни на есть высоколобых интеллектуалов.

Рождение Национал-социалистической рабочей партии Германии

В октябре 1918-го руководство «Общества Туле» поручило двум своим членам — журналисту Карлу Харреру и слесарю Антону Дрекслеру — создать политический рабочий кружок, задачей которого было бы расширение сферы влияния этого общества на рабочих.

Одновременно с созданием кружка Антон Дрекслер восстановил Немецкую рабочую партию («Deutsche Arbeiter-partei», DAP). На одно из собраний этой партии 12 сентября 1919 был направлен в качестве осведомителя Адольф Гитлер.

До этого Гитлер уже участвовал в Баварской революции на стороне Республики. Он считался агитатором и носил нарукавную повязку красного цвета. Революционер, красноармеец… Но через считанные месяцы он уже работает на гауптмана Эрнста Рема. Рем — начальник штаба 7-го военного округа рейхсвера (Мюнхен). Начальник пехотных частей 7-го округа, полковник фон Эпп — ветеран Первой мировой, враг Версальской системы, антисемит и милитарист. Многие будущие нацисты служат добровольцами в его корпусе (Ганс Франк, Рудольф Гесс, братья Грегор и Отто Штрассеры).

Социалист Эрнст Рем посылает недавнего красноармейца Гитлера «прощупать» Немецкую рабочую партию. Гитлер приходит в восторг от ее программы и в этом духе пишет доклад Рему.

Политический советник Франца фон Эппа, капитан Эрнст Рем поручает Гитлеру вступить в ДАП и взять на себя руководство партией. В этой партии Гитлер сделал великолепную карьеру. На своих выступлениях он заявлял, что в поражении Германии виноваты ее враги — евреи и коммунисты. Что «нищету немцев следует устранить немецким оружием. Это время должно наступить». Он требовал возвращения колоний, утраченных Германией по условиям Версальского договора 1919-го, назвав этот договор «варварским».

Под влиянием Гитлера 20 февраля 1920 года Немецкая рабочая партия была переименована в Национал-социалистическую рабочую партию Германии (Nationalsozia-listische deutsche Arbeiterpartei (NSDAP). Первое ее публичное собрание состоялось четыре дня спустя в мюнхенском пивном зале. 24 февраля 1920 года Гитлер представил партийную программу, состоявшую из 25 пунктов.

Идеология этой партии была очень схожа с коммунистической — рабочих и вообще всех трудящихся угнетает буржуазия, надо произвести социалистическую революцию, привести к власти настоящих вождей рабочего класса, установить государство социальной и политической справедливости.

В 1933 году к власти приходит не какая-нибудь, а «немецкая социал-демократическая рабочая партия», а Геринг стал главой Управления пятилетнего плана. А что? Социалисты как социалисты, ничем не хуже наших эсеров, например.

21 июля 1921 года Гитлер в ультимативной форме потребовал для себя пост председателя партии с неограниченными правами, пригрозив, в случае отказа, выйти из её рядов. 29 июля 1921 года он был избран первым председателем НСДАП. Отцу-основателю Антону Дрекслеру достался пост почетного председателя. Был принят новый устав НСДАП, в котором утверждался «принцип фюрерства», т. е. безоговорочное подчинение фюреру. Троцкий о таком мечтал, да только никогда не получил.

В НСДАЛ вступали молодые люди, привлеченные ее национализмом, динамизмом и популизмом. Вступали члены военизированных союзов и объединений.

К 1921 году в НСДАЛ насчитывалось около 3 тыс. членов.

К 1923 году уже 30 тысяч.