Инесса Ципоркина - Психологическая зависимость: как не разориться, покупая счастье

• Название: Психологическая зависимость: как не разориться, покупая счастье
• Автор: Инесса Ципоркина
• Жанр: Психология

---

Периоды колебаний также отличаются друг от друга. Часто они совпадают с природными циклами: например, у женщин — с месячными. Иногда предполагаемый предменструальный синдром с его раздражительностью и апатией бывает связан не с деятельностью репродуктивных органов, а именно со сменой психологических фаз. Этот процесс может совпадать и с фазами луны, и со сменой времен года, и даже с временем суток. Чаще всего люди, у которых фазовые периоды укладываются в сутки, ассоциируются с жаворонками и совами: симптомы депрессивного состояния — такие, как апатия и сонливость — воспринимаются как усталость, а симптомы маниакального состояния — в частности, сильное оживление и быстрое переключение внимания — как бодрость.

Главная задача обладателей «психологических качелей» — не сорваться. Наступившая депрессия настолько контрастирует с недавней маниакальной фазой, что искушение «подхлестнуть» организм чрезвычайно велико. Прием антидепрессантов и других химических препаратов легко может перейти в лекарственную зависимость.

10. Экстраверсия-интроверсия — шкала 10 (ее также называют шкалой 0).

Говорить о полюсах общительности — об интроверсии и экстраверсии — можно лишь отвлеченно. Конкретный человек всегда находится на том или ином расстоянии от полюсов. По этому расстоянию и определяется степень экстраверсии и интроверсии в характере человека. Но в каждой натуре обязательно присутствуют оба свойства. Обычно говорят о большей или меньшей склонности к интроверсии или экстраверсии. Стереотипное представление состоит в том, что экстраверт — тот, кому хочется общаться с окружающими, а интроверт — которому не хочется. Предполагается, что интроверт самодостаточен. На самом деле разница состоит не в потребности, а в качестве общения: экстраверту нужен широкий круг знакомств; интроверту — один-два близких друга.

Экстраверсия по шкале 0 выглядит как спад. Суть этого состояния заключается в умении легко заводить знакомства и столь же легко их прерывать. Еще одно свойство выраженного экстраверта — беззастенчивость и навязчивость, часто доходящие до эксгибиционизма. В повседневной жизни это качество принимает форму бесцеремонности: ведь экстраверта не интересуют отзывы посторонних лиц, он не стремится произвести наилучшее впечатление.

Экстраверт может даже не различать отдельных представителей компании, которой он себя навязывает. Он воспринимает всю группу в целом, как некую однородную среду.

Вот почему общение между ним и этой «средой» носит специфический характер: экстраверт, собрав уйму гостей, может преспокойно заняться своим делом или же затеряться в толпе.

В отличие от истероида, экстраверт не пытается оказаться в центре внимания, ему не требуются ни комплименты, ни овации, ни положительные рецензии. Ему просто необходимо присутствие других людей, он не любит одиночества. Если экстраверт вовремя поймет свою основную потребность и научится заводить контакты, то избавится от одного из самых серьезных стрессоров — от вынужденной изоляции. Те, кто страдает из-за отсутствия друзей, часто ни в каких друзьях не нуждаются. Им нужны знакомства, ни к чему не обязывающая болтовня, общение, которое можно прервать в любой момент без всякого выяснения отношений. И тогда на помощь приходит интернет.

Всемирная паутина создана не для интровертов, а, скорее, для дезадаптированных экстравертов, которым трудно общаться лицом к лицу. В чате для них всегда найдется компания.

Некоторые экстраверты склонны впадать в зависимость от бесед в чате. Это связано с проблемами, типичными для подростков: стеснительность, обусловленная возрастом, отсутствие условий для обновления «списка знакомств», проблемы с внешностью или с гардеробом… Причин, чтобы экстраверт вел себя как интроверт, множество. Но он никогда не станет интровертом.

Дело в том, что выраженный интроверт — с пиком по шкале 0 — совершенно иначе относится к людям, которых называет своими друзьями. Поверхностных контактов ему не требуется. Интроверту даже бывает трудно оказывать малознакомым людям знаки любезности. Вопрос «Как дела?» он выдавливает через силу — все потому, что боится: как бы продолжение беседы не стало продолжением отношений. Причем совершенно ненужных. Обычные стандарты поведения — все эти ритуалы радостного приветствия, светской беседы, ничего не значащих комплиментов — для ярко выраженного интроверта чересчур обременительны. Поэтому он часто выглядит невежей. Как ни странно, это происходит именно в силу своеобразной деликатности: интроверт стремится никому себя не навязывать и не давать беспочвенных обещаний на тему «Может быть, это начало прекрасной дружбы»[38].

На самом деле интроверт остро нуждается в «прекрасной дружбе», но только не навязанной извне, а выбранной по собственному вкусу. Правда, у него постоянно возникают проблемы при установлении контакта. К тому же интроверт часто завышает значение любых знаков внимания — и тех, которые оказывает он сам, и тех, которые оказаны ему. Любой комплимент, любая услуга, любая улыбка от выбранного объекта сразу же принимаются как ответный призыв к тесному общению. Интроверт не учитывает особенностей экстраверсивного или ритуального поведения и не осознает, что большинство улыбок, комплиментов и прочих любезностей — всего лишь дань этикету. Ему кажется: такое поведение непременно должно развиться в дружескую или любовную связь. За подобную наивность интровертам приходится расплачиваться.

Экстраверт, получив отказ, редко испытывает болезненное чувство. Ему помогает ощущение, что «все еще будет» — не сегодня, так завтра. Но интроверт, узнав, как ошибался насчет своего «предмета», будет тяжело переживать — и к этим переживаниям добавится чувство безысходности, чувство, что упущен некий уникальный шанс на обретение гармонии душ. В то же время, если интроверт поссорится с другом и разочаруется в человеческой способности дружить, то в качестве близкого друга заведет собаку, или аквариум с рыбками, или гербарий, или примется писать философские трактаты. Словом, это тип, которому, как и шизоиду (кстати, эти психологические структуры часто сопутствуют друг другу), может понадобиться аддиктивный агент или «волшебный помощник». На него он перенесет всю свою душевную теплоту. Но если таким «волшебным помощником» становится конкретный человек, ему, как мы уже говорили, придется взять на себя весь груз ответственности за судьбу своего подопечного.

Например, в тех случаях, когда лучшим другом интровертивного ребенка становится мама, из него может вырасти маменькин сынок/дочка. Со всеми своими проблемами он будет обращаться исключительно к маме. И, вероятно, не заведет себе ни близких друзей, ни подруг. Все оттого, что искренне верит: маминого общества больше чем достаточно. Иногда под напором обстоятельств отношения рушатся. Тогда интроверт, возможно, решит, что пора обзаводиться семьей. Есть вероятность, что супруга/супруг заменит интроверту маму или другого, но тоже очень близкого человека. Поскольку «вакансия» теперь освободилась, и интроверт испытывает одиночество. С другой стороны, если ничего такого ужасного не происходит, интроверт пребывает в убеждении, что окружен любящими родственными душами. А если и решается на брак, то исключительно ради любимой мамы, мечтающей о внуках.

Молодости прощается все, но она себе ничего не прощает

Все вышеперечисленные качества могут развиваться гармонично и сформировать счастливую, самоактуализированную личность. Главное, чтобы человек не переступил опасную черту, за которой начинается деформация и патология. К сожалению, как мы уже говорили, общество нередко подталкивает нас к этой черте, предъявляя завышенные требования. Вернее, заставляя нас предъявлять себе подобные требования.

Мы живем в эпоху культа вечной молодости. И не только в плане стройности, свежести и неувядаемости. То, что современный человек должен казаться молодым внешне до Мафусаиловых лет — это еще полбеды. Гораздо хуже влияет необходимость мыслить и действовать «по-молодому». Экстремизм, максимализм, агрессивность — вот основные «рекомендации», которые общество буквально навязывает личности. Чтобы не выглядеть старпером, человек вынужден хорохориться и действовать так, как в здравом уме и ясной памяти он никогда бы не поступил. По крайней мере, из соображений самосохранения. Те качества, которые приходят с опытом — осмотрительность, снисходительность, здравомыслие — объявлены непрестижными. И даже чувствительность, свойственная детям и подросткам, сегодня «вне закона».

Да, мы все под колпаком у средств массовой информации. Они предоставляют нам стереотипные «идеалы Я», которым мы пытаемся соответствовать. И не в свою пользу. В качестве примера такого стереотипа приведем популярную установку, порождение юных лет. Ей можно следовать всю жизнь — причем следовать бессознательно: «Если я не буду общим любимцем, моя жизнь станет никчемной». Как сказал персонаж Льюиса Кэролла Булочник (он же Дохляк): «Я без слуху и духу тогда пропаду // И в природе встречаться не буду»[39] — и пропал-таки… Несмотря на категоричность подобных требований, молодые люди и те, кто старается соответствовать имиджу вечной молодости, карабкаются на недоступные вершины, ломая не только ногти, но и собственную личность. Дескать, потом разберемся, каков причиненный ущерб. А это «потом» может наступить слишком поздно, когда человек уже оказался в неприемлемых для себя условиях, в зоне, непригодной для проживания. Или даже для выживания.