Роберт Грейвз - Собрание сочинений в 5-ти томах. Том 3. Князь Велизарий.

• Название: Собрание сочинений в 5-ти томах. Том 3. Князь Велизарий.
• Автор: Роберт Грейвз
• Издательство: ТЕРРА - Книжный клуб
• Жанр: Историческая проза
• Год: 1998
• ISBN: 5-300-01890-2

Роберт Грейвз (1895–1985) — крупнейший английский прозаик и лирический поэт, знаток античности, творчество которого популярно во всем мире.

В третий том Собрания сочинений включен роман, повествующий о византийском полководце VI века Велизарий, сподвижнике императора Юстиниана I, добившемся невиданных почестей, несправедливо обвиненном в заговоре против императора и подвергшемся опале в конце жизни. Действие разворачивается в середине VI века, когда власть и влияние переходят ко Второму Риму — Константинополю.

Перевод с английского Т. Печурко.

Комментарии А. Николаевской.

---

Мой бывший хозяин Дамокл обычно говорил, несколько преувеличивая:

— При старых богах всегда ценились положительные качества, а бесчестье презирали. Крест преступника никогда не покрывали позолотой и не украшали драгоценными камнями, а человек не получал удовольствия от самоуничижения.

Пусть каждый верит в то, что ему ближе. Коли случится так, что человек уважает положительные качества, и если он не твердолобый и лживый богослов или упрямый аскет, моя история его не обидит, а утвердит в собственных принципах. Велизарий обладал такими благородными принципами и чертами, и он от них никогда не отказывался. Тем, кто считает, что рассказанное в Писании имеет историческую вероятность, могут сказать, что Велизарий вел себя во время судилища перед Юстинианом, как ранее себя вел Христос перед Понтием Пилатом, Прокуратором Иудеи, когда его несправедливо обвинили в тех же самых грехах, а именно — в предательстве Империи. Он перенес страдания с такой же выдержкой.

На этом я прощаюсь с вами.

1938 г.

КОММЕНТАРИИ

Роман «Князь Велизарий» посвящен одному из самых драматических периодов во Всемирной истории. После распада Римской империи на Западную и Восточную, после захвата Рима вандалами и расцвета Византии, годы правления Юстиниана I были отмечены следующими факторами, определившими судьбы народов: в VI веке Византия превратилась в средиземноморскую державу благодаря удачным военным кампаниям самого талантливого полководца Византии — Велизария. При Юстиниане завоеваны Северная Африка, Сицилия, Италия, часть Испании, Карфаген. Он провел кодификацию римского права, отличался в первую половину своего правления жесточайшими гонениями на неортодоксальные христианские учения (ереси — арианство, донатизм и др.), при нем развернуто строительство культовых и светских зданий и памятников (собор Св. Софии и др.).

В центре романа, однако, не только ратные подвиги Велизария, не одни лишь победоносные сражения с вандалами, а проблема «герой и власть», Грейвз рисует императора низменным, алчным, завистливым интриганом, который не мог простить Велизарию его талант полководца и любовь народа. Не менее драматическую окраску получает в романе и другой мотив — предательство любимой и верность нелюбимому. Велизарий для Грейвза — не просто яркая историческая фигура, но символ христианина, мужа и воина, не способного даже в самых безнадежных ситуациях на предательство и измену своему повелителю-императору, своей жене, своей стране.

А. Николаевская

Комментарии

1

…Его Священному Величеству Императору Восточных Римлян. — Имеется в виду Юстиниан I (482–565), византийский император с 527 г.

(Комментарий А. Николаевской)

2

…молодой Тезей из Афин. — Согласно греческой мифологии, Тезей, сын афинского царя, убил Минотавра, который был помещен в подземный лабиринт на о-ве Крит, построенный Дедалом, куда ему ежегодно приносили в жертву юношей и девушек. Тезей выбрался из лабиринта с помощью нити влюбленной в него Ариадны.

(Комментарий А. Николаевской)

3

…император Анастасий (ок. 430–518). — Византийский император с 491 г. Поддерживал монофизитов (см. комментарий 7).

(Комментарий А. Николаевской)

4

…рассказывая им пьесу Еврипида, очень смешно изображал изумленного и взбешенного Циклопа. — «Киклоп». — Драма древнегреческого поэта и драматурга Еврипида (ок. 480–406 г. до н. э.). «Киклоп» написан на известный сюжет из «Одиссеи», повествующий о встрече Одиссея и его спутников с киклопом Полифемом (песнь IX), который в этой пьесе приобретает черты современного философа-софиста. По жанру «Киклоп» — «сатировская драма», единственно полностью сохранившаяся до наших дней.

(Комментарий А. Николаевской)

5

…предав простого сборщика налогов такой же смерти, как та, что постигла святого мученика Себастьяна Миланского. — Св. Себастьян — покровитель лучников, принял мученическую смерть в 288 г. — его привязали к дереву и стали стрелять в него из луков, а потом избивать, пока он не умер. В него вонзались стрелы, как иголки в игольную подушку, потому он считался покровителем не только лучников, но и швей. А поскольку он был капитаном гвардии, его считают также покровителем воинов. День ангела — 20 февраля (по старому стилю).

(Комментарий А. Николаевской)

6

…называя его Ганимедом. — Ганимед — прекрасный троянский юноша, похищенный Зевсом. На Олимпе стал любимцем Зевса и виночерпием богов.

(Комментарий А. Николаевской)

7

Монофизиты. — Сторонники христианского учения, возникшего в Византии в V в. как реакция на несторианство (см. комментарий 55). Трактовали соединение двух природ в Христе как поглощение человеческого начала Божественным.

(Комментарий А. Николаевской)

8

Акваниты. — Одна из раннехристианских ересей. Папа Лев Великий (440–461) был убежденным противником всех неортодоксальных религиозных течений — манихейцев, ариан и пр. Его доктрину о природе Единосущного Бога приняли как единственно верную.

(Комментарий А. Николаевской)

9

Безбожники-плотиниане. — Плотин (204–270) — греческий философ-платоник, основатель неоплатонизма. Плотин прежде всего толкует Платона, но не комментирует его отдельные диалоги, строит некое подобие системы. Новым у Плотина явилось учение о первоначале всего сущего, едином, которое само выше сущего, или, по Платону, «за пределами сущности». «Ум-душа-космос», т. е. вся сфера бытия оказывается лишь проявлением, осуществлением первоначала.

(Комментарий А. Николаевской)

10

…младенец Иисус однажды оживил мертвого воробья. — В Апокрифе «Евангелие детства» (Евангелие от Фомы) есть следующий эпизод:

«Когда мальчику Иисусу было пять лет, Он играл у брода… размягчил глину и вылепил двенадцать воробьев… Но когда некий иудей увидел, то он вскричал: для чего делаешь в субботу то, что не должно?! Но Иисус ударил в ладони и закричал воробьям „Летите!“ и воробьи взлетели, щебеча».

(Комментарий А. Николаевской)

11

…младенец Иисус разговаривал, будучи в материнской утробе. — Это сюжет, вероятно, также позаимствован в одном из апокрифов.

(Комментарий А. Николаевской)

12

…король вандалов Гейзерих. — Гейзерих правил королевством вандалов в 428–477 гг., он возглавил вторжение в Рим и в Западную империю.

(Комментарий А. Николаевской)

13

…как его осел поминает Господа. — См. Числа 22, 11–23. Ослица Валаамова. «Ослица, увидев ангела Господня, легла под Валаамом. И воспылал гнев Валаама, и стал он бить ослицу палкою. И отверз Господь уста ослицы, и она сказала Валааму: „Что я тебе сделала, что ты бьешь меня вот уже третий раз?“»

(Комментарий А. Николаевской)

14

…хлебами… накормить пять тысяч. — См. Евангелие от Матфея. 14, 3—33. «Они же говорят Ему: „У нас здесь только пять хлебов и две рыбы“. Он сказал: „Принесите их Мне“. И велел народу возлечь на траву, и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, переломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу. И ели все, и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных, а евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей».

(Комментарий А. Николаевской)

15

…при упоминании Энея, героя Трои, и того, как он предал королеву Дидону из Карфагена. — Эней — один из защитников Трои, считался прародителем римлян. Дидона (Элисса) — легендарная дочь царя Тира, вдова жреца Геракла, Сихея, которого убил брат Дидоны Пигмалион, чтобы захватить его богатство. Основательница Карфагена бежала после смерти мужа в Африку, купила у берберского царя Ярба землю, основала на этой земле цитадель Карфагена Бирсу. При ее закладке были найдены головы быка и коня, что предвещало Карфагену богатство и военную мощь.

(Комментарий А. Николаевской)