Петр Зорин - Темная и светлая сторона реальности

• Название: Темная и светлая сторона реальности
• Автор: Петр Зорин
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2006
• ISBN: 5-7198-0135-9

Бог и дьявол — это две руки единого Божественного сознания, раскрывающего бесконечные возможности реальности Вселенной. Одна «рука» — это Бог, ведущий все сущее от одного совершенства к другому, большему совершенству. Другая рука — это дьявол, стремящийся задержать движение всего сущего к совершенству. И для этого он использует в человеке те его особенности, которые должны быть оставлены или трансформированы на путях к Божественной истине. Человек, живущий интересами материального мира, воспринимает усилия дьявола как соблазны, всевозможные желания, которые он стремится удовлетворить. Бог и дьявол "растягивают человека в разные стороны", и чью сторону изберет для себя человек, во многом зависит от него самого. Следует помнить, что соблазны, предлагаемые дьяволом, всегда более привлекательны, чем путь усилий и жертв, ведущий к Божественной истине.

---

Принимай мир таким, каков он есть

Мы не принимаем мир таким, каков он есть, потому что для этого нужно быть абсолютно незамутненным зеркалом. Мир предстает перед нами в различных масках не для того, чтобы мы пытались подогнать его под свои мерки, но для того, чтобы мы изменили что-либо внутри себя. В действительности мир не одевается в какие бы то ни было маски. Это мы, люди, постоянно меняем их одну на другую. И совершенно бессмысленно сортировать мир на части, которые могут быть хорошими и плохими. Это мы носим в себе свое собственное отражение, потому что видим мир таким, каковы мы сами внутри. Мы не должны выносить о мире какое-либо суждение до тех пор, пока не изменимся сами. Наши мнения о мире постоянно меняются, и поэтому оценка всего, что окружает нас не может быть объективной. Наша оценка мира и в соответствии с этим наше отношение к нему похожи на эталон длины, который постоянно меняет свои размеры, и это приводит к тому, что мы не только не можем найти единства с другими людьми, но даже с самими собой. И, кроме того, каждый из людей все, что он встречает в своей жизни, меряет своей постоянно меняющейся меркой. Поэтому, если мы хотим быть успешными в нашей духовной работе, мы должны принимать мир таким, каков он есть.

Мир в действительности не плох и не хорош, он такой, каким должен быть. Он всегда имел цель, которая определяла его состояния во все времена его существования. Обратите внимание, что наше центральное светило располагается на окраине нашей галактики, что очень важно, так как более близкое расположение Солнца к ее центру сделало бы невозможным существование белковой жизни на нашей планете, из-за излучений, идущих из центра галактики. Далее, наша планета располагается от солнца на расстоянии, которое способствует оптимальным температурным условиям для возникновения белковых форм жизни на Земле. Основным минералом на поверхности Земли является вода, без которой существование белковых форм жизни были бы невозможны. О свойствах воды можно говорить очень много, но важно одно — без ее свойств жизнь на земле не могла бы существовать. Кроме того, сама планета — Земля словно специально уготована для появления на ней жизни: все химические вещества, которые препятствовали бы появлению и развитию жизни на земле, упрятаны в ее недра. Практически она имеет все для появления на ней жизни: есть вода, суша и атмосфера, есть даже озоновый слой, который будет защищать жизнь от жесткого ультрафиолетового излучения. И появляется жизнь. Происходит невозможное! Возрастающая энтропия материи порождает то, что противоположно ей. Это абсолютно невозможное событие, чтобы быть случайным. Теория о случайном возникновении жизни на Земле ничего не стоит, потому что на случайное появление хромосомы потребовалось бы немыслимое число миллиардов лет. И, кроме того, при случайных соединениях одновременно будет происходить и случайный распад их. И это практически будет происходить одновременно. Но жизнь — это не только хромосома, для которой еще необходимы условия, чтобы она могла выполнять свое предназначение. И все это происходит за удивительно короткий, по космическим меркам, срок. То, что происходит дальше, никак не укладывается в случайности. Жизнь очень быстро эволюционирует от простого к сложному, от клетки до человеческого сознания, и все это вопреки общему течению возрастающей энтропии. И конечно же, если посмотреть с космических позиций на все эти процессы, то можно с уверенностью сказать, что ничего случайного нет. Люди, пока еще близорукие существа, рассматривая картину реальности вблизи, они не видят ее целиком, а только отдельные ее фрагменты. И переход от одной части картины к другой, для них заполнен "сплошными случайностями", которые не позволяют видеть картину целиком.

Можно с уверенностью сказать, что мы не принимаем мир таким, каков он есть, боремся с ним, пытаемся приспособить его под себя, а не сами приспособиться к нему, пытаемся изменить его, а не сами измениться, и все это только потому, что мы не видим его как единое целое, в его вечном раскрытии. Наша неспособность принять мир таким каков он есть зависит не только от нашей близорукости, но и от нашего нежелания обратить свое внимание на самих себя, понять, что негармоничны мы, а не мир, осознать, что мир (такой, какой он есть), существует для того, чтобы в нем был сформировано величайшее бессмертное существо Вселенной — человек, несущий в себе космическое сознание, домом которого будет все мироздание. Для того чтобы эта божественная работа была сделана, мы должны согласиться с тем, что для достижения этой великой цели тот мир, в котором мы живем, — идеальное место, те события, которые происходят вокруг нас, — единственно необходимые, чтобы Божественный промысел был исполнен, что нет никаких проблем в окружающем нас мире — проблемы только внутри нас самих. Поэтому для духовного искателя смыслом его жизни должна быть его внутренняя работа, направление которой определяется указателями, находящимися во внешнем мире.

Многогранность и единство

Немало людей, которые дома — деспоты, на работе — замечательные сотрудники, с друзьями — душа парень, в сложной ситуации — спокойные и решительные, в случае своей собственной болезни — паникеры, при взаимоотношениях с детьми — диктаторы и т. п., и трудно сказать, какой это человек и что от него можно ожидать. Да и сам человек иногда не знает, как он будет вести себя в той или другой ситуации. Этих людей можно сравнить с царством, в котором министры совершенно не считаются с мнением царя, потому что его не видно и не слышно и неведомо, чем он там где-то занимается. Эти министры периодически, в зависимости от ситуации, усаживаются на царский трон и рулят государством, которое им не принадлежит. И нет в этом государстве никакого порядка, и от этого все только страдают. Необходимо, чтобы царь занял подобающее ему место и все министры делали то, что может быть благом для государства. Большинство современных людей похожи на такое государство — они спонтанны и непредсказуемы. В своей жизни они руководствуются желаниями и стремлениями к удовольствиям, ради которых иногда готовы преодолеть любые препятствия.

Одной из важных задач для духовного искателя является объединение всех "министров ума и витала" под единой властью сознания. И это можно сделать только одним способом — быть сознательным при проявлениях различных сторон своей личности, это приведет к тому, что различные субличности, которые прежде определяли отношение человека к окружающей реальности — каждая в своей манере, функционально объединятся вокруг человеческого сознания. Став единственным дирижером прежде непослушного и своенравного оркестра своих субличностей, сознание начинает определять и управлять ими в соответствии со своей идеей духовной работы, что приводит к значительному росту эффективности внутренних усилий на духовном пути, защищенности от попыток Низшей природы удержать человека в своих сетях. Множество соблазнов, которые очень часто увлекают духовного искателя в захваченности низшей природой, имеют свою власть над человеком только потому, что не все части человеческого существа (не все его субличности), встали на духовный путь. И если каждая из них будет руководима единой идеей духовности, то каждый шаг духовного искателя будет освещен радостью возрастающего единства с Божественным.

Один из асурических методов

Наиболее эффективным воздействие асуров на человека проявляется в том, что они создают ситуацию патологического диалога между двумя людьми, при котором один человек, по крайней мере так это выглядит, пытается уличить другого в неправильных действиях, словах, отношениях. При этом позади каждого из людей, участвующих в диалоге, стоит асур. Человек, не зная этого, слепо участвует в игре, которую устраивают асуры. Он не знает, что является пешкой в руках бесчестных игроков. У асуров есть цель, которую они неизменно преследуют в такого рода патологических диалогах: для них важно поссорить людей, и чем глубже ссора, тем для них лучше. С одной стороны, когда люди начинают ссориться — это для асуров забава, с другой — при эмоциональных напряжениях люди выбрасывают большое количество энергии, которой могут полакомиться эти невидимые для человека сущности, и, наконец, когда люди разделены, то они легче оказываются жертвой асуров. Это может выглядеть следующим образом:

Жена: "Сегодня, когда ты разговаривал по телефону с женщиной, почему не поздоровался с нею?"

Муж: "Потому что сегодня я говорил с нею второй раз".

Жена: "Но я уже не раз слышала прежде, что ты практически ни с кем не здороваешься, разве что только тогда, когда с тобой поздороваются первыми".

Муж: "Да, я действительно иногда забываю поздороваться, когда кому-либо звоню, но я стараюсь не забывать".