Эльмира Ахундова - Алиовсат Гулиев - Он писал историю

• Название: Алиовсат Гулиев - Он писал историю
• Автор: Эльмира Ахундова
• Жанр: Русская классическая проза

Гулиев Алиовсат Наджафгули оглы (23.8.1922, с. Кызылакадж Сальянского района, — 6.11.1969, Баку), советский историк, член-корреспондент АН Азербайджанской ССР (1968). Член КПСС с 1944. Окончил Азербайджанский университет (1944). В 1952—58 и с 1967 директор института истории АН Азербайджанской ССР. Основные работы по социально-экономической истории, истории рабочего класса и революционного движения в Азербайджане. Участвовал в создании трёхтомной "Истории Азербайджана" (1958—63), "Очерков истории Коммунистической партии Азербайджана" (1963), "Очерков истории коммунистических организаций Закавказья" (1967), 2-го тома "Народы Кавказа" (1962) в серии "Народы мира", "Очерков истории исторической науки в СССР" (1963), многотомной "Истории СССР" (т. 1—6, 1966—68). Автор первого учебника "История Азербайджана" (1964) для средней школы. Награжден орденом Трудового Красного Знамени и медалями.

---

- Погоди, я сейчас - сказал водителю Сарабский и подбежал к балкону.

Сверху упал спичечный коробок. Азер подобрал коробок и раскрыл его. В нем лежали три рубля, которыми он и расплатился за ночную езду.

"Эти неожиданные ночные вызовы меня только радовали, и я с удовольствием мчался к нему, - вспоминал впоследствии Азер Сарабский".

...Но раз уж мы заговорили о друзьях Алиовсата Гулиева, то остановимся здесь и переведем дух, перед тем как приступить к этой большой и очень интересной теме.

ГЛАВА IX СЫН И ОТЕЦ

Как бы человек ни любил свою работу, сколько бы времени он ни отдавал любимому делу, жизнь его только этим не ограничивается. Каждый из нас живет окруженный родными, друзьями, знакомыми. У каждого - свои привычки и пристрастия, свои симпатии и антипатии - все те штрихи, из которых складывается человеческая личность.

В предыдущих главах мы рассказывали об Алиовсате Гулиеве - ученом, руководителе. Обратимся теперь к не менее интересной стороне жизни этого замечательного ученого и расскажем, каким он был в быту.

Как часто, к сожалению, мы сталкиваемся с тем, что человек, публично исповедующий одни принципы, в жизни придерживается совсем иных правил. Двойной стандарт стал для многих нормой.

Не таким был Алиовсат Гулиев. Требования, предъявляемые им к другим, были правилами, по которым жил и сам ученый, а с близкими своими Алиовсат муаллим был столь же строг и щепетилен, как и с сотрудниками.

Но было в нем строгости столько же, сколько и нежности, требовательности не меньше, чем внимания и заботы.

Рано лишившийся матери, Алиовсат Гулиев отдал всю сыновью любовь отцу. Не было года, чтобы он не появлялся в родном селе, и эти дни превращались в праздник не только для гызылагаджских Гулиевых, но и для всей округи.

Алиовсат муаллим никогда не приезжал один. Он всегда привозил гостей. Среди них были ученые: Гейдар Гусейнов, Мустафа Топчубашев, Джафар Хандан, Абдулла Гараев, Мамед Ариф Дадашзаде, Алисохбат Сумбатзаде, Зульфали Ибрагимов, Халил Алимирзоев, Играр Алиев, Махмуд Исмайлов, Зия Буниятов. Приезжали и деятели искусства: Алиага Кюрчайлы, Азер Сарабский, врач, поэт и композитор Миркязым Асланлы, Гулу Аскеров, Рубаба Мурадова, ашуги Панах Панахов, Бейляр Гадиров и другие.

Этих именитых и известных людей Алиовсат Гулиев всегда знакомил с отцом. Его нимало не смущало, что Наджафкули киши был простым хлопкоробом, что он был неграмотен и мог разве что поставить свою подпись под каким-нибудь документом. Алиовсат муаллим гордился своим отцом, его трудолюбием, природным умом, сказочным гостеприимством, неиссякаемым юмором и буйной фантазией. Он уважал отца, в котором видел корень рода Гулиевых.

И Наджафкули киши тоже гордился успехами сына. С крестьянской простотой он радовался тому, что его Алиовсат стал в городе большим человеком, водит дружбу со знаменитыми людьми и они уважают его. Периодически собираясь в Баку, он с гордостью объявлял односельчанам:

- Еду в Баку, Алиовсат будет меня ремонтировать.

В такие приезды "ремонтом" Наджафкули киши занимались лучшие врачи республики. Во-первых, потому что уважение, которое испытывал к отцу Алиовсат муаллим, невольно передавалось и им, а во-вторых, сам Наджафкули киши был столь весел и обаятелен, остроумен и неистощим на выдумки, что каждый невольно проникался к нему симпатией.

Абульфаз Гулиев вспоминает один из приездов брата в Гызылагадж.

Это было в августе 1949 года. Алиовсат муаллим приехал не один, с ним был его друг, великий ученый, философ, академик Гейдар Гусейнов.

Алиовсат муаллим первым делом хотел увидеться с отцом, познакомить с ним Гейдара Гусейнова. Поэтому, едва приехав, гости спросили, где Наджафкули киши.

- Он в поле, - отвечал Абульфаз.

Кто-то предложил тут же оседлать коня и поскакать за Наджафкули киши.

- Зачем же мучить лошадь, - запротестовал Гейдар Гусейнов, - когда у нас машина?

- Садись с нами, - предложил брату Алиовсат муаллим, - покажешь дорогу.

Участок, где работал Наджафкули киши, был километрах в семи-восьми от села. В то время звену Гулиева в знак особой чести и признания трудовых заслуг было доверено выращивать новый, египетский сорт хлопка, который отличался высокой урожайностью и необычайной, чуть ли не в человеческий рост, длиной побегов.

Наджафкули киши, высоко засучив брюки и повязав голову платком, чтобы не палило солнце, занимался поливкой посевов. Его с трудом можно было разглядеть среди побегов хлопчатника. Увидев сыновей и гостя с ними, он бросил шланг на землю и пошел к приехавшим. Поздоровались, расцеловались. Алиовсат муаллим познакомил отца с Гейдаром Гусейновым.

- Мы за тобой приехали, Леле, собирайся.

- Сейчас, только воду закрою, - отвечал отец.

Наджафкули киши закрыл кран и пошел к канаве, чтобы смыть грязь с ног. Увидев это, Гейдар Гусейнов стремительно подбежал к Наджафкули киши, взял его под руки и усадил на переднее сидение.

- Мы все в долгу перед такими, как ты, людьми труда с измазанными в земле ногами. Лишь бы сердце было чистым, а машину можно и отмыть.

***

Каждый приезд Алиовсат муаллима в Гызылагадж становился событием не только для села, но и для всего района. Встретиться с именитым односельчанином приходили и простые гызылагаджцы, и председатель колхоза, и секретарь райкома, приезжало районное руководство. Алиовсат Гулиев стал для односельчан заступником, помощником, своего рода неформальным депутатом в Баку. Все тянулись к нему со своими проблемами: одного надо поместить в больницу, другому - помочь с работой, третьему - с учебой. Он выслушивал каждого, все просьбы заносил в специальную тетрадь, а вернувшись в Баку, брался за их исполнение.

Он не отказывал никому, будь то уборщица сельской школы, которая просила помочь ее сыну, окончившему медицинское училище, поступить в медицинский институт, или сельские аксакалы, озабоченные отсутствием на сельском кладбище коллектора, из-за чего вода размывает могилы. Алиовсат муаллим во все просьбы вникал и все обязательно исполнял.

Люди отвечали ему за это глубокой благодарностью. В 1964 году, когда скончался Наджафкули киши, все село принимало участие в организации поминок, каждый считал святым долгом внести свою посильную лепту. Думается, здесь проявилась не только благодарность к всеобщему радетелю и заступнику Алиовсат муаллиму. Семью Гулиевых вообще любили в Гызылагадже, а трудолюбивый, не теряющий оптимизма в любой ситуации Наджафкули пользовался особой любовью односельчан.

Вернувшись после похорон отца в Баку, Алиовсат Гулиев написал полное любви и благодарности, проникновенное письмо другу детства Алисафтару, в чьем доме он прожил все дни траура. Ниже мы приводим это письмо, в каждой строке которого ощущается любовь ученого к родной земле, его неразрывная связь со своими корнями, с истоками, к чьей живительной силе он припадал в минуты душевной скорби.

"Моему дорогому Алисафтару и его прекрасной семье.

Дорогие мои! О многом хотел бы я написать. Мне есть что сказать вам. Я хотел бы отдельно рассказать о каждом члене вашей семьи. Но, к сожалению, слишком большая занятость лишает меня такой возможности, и я вынужден лишь в короткой форме выразить вам свои чувства и переживания.

Как вы знаете, нашу семью постигло огромное несчастье. Смерть Леле очень сильно потрясла меня, я до сих пор еще не могу примириться с этой утратой. Его добрый смех, приветливая улыбка, занимательные рассказы, мягкий голос - все это, как кадры киноленты, постоянно проходит перед моими глазами, звучит в моих ушах.

Мне все кажется, что пройдет время и перед ноябрьскими, новогодними, первомайскими праздниками, накануне Новруз байрама в нашем блоке вновь раздастся громкий голос Леле, и, заслышав шаги, мы все радостно бросимся его встречать. Каждый приезд Леле вызывал необычайное оживление не только в нашей семье, но и у соседей. Разве может кто-то или что-то заменить возникшую вдруг пустоту? Мысль об этом приводит меня в ужас. Осознание, что Леле ушел от нас навсегда, не дает мне покоя.

Да, мои дорогие, надо смириться с истиной, что теперь мы осиротели в полном смысле этого слова. Какое мучительное горе потерять в течение нескольких лет дядю Музаффара, потом Амира, а теперь и Леле. Не могу представить себе, как, с какими чувствами и мыслями буду я навещать Сальяны. Мне теперь кажется, что не только приезжать в село, но даже издали проезжать мимо него станет для меня невыносимой мукой. Есть ли для меня большее горе, мои дорогие, чем видеть отчий дом без Леле?!

Конечно, я рожден на гызылагаджской земле, и, пока существует мир и в моей груди бьется сердце, имя и жители нашего села всегда будут для меня самыми родными, мысли о Гызылагадже постоянно будут согревать мне душу. С другой стороны, в этой земле покоятся моя безвременно погибшая в страшной катастрофе мать и почти три месяца боровшийся с тяжелой болезнью отец. Разве имею я право хоть на миг забыть о Гызылагадже?