Фердинанд Грегоровиус - История города Рима в Средние века

• Название: История города Рима в Средние века
• Автор: Фердинанд Грегоровиус
• Издательство: Издательство АЛЬФА-КНИГА
• Жанр: История
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-9922-0191-8

Впервые в одном томе выходит в свет фундаментальный труд знаменитого немецкого историка и культуролога Фердинанда Грегоровиуса (1821 — 1891) «История города Рима в Средние века». Вэтом уникальном по своей полноте произведении автор с немецким педантизмом и скрупулезностью последовательно год за годом, столетие за столетием описывает события римской истории (многие из которых малоизвестны современному читателю) и их культурологический контекст. Благодаря широте охвата исторического материала, а также литературному таланту автора это произведение стало классическим образцом исторического исследования, посвященного эпохе Средних веков и Раннего Возрождения. Книга читается не как скучный исторический трактат, а как литературное произведение с захватывающим сюжетом, что делает ее интересной широкому кругу читателей.

Настоящее издание включает в себя полные переводы всех 12 книг произведения.

---

Юный Генрих VI страстно желал императорской короны; поэтому он поспешил отправить послов к папе и даже к сенату, так как в вопросе об избрании императора теперь уже снова приходилось считаться с голосом сената, и Генрих сам обещал признать права его законными. Встревоженный угрозами Генриха, приведенного в негодование передачей Сицилии в ленное владение Танкреда, Климент III назначил коронование на ближайшую Пасху, но в конце марта 1191 г. умер.

Немедленно после того кардиналы провозгласили папой, под именем Целестина III, престарелого кардинала Пацинта, сына Петра Бобо, римлянина из дома Орсини. Сопровождаемый сильным войском, Генрих уже приближался к Риму и, немного времени оставалось так же до Пасхи; но новый папа медлил со своим собственным посвящением, чтобы отдалить коронование, о котором все еще шли переговоры. Враждебное настроение сената могло так же помешать коронованию; а между тем Генрих VI добивался совершения его во что бы то ни стало, намереваясь вслед затем немедленно идти в Сицилию. Этим случайным стечением обстоятельств римляне воспользовались, чтобы окончательно овладеть Тускулом. Измученный город в продолжение трех лет вел отчаянную борьбу с соединенными силами папы и сената. Доведенные до крайности тускуланцы обратились с мольбой о помощи к Генриху, уже находившемуся в это время поблизости, и получил» от него германский гарнизон, который он охотно отдал в их распоряжение. Но римские послы объявили тогда Генриху, что римляне воспротивятся его коронованию, если он не передаст в их руки Тускул, и что, напротив, если он это сделает, они добьются от папы немедленного коронования. Генрих согласился самым позорным образом нарушить доверие, которое было ему оказано, но сложил вину на папу, который позволил связать себя бесчестным договором: вслед за коронованием Тускул должен был быть передан Генрихом папе, а папой — римлянам.

Лишь после того, как Генрих уже подошел к Риму с большим войском, Целестин III назначил на 14 апреля посвящение свое в папский сан в базилике Св. Петра с тем, чтобы на следующий день, против своего желания, совершить коронование. Снявшись с Неронова поля, король вступил в Леонину. 15 апреля Целестин короновал в соборе Св. Петра Генриха и его жену Констанцу, а на следующий день германцы уже расположились лагерем на склонах Тускула. После того существованию города был вскоре же положен трагический конец: город был возвращен папе и им предан в руки палачей. Напав на свою беззащитную жертву, римляне не оставили во всем Тускуле камня на камне; население против договора было частью перебито, частью обречено на бедствия. Это было безрассудным, жалким повторением разрушения, которому были подвергнуты знаменитые города Лоди, Милан и Крема, и составляет характерную черту того времени, когда города достигали независимости и вместе с тем подвергались разорению. 17 апреля 1191 г. измена, совершенная императором и папой, прекратила навсегда существование одного из самых древних городов Лациума. В древности, в раннюю пору существования Рима, Тускул дал ему патриотов Катонов; в Средние века он дал ему тиранов в лице консулов и патрициев, Тускуланских графов и пап; большая часть из них была преступна, но некоторые выдавались своим умом и своей энергией. С именем Тускула связана самая мрачная эпоха, пережитая Римом в Средние века, и, глядя на печальные развалины города, расположенные на вершине холма и освещаемые солнцем, нельзя не вспомнить Марозии, Альберика и Феофилакта. Могущественный род графов de Тusculana отчасти прекратился совсем, отчасти перешел в боковые ветви в Риме и в Кампаньи; от них самая знаменная фамилия Колонна. В ее владение перешел тот древний наследственный дворец Тускуланских графов в Риме близ церкви S.-Apostoli, в котором некогда эти графы в качестве римских консулов так часто творили свой суд. Земли разоренного города, согласно договору, перешли во владение папы, а та часть населения, которая уцелела, вошла в состав жителей окрестных городов. Из Рима новый император направился в Апулию, чтобы отнять у короля Танкреда трон; беспомощный Целестин не имел в своем распоряжении никаких других средств, чтобы помешать этому намерению, кроме бесполезных просьб. Присоединение Сицилии к империи, которым нарушались все основные традиции пап, беспокоило, конечно, Целестина; но он не имел возможности предупредить это присоединение. После побед, одержанных в Апулии в скором же времени, и затем понесенных больших потерь Генрих вынужден был, однако, вернуться в Германию уже в сентябре 1191 г.; это обстоятельство доставило папе удовольствие, но теперь он еще менее мог решиться нарушить договор, заключенный с римлянами. За долгое время Целестин III оказался единственным папой, который в продолжение всего своего понтификата прожил в Риме. Все внешние условия благоприятствовали существованию республики; но упрочению и дальнейшему развитию ее мешали внутренние причины. Христианский Рим временно способен был увлечься величественным стремлением к независимости; но под влиянием папства истинная и мужественная гражданская доблесть была утрачена этим городом. Рим, управляемый священниками, не дал ни одного гражданина в том великом значении этого слова, какое оно имело в древности. Несчастный народ, обреченный на праздность, насчитывавший в году больше церковных праздников, чем рабочих дней, был чужд всякой гражданской деятельности и не обладал никакой собственностью; действуя совместно, оба эти обстоятельства лишали народ энергии и не давали возможность пробудиться в нем сознанию собственного достоинства. Причины такого положения римлян ясны, и ни один народ в мире не мог бы в конце концов устоять против воздействия этих причин. Слабый и бедный класс римских горожан, объединенный цехами лишь отчасти и притом в незначительной мере, не мог успешно бороться с патрициями и капитанами, которые благодаря этому обстоятельству в союзе с папой и одни то ослабляли республику, то упраздняли ее. Если бы римская знать обладала теми же качествами, которые были бы присущи знати в Генуе и Венеции, с течением времени в Риме могло бы установиться патрицианское правительство, которое составило бы оппозицию папам. Норимские нобили, не занимавшиеся ни торговыми делами, ни земледелием на обширных полях Кампаньи, были в большинстве случаев лишь знатными попрошайками или вассалами папы, епископов и разных римских церковных учреждений. Мало-помалу церковь превратила всех этих нобилей в своих вассалов, препятствуя им в то же время, насколько это было в ее власти, накоплять фамильные поместья и закреплять их за собой. Поэтому земельные владения римской знати не составляли прочной собственности и постоянно переходили из рук в руки. Читая договоры того времени, нельзя не удивляться частому обмену ленов и замков. И только немногим фамилиям, как, например, Колонна и Орсини, удалось действительно установить наследственное владение в Кампаньи.

После заключения мира в Венеции, Констанце и Риме нобили могли убедиться, что положение республики становится прочным, и тогда они решили прекратить обструкцию, которой они до сих пор держались по отношении к республик. С целью придать общине аристократический характер они стали вступать в нее, и сенат наполнился членами, принадлежавшими к знати, которой нетрудно было направить выборы в эту сторону. С 1143 г. в сенате сначала преобладали представители простого народа; но затем мало-помалу в сенат стали проникать знатные люди; со времени же Климента III и Целестина III большинство сената состояло уже из патрициев древнего рода, а не граждан и рыцарей. Наплыв знати в сенат был настолько велик, что нормальное число 56 членов сената вскоре оказалось превзойденным.

В зависимости от этих возникших с течением времени осложнений уже в 1191 г. произошел переворот; народ восстал против аристократии, уничтожил конституцию и, как было уже однажды, поставил во главе правительства одно лицо. Такой исход восстание могло получить по примеру других городов, в которых к концу этого века консулы были заменены отдельными лицами, получившими в свои руки правительственную власть. Римляне назвали своего верховного главу уже не патрицием и не подестой, как в итальянских городах, а сенатором, или Summus Senator. В этот именно сан они возвели Венедикта Carushomo, который несомненно принадлежал к классу горожан и во время восстания захватил власть в свои руки. Правительственная власть, разделенная между несколькими лицами, оказалась слишком слабой; правление, сосредоточенное в одном лице, явилось с самого же начала решительным: сенатор Бенедикт лишил папу всех его доходов, как тех, которые поступали в самом городе, так и тех, которые получались за пределами городской черты, и затем назначил так же своих судей в провинциальных поселениях. На первых порах папа не хотел было признать власти Бенедикта, но затем уступил и изъявил свое согласие на изменение конституции.