» » » » Михаэль Дорфман - МЫ СКОРО УЗНАЕМ КАК ПРИДЕТ МЕССИЯ
Авторские права

Михаэль Дорфман - МЫ СКОРО УЗНАЕМ КАК ПРИДЕТ МЕССИЯ

Здесь можно скачать бесплатно "Михаэль Дорфман - МЫ СКОРО УЗНАЕМ КАК ПРИДЕТ МЕССИЯ" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Публицистика. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Рейтинг:
Название:
МЫ СКОРО УЗНАЕМ КАК ПРИДЕТ МЕССИЯ
Издательство:
неизвестно
Год:
неизвестен
ISBN:
нет данных
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "МЫ СКОРО УЗНАЕМ КАК ПРИДЕТ МЕССИЯ"

Описание и краткое содержание "МЫ СКОРО УЗНАЕМ КАК ПРИДЕТ МЕССИЯ" читать бесплатно онлайн.








Михаэль Дорфман

МЫ СКОРО УЗНАЕМ КАК ПРИДЕТ МЕССИЯ

После Евангелия от Иуды мир ожидает еще одно поразительно открытие духовного текста огромной силы и большого значения, много раз объявленного навеки утерянным. Даже сам факт существования тайного текста отрицался хасидами. Речь идет о Мегилос старим «Свитке тайн» или «Свитке сокрытого» замечательного хасидского мастера, поэта и мыслителя рабби Нахмана – цадика из Брацлава. Содержание свитка – пророчество о приходе Мешияха – мессии скоро станет доступным читателю.

Внук основателя хасидизма рабби Исроэля Баал Шемтова, Нахман прославился своей замечательной поэзией, замечательной прозой, по сути положившей начало еврейской литературы на идише и не менее поэтическим мистическим учением. Среди набожных и среди светских евреев, да и далеко за пределами еврейского мира рабби Нахман считается один из самых оригинальных и глубоких еврейских мыслителей нового времени. Нахман верил, что ему или его новорожденному сыну Шлоймо–Фройму суждено стать Мессией, или, по крайней мере, сыграть важную роль в событиях, которые сопроводят освобождение и пришествие. «Пламя, что во мне, – говорил Нахман – будет пылать до самого прихода мессии». Однако, трагическая смерть сына в возрасте года с половиной оборвала мечты. «Я знал дату пришествия, – говорил он доверенным ученикам, – Теперь оно откладывается по крайней мере на сто лет». Ученики любили своего цадика (рэбе – господин и цадик – праведник по–древнееврейски было принято называть хасидского лидера), ловили каждое слово. Он умер в возрасте 38 лет от чахотки на руках своих учеников. «Я тайна, – сказал как то Нахман ученикам, – которая даже будучи открытой, останется тайной».

«Свиток тайн» содержит его пророчества о личности мессии, записанного его учеником в зашифрованном виде. Сам р. Нахман доверил пророчество лишь двум самым доверенным ученикам. Он обязал их хранить тайну и никогда не публиковать пророчества. Даже существование свитка хранилось тайне. Хасиды уверяли, что свиток уничтожен, а ключ к коду утерян. По преданию, бытовавшему среди его последователей, лишь один человек в поколении знал тайну кода и истинное содержание свитка и передавал ее перед смертью самому верному. Свиток был записан так называемыми нотариконами, т.е. комбинациями, состоящими из первых букв или слогов слов, а также ключевых слов, позволявших восстановить смысл. Тайна передавалась из поколения в поколение 200 лет. «Свиток тайн» признано считается одной из важнейших загадок иудаизма. Ведь так Нахман описал не только приход мессии и его личность, но и возможно, назвал дату его прихода.

В наше время открываются многие заветные тайны. В 1963 году свиток (или его часть) был тайком вывезен из СССР в Израиль, но лишь сейчас он расшифрован. В конце апреля израильская газета «Хаарец» приоткрыла завесу над некоторыми эпизодами истории свитка и сообщила, что свиток скоро выйдет в свет в издательстве израильского Университета Бар–Илан. Историк хасидизма д–р Цви Марк сумел раздобыть свиток и расшифровать его большую часть. Как водится, часть брацлавских хасидов против публикации, зато д–р Марк к своему удивлению получил поддержку от части влиятельных раввинов брацлавского движения, уверенных, что пришло время, когда тайное пророчество должно стать всеобщим достоянием. Именно они помогли ему достать рукопись и дешифровать ее. «Мы, как хасиды, – приводи слова одного из влиятельных раввинов газета «Хаарец» –- не можем ослушаться. Если рэбе заповедал, что нельзя, то мы не будем публиковать. Однако, похоже, что небеса подают нам знак, что покровы с тайны спадут, и свиток должен увидеть свет».

Без малого 200 лет назад, 5–го Авва 5566 года по еврейскому календарю (20–го июля 1806 года), по дороге на Черниговщине ехала подвода с евреями. Обычная картина тех времен. Евреи жили в Украине тысячу лет и были органичной частью украинского пейзажа и общества. Среди евреев был и р. Нахман Брацллавер с двумя самыми верными учениками. По дороге между местечками Медведивкой и Чериным (Чигирин в Черкасской обл.) он и раскрыл им «вещи, которые никогда еще не слыханные» – рассказал в воспоминаниях рабби Носон из Немирова (Натан или Нусн в подольском идише). В течение двух часов Рабби Нахман говорил о приходе Мессии. Два ученика р. Носон и р. Нафтуле (Нафтали) внимательно слушали. В телеге были еще люди, в том числе один из зятьев цадика. Однако, удивительным образом они почти ничего помнили. Однако сам Носон сумел записать тайным кодом, понятным только своим сокращениями «в секрете, в тайне, в нотариконах» большие куски пророчества своего мастера.

Носон рассказывал, что рэбе не называл тогда конкретной даты. «И когда же все это служится, – спросили ошеломленные ученики?». «Это великое дело, – уклончиво ответил Брацлавер – Когда такое выходит на свет то, что было спрятано в внутри, сам рассказ – это уже огромное дело». Цадик строго настрого приказал обоим ученикам не переписывать свиток, хотя тот и был закодирован, не повторят и не рассказывать, а тем более, не публиковать его. Позже, в 1809 году Нахман вернулся к своему рассказу и опять Носон записал его мессианское пророчество на той же рукописи. Вот эти две записи и составили «Свиток тайн».

После смерти Брацлавера Носон Штернгарц из Немирова записал биографию цадика и подробно изложил свои воспоминания. Благодаря р. Носону в истории сохранилось само имя р. Нахмана. Он также, согласно желанию цадика, обрек его высказывания в форму молитв и песен, популярных до сего дня в широких кругах за пределами брацлавского хасидизма. Однако, в отличие от других описаний жизни цадика Носон тщательно избегает упоминания чудес. Рэб Носон опасался враждебности других хасидских течений, не принимавших учения Нахмана. Время было тревожное, в еврейском мире боялись последователей саббатианства – народного мессианского движения, всколыхнувшего и потрясшего еврейский народ. Р. Носон написал большой труд Ликутей галахот примиряющий и объясняющий учение р. Нахмана с традиционным иудаизмом и прежде всего с каноническими предписаниями «Шульхан Арух». Да и сам рабби Нахман был фигурой противоречивой, окруженной враждой и распрями. Часто рэбе сам становился виновником своих бед, не желая уступать или поклониться сильным и старшим. Широкому миру труды р. Нахмана стали известны в 1906 г. благодаря публикации на немецком языке Мартина Бубера и публикациям 1910 года жившего в Польше еврейского писателя Гилеля Цейтлина.

После смерти р. Носона история свитка напоминает готический роман. Редактор его воспоминаний приписал к его книге «после святого отхода в мир иной р. Носона, блаженна память его, украли, и потерялись священные записи «Свитка тайн» и до сих пор не известно где они и память о них не забудется». Однако рукопись не пропала. Вероятно, таким образом хотели скрыть следы ее существования.

Согласно Сийех шарфей койдеш «Беседе серафимов святых» – шеститомному собранию устных преданий брацлавских хасидов, изданному в 80–е годы, рукопись попала к р. Нафтуле и незадолго до смерти ее передали р. Арну (Аарону) Липвецкеру «человеку святому, рожденному по благословению нашего рэбе». Липвецкер передал свиток р. Аврому Хазану – сыну рэб Нахмана Хазана из Тульчина, ближайшего ученика рэб Носона. Хазан (так в брацлавском хасидизме называют не только кантора, но и ведущего специальной церемонии масоф для медитации) – выдающийся деятель брацлавского хасидизма, один из двух цинорес – деятелей, сумевших основателей брацлавских общин за пределами Восточной Европы. Согласно «Беседе серафимов», в Умани к лежащему на смертном одре Хазану пришла дочь Липвецкера Цирля и заклинала его отдать секрет, гневно журила, что не передал секрет следующему поколению. Цирля опоздала, и Хазан уже не был способен говорить и вскоре умер, не передав никому секрета.

Однако и эта история, похоже, рассказана, чтоб увести любопытных подальше и защитить секрет свитка. Вероятно Хазан все же передал секрет кода, либо еще кто–то в его поколении знал тайну. Свиток появился на свет в 1963 году. Его привез в Иерусалим 23–летний брацлавский хасид из Бруклина р. Гедалия Флир. Флир первым из хасидов после Второй мировой войны сумел побывать в СССР и совершить паломничество на могилу цадика – рабби Нахмана в Умани. Рабби Михл Дорфман встретил Флира в Москве и помог пробраться в Умань. Дорфман – лидер из небольшой группы брацлавких хасидов сохранивших свою веру во времена сталинских репрессий. Семь лет Дорфман провел в Сибири. Потом перебрался в Москву и работал сапожником, портным, переплетчиком. Дорфман поддерживал переписку с хасидами по всему СССР. После долгого перерыва он сумел организовать традиционные киббуцим паломничества на могилу цадика в Умани на еврейский новый год Рош а–шонэ. С помощью Флира Дорфман наладил связи с заграничными хасидами и в дальнейшем сопровождал их в паломничество на Украину в те годы, когда власти ревниво следили за каждым иностранцем и запрещали религиозные паломничества.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "МЫ СКОРО УЗНАЕМ КАК ПРИДЕТ МЕССИЯ"

Книги похожие на "МЫ СКОРО УЗНАЕМ КАК ПРИДЕТ МЕССИЯ" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Михаэль Дорфман

Михаэль Дорфман - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Михаэль Дорфман - МЫ СКОРО УЗНАЕМ КАК ПРИДЕТ МЕССИЯ"

Отзывы читателей о книге "МЫ СКОРО УЗНАЕМ КАК ПРИДЕТ МЕССИЯ", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.