Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6270 ( № 15 2010)

• Название: Литературная Газета 6270 ( № 15 2010)
• Автор: Литературка Литературная Газета
• Жанр: Публицистика

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/

---

Недавно Никита Липунов сказал мне, что хочет написать картину о сотворении мира и по этому поводу испросил даже благословения у батюшки. Можно не сомневаться, что этот мальчик, как и все до единого его соученики по «Боттеге», вряд ли восхитится скороспелками из какой-нибудь «фабрики звёзд», потому как свою собственную картину они могут писать месяцами. Без такого навыка к труду, наработанного годами, личность никогда не состоится. А уж каким делом по жизни далее займутся наши боттеговцы – вопрос всё-таки второй. Важно, что все они будут тружениками. Плюс – обученными некоторому художническому видению мира, чувством красоты.

– Учащиеся «Боттеги» ежегодно выставляют свои картины на итоговой выставке. Будет ли такая выставка в этом году, и в каких ещё вернисажах принимали участие боттеговцы?

– Обязательно будет. Мы всегда тщательно готовимся к каждой выставке, к нынешней – особенно. Никас Сафронов обещал выставить вместе с боттеговцами несколько своих картин. Надо ли говорить, что это обстоятельство очень ко многому нас обязывает?.. С другой стороны, не каждая традиционная детская художественная школа, особенно в нынешних непростых экономических условиях, может похвастаться ежегодным вернисажем на признанных столичных площадках – таких как клуб «Дворянская усадьба XIX века», «Дом Нащокина». В этом, как и в прошлом году, мы проведём своё мероприятие в выставочном зале «Галереи – L» Северо-Восточного административного округа.

Кроме того, боттеговцы показывали свои работы в  Третьяковской галерее, в Малом Манеже, в Выставочном центре Б.М. Неменского, в Художественном музее Токио, в «Экспоцентре», в выставочном центре Арабских Эмиратов, в музее «Наследие», в Выставочном зале администрации президента РФ.

И это при том, что мы с моей помощницей Анной Звоновой никогда не ставим перед собой заведомой цели участия в выставках. Просто находятся добрые люди, где-то от кого-то слышавшие о нашей «Боттеге», и они приглашают нас на выставки. А показать у нас, слава богу, есть что. В прошлом году мы выставили свыше 150 картин. В этом их наберётся более двухсот.

Михаил ЗАХАРЧУК

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Книги, присланные в редакцию

Клуб 12 стульев

Книги, присланные в редакцию

ИНТЕРАКТИВ

Александр Пошехонов. Напьюсь из горькой чаши : Стихи. – Вологда, 2009.

Каталог «ЖЗЛ». 1890 – 2010: К 120-летию серии «ЖЗЛ» / Сост. Е.И. Горелик и др. – М.: Молодая гвардия, 2010. – (Жизнь замечательных людей).

Валерий Лобанов. Стихотворения. – М.: ПРОПОЛИГРАФ, 2010.

Лариса Миллер. Потаённого смысла поимка : Стихи. – М.: Время, 2010. – (Поэтическая библиотека).

Лариса Миллер. Упоение заразительно : Эссе. – М.: Аграф, 2010.

Борис Костин. Недопетая песня / Клуб «Ода». – СПб.: Аллегро, 2009.

Борис Костин. Монахиня Нектария / Клуб «Ода». – СПб.: Аллегро, 2009.

Валентин Солоухин. Жизненные узоры : Рассказы. Повесть. Пьеса. – Орёл: Вешние воды, 2009.

Василий Сапунов. Ты не видел России?: Стихотворения. – Клинцы, 2009.

Игорь Котин. Ведуты. – СПб.: Петербургское Востоковедение, 2010.

Илья Стогоff. 2010. А. D. Роман-газета. – М.: АСТ; Астрель, 2009.

Александр Левиков. Светотени : Стихотворения… и не только. – Прага: Русская Прага, 2009.

Екатерина Глушик. Про чтение : Сборник рецензий. – М.: ИПО «У Никитских ворот», 2010.

Анна Серафимова. Жили-были : Сборник статей. – М.: ИПО «У Никитских ворот», 2010.

Владимир Чугунов. Молодые : Роман. – Н. Новгород: Родное пепелище, 2010.

«ЛГ» реализацией поступивших в редакцию книг не занимается

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Хранители устного слова

Cовместный проект "Евразийская муза"

Хранители устного слова

ИНТЕРВЬЮ В НОМЕР

В издательстве «Художественная литература» вышел из печати казахский том в серии «Классика литератур СНГ», инициированной Межгосударственным фондом гуманитарного сотрудничества государств – участников СНГ (МФГС). Книга казахского фольклора и литературы подготовлена Институтом литературы и искусства им. М.О. Ауэзова Министерства образования и науки Республики Казахстан.

«ЛГ» беседует с директором этого института, составителем казахского тома, известным фольклористом Сеитом КАСКАБАСОВЫМ.

– Казахский том озаглавлен «Льётся песня под домбру». Песенность, музыкальность – неотъемлемая константа казахской культуры. Какие ещё черты национального искусства вы могли бы указать как важнейшие?

– Да, песенность и музыкальность – главные черты нашего традиционного искусства. К искусству относится у казахов и красноречие. «Верх искусства – красноречие», – говорят в народе. Недаром ещё учёные В. Радлов и Г. Потанин в XIX веке восхищались тем, как музыкальна и рифмованна казахская речь. Действительно, до сих пор высоко ценится умение говорить красиво и образно, передавать свои мысли тонко и метафорично, а если эта мысль звучит ещё и с поэтической рифмой, то это высшее мастерство! Отсюда у казахов склонность к импровизаторскому и сказительскому искусству, высокое почтение к нему. Импровизаторским талантом блистали в прошлом многие выдающиеся акыны, вступавшие в поэтические состязания (айтысы) друг с другом. Непревзойдённым мастером айтыса был известный всем Жамбыл Жабаев. И поныне проводятся поэтические турниры, на которых молодые акыны проходят серьёзнейшую школу освоения искусства импровизации. В почёте сегодня и сказительское мастерство. Выявляется немало талантливых сказителей, исполняющих эпические произведения не один час. А самые выдающиеся из них исполняют эпос как «театр одного актёра».

Для казахов важно не только то, что радует слух, но и то, что радует глаз. Большой популярностью ранее пользовалось декоративное и прикладное искусство. Убранство юрты, домашняя утварь, празднично-торжественная одежда – всё это украшалось драгоценными камнями, красочным орнаментом, золотой и серебряной отделкой… Всё делалось с любовью, многие вещи имели некую сакральность. Особенное внимание уделялось наряду невесты, в котором гармонично сочеталось эстетическое и ритуальное.

– Сеит Аскарович, этот год для вас юбилейный. С какими творческими планами вы подходите к своему 70-летию?

– Мои планы связаны главным образом с научно-исследовательскими проблемами и заботами института. Составлена новая стратегия развития литературоведения и искусствоведения до 2020 года, которая предусматривает проведение исследовательских работ в три этапа по следующим направлениям – современная посткризисная действительность в художественном преломлении, фольклор, литература и искусство народов Казахстана и актуальные проблемы литературоведения и искусствоведения на современном этапе. Ранее институт работал по концепции развития казахстанской науки до 2010 года. Она предполагала написание «Истории казахской литературы» в десяти томах, «Истории искусства Казахстана» в трёх томах, а также изучение процесса развития литературы и искусства в период независимости. Всё, что было задумано, реализовалось в виде фундаментальных трудов.

Относительно личных творческих планов скажу, что хочу завершить давно начатую работу «Казахская мифология», первая часть которой была напечатана ещё в 1998 году в журнале «Жулдыз» («Звезда»). Пишу также работу под названием «Репрессированная фольклористика». Одна из её глав – «Национальный фольклор и идеология» – уже закончена. Хотелось бы одну из двух работ завершить к юбилею.

– Вами опубликовано более трёхсот работ в области фольклористики и литературоведения. Можно ли выделить основные блоки научных проблем, которые вы поднимаете?

– В первую очередь я бы назвал исследование фольклорной прозы, особенно несказочной, по которой я защищал докторскую диссертацию в МГУ им. М.В. Ломоносова. Работа вышла в виде монографии, которая в 1992 году удостоилась Государственной премии Республики Казахстан. В этом исследовании мною был открыт, систематизирован и проанализирован в историко-типологическом разрезе целый пласт устной прозы казахов. Это архаические мифы, сохранившиеся в реликтовой форме, это былички, то есть мифологические рассказы о встрече человека с демоническими существами, это исторические и топонимические предания, это историко-топонимические, книжно-религиозные и социально-утопические легенды. Все жанры изучены как в синхронном, так и диахронном планах с демонстрацией процесса их развития, изменения функций от познавательной до эстетической.