Владимир Львов - Фабриканты чудес

• Название: Фабриканты чудес
• Автор: Владимир Львов
• Издательство: Лениздат
• Жанр: Прочая научная литература
• Год: 1974

В этой книге собраны публицистические очерки, объединенные общей темой. Речь пойдет о той своеобразной и изощренной форме, в которой выступают сегодня древние суеверия и мистические ритуалы, такие, как, колдовство, телепатия, магия, спиритизм, «волшебный прут», «третий глаз» и так далее. Над некоторыми из этих первобытных верований, дошедших к нам из времен детства человечества, можно было бы посмеяться и не придавать им чрезмерного значения. Но что сказать о суевериях, когда они гримируются «под науку», присваивают себе терминологию и внешние приемы науки, жонглируют мнимыми «научными» экспериментами и столь же сомнительными «гипотезами»? Тут уж не до смеха. Результат этой фальсификации, писал недавно знаменитый французский биолог-материалист Жан Ростан, — «массовое оглупление людей, помутнение разума, перестающего различать, что возможно в природе, а что нет, и где грань между величайшими дерзаниями науки, с одной стороны, и мистическим вздором, с другой…».

Мы увидим дальше, кому выгодно это помутнение общественного сознания и какие силы действуют за кулисами этой фабрики мнимых чудес.

---

95

приходившаяся, между прочим, двоюродной сестрой известному царскому министру С. Ю. Витте. О жизни своей кузины Витте подробно рассказывает в первом томе «Воспоминаний»

96

властитель Индийского государства в I–II веках н. э.

97

организация по вопросам образования, искусства и культуры при ООН

98

«La Radiesthesie. Etudes critiques» («Радиоэстезия. Критические этюды»). Париж, 1956.

99

С рекламным «рефератом» этой книги выступил (в № 3 за 1973 год) журнал «Наука и жизнь». В реферате говорится, что Рокар «ищет материалистическое (!) объяснение древних загадок». Между тем еще в 1963 году французский Союз рационалистов издал по поводу «Сигнала лозоходца» специальное разъяснение «Следует ли реабилитировать радиоэстезию?» («Faut-il rehabiliter la radiesthesie?» Paris, 1963). В нем подробно анализируется ставшая уже банальной история. История о том, как заслуженный профессор физики (в данном случае Рокар), свихнувшись на пресловутых «тайнах духа», покатился по пути грубейших погрешностей эксперимента и обобщений «в чисто оккультном стиле»…

100

Умер в Ленинграде в 1966 году. Помимо занятий парапсихологией Л. Васильев был по основной своей специальности нейрофизиологом (из школы Н. Е. Введенского) и обладал научным стажем, не имеющим никакого касательства к оккультизму. То же самое, как мы знаем, относится и ко всем ученым-естествоиспытателям, занимавшимся спиритизмом, телепатией и прочими «пси-феноменами»

101

Л. Л. Васильев. Сновидения, гипноз, автоматическое движение в свете современного естествознания. Л., 1948, стр. 40.

102

Д. Томсон. Предвидимое будущее. М., 1958

103

человек, способный ходить в состоянии гипнотического или простого сна

104

В. Карпентер. Месмеризм, одилизм, столоверчение и спиритизм с исторической и научной точек зрения. СПБ, 1878.

105

«Простая речь о мудреных вещах». Сочинение М. П. Погодина. 2-е изд., 1870.

106

«France—l'URSS», № 7–8, 1964, стр. 117. «Un Sovietique peut-il croire a la telepathie?» (M. Рузэ. Возможно ли, чтобы советские люди верили в телепатию?)

107

И. И. Мечников. Сорок лет искания рационального мировоззрения. М., 1925, стр. 20.

108

Акад. И. Р. Тарханов. Внушение, гипнотизм и чтение мыслей, 2-е изд. СПБ, 1907

109

См., например, капитальную биографию: R. W. Clark. Einstein: the Life and Times (P. У. Кларк. Эйнштейн. Жизнь и эпоха). Нью-Йорк, 1971.

110

В изобилующей небылицами, якобы «документальной» картине «Киевнаучфильма» «Семь шагов за горизонт» зрителю тоже показывается эпизод с автомобилем, за рулем которого сидит шофер с завязанными глазами. Но в этих кадрах фильма (как и в некоторых других его эпизодах) примерно 10 процентов истины в данном аттракционе приходится на долю ассистентки, сидящей рядом с водителем, и 90 процентов — на долю монтажных хитростей и трюков.

111

«менталистами» называются в Америке эстрадные артисты, работающие в жанре «психических» фокусов

112

Слух мог применяться Кулешовой, благодаря особенностям прибора — спектраномалоскопа. При повороте барабанчика, регулирующего цвет луча, возникают шорохи и скрипы, дающие возможность после небольшой тренировки уловить, какой цвет выдан прибором

113

Вот картинка с натуры, зарисованная журналисткой Г. Башкировой: «…Идет демонстрация (в одном из московских научных институтов). Роза ведет себя, как привыкшая к успеху и поклонению актриса: в меру скромно, в меру кокетливо, обращаясь к залу, сыплет стихами и прибаутками… Удачный ответ — буря аплодисментов» и т. д

114

«Ответственность ученого», «Литературная газета», 29 июля 1970 г.

Харьковский психолог К. К. Платонов, уверовавший в свое время в «кожное зрение» Кулешовой и продолжающий верить в телепатию, в «мысленное усыпление и пробуждение» и т. д., предложил в 1972 году еще один вариант замены слов. «Термин «парапсихология», — пишет он, — я считаю ненаучным и принадлежащим к тому же типу, что и алхимия, астрология и хиромантия». Все дело, видите ли, в терминах. Стоит заменить словцо «парапсихология» другим словцом — «гиперспособности». И все в порядке.

115

Кандидат медицинских наук В. М. Смирнов в присутствии автора этой книги демонстрировал в шутку «психокинез» стрелки компаса с помощью крошечного стального магнитика, заложенного под язык!

116

см. послесловие к книге Ч. Хэнзела «Парапсихология». М., 1970

117

Н. П. Дубинин. Вечное движение. М, Политиздат, 1973, стр. 436.

118

Живой мозг. Русский перевод. М., «Мир», 1966

119

«Мазер» и «лазер» отличаются друг от друга тем, что первый излучает в радиочастотах, а второй — в световом частотном диапазоне.

120

С. Лем. Сумма технологии. М., «Мир», 1968, стр. 483—484

121

«Правда», 26 ноября 1968 года. Подчеркнуто мной. — В. Л.

122

Л. И. Брежнев. Отчетный доклад ЦК КПСС XXIV съезду Коммунистической партии Советского Союза. М., Политиздат, 1971, стр. 110.