М. Корш - Краткий словарь античности

• Название: Краткий словарь античности
• Автор: М. Корш
• Издательство: ОЛМА-ПРЕСС
• Жанр: Словари
• Год: 2001
• ISBN: 5-224-02617-2

В книгу, являющуюся переизданием словаря М. Корша, вышедшего в свет в 1894 г. (типография А. С. Суворина), включено свыше 1400 понятий, терминов, персоналий, связанных с исторической, географической, искусствоведческой тематикой. В словаре содержатся сведения о культуре, общественно-политической жизни и ярких представителях античного Средиземноморья и Востока в период от древности до раннего Средневековья. Текст оригинала адаптирован для восприятия современного читателя. Издание предназначено для широкого круга специалистов в области истории, философии, культурологии, искусствознания, а также для всех, кто интересуется культурой античности и Древнего Востока.

---

АНТИОХ — это имя принадлежало нескольким царям Сирии: 1) Антиох I Сотер, т. е. «избавитель», сын Селевка Никатора, царствовавший между 280–261 гг. до н. э. Он страстно влюбился в свою мачеху Стратонику и женился на ней с согласия своего отца, который видел, какие страдания причиняет ему эта любовь. Антиох вел войну с галлами и за победу над ними получил имя Сотера; 2) Антиох II Теос, т. е. «бог». Это название было дано ему милетцами за то, что он освободил их от тирана Тимарха. Он был сын и преемник Сотера и царствовал между 261–246 гг. до н. э. Он вел войну с Птолемеем Филадельфом, царем Египта; после заключения мира он женился на сестре Птолемея Беренике, разведясь со своей женой Лаодикой. Лаодика впоследствии отомстила Антиоху, убив его, Беренику и ее ребенка. Антиоху наследовал сын его Селевк Каллиник; 3) Антиох III Великий, сын Селевка Каллиника, царствовал между 223–187 гг. до н. э. Он был разбит Птолемеем Филопатором, царем египетским, в битве при Рафии в 217 г. до н. э. В 198 г. до н. э. он покорил Палестину и Целе-Сирию и отдал их в приданое своей дочери Клеопатре, когда она выходила замуж за Птолемея Эпифана, сына Птолемея Филопатора. Римляне нанесли ему поражение при Фермопилах, а также в 190 г. до н. э. под начальством Луция Сципиона, после чего он был принужден уплатить римлянам огромную контрибуцию. Чтобы собрать необходимую сумму, он ограбил храм Зевса в стране элимеев у низовьев Тигра, но был убит восставшими туземцами в 187 г. до н. э.; 4) Антиох IV Эпифан, сын предыдущего, царствовал между 175–164 гг. до н. э. Он весьма успешно воевал с Египтом и снова овладел Финикией, Палестиной и Целе-Сирией. Он жестоко преследовал иудеев за их религию, желая захватить сокровища Иерусалимского храма. Это послужило причиной начала борьбы иудеев за независимость. Он умер сумасшедшим, за что его и прозвал Полибий Эпифаном, т. е. «неистовым»; 5) Антиох Эвпатор, сын и преемник Эпифана. Он был убит по приказанию Деметрия Сотера; 6) Антиох Азиатский; при нем в 67 г. до н. э. Сирия сделалась римской провинцией.

Антиох I Сотер. Античный бюст. Антиох III. Изображение на античной монете.

АНТИОХИЯ — 1) столица Сирийского царства на реке Оронт, ныне Антакья. Она была основана Селевком I Никатором около 300 г. до н. э. В Антиохии последователи Христа впервые стали называться христианами; она была также резиденцией одного из патриархов; 2) Антиохия Пизидийская на границе Фригии, называвшаяся также Цезареей; 3) город в Карии.

Селевк I. Античный бюст. IV в. до н. э.

АНТИПАТР — 1) полководец Филиппа Македонского и Александра Великого (397–319 гг. до н. э.). Александр поставил его наместником Македонии во время своего похода в Азию в 334 г. до н. э. После смерти Александра Антипатр воевал с восставшими греками и нанес им поражение близ Ламии в Фессалии в 322 г. до н. э., после которого восстание было усмирено; 2) отец Ирода Великого. Цезарь назначил его в 47 г. до н. э. прокуратором Иудеи, и он сохранил эту должность до самой своей смерти в 43 г. до н. э.

АНТИСФЕН (ок. 444–366 гг. до н. э.) — основатель кинической философской школы. Он был учеником Сократа и присутствовал при его смерти. В противоположность Платону, он отвергал умозрительную философию и учил, что единственное благо есть добродетель. Умер в Афинах.

Антисфен. Античный бюст. V в. до н. э.

АНТОНИЙ — 1) Марк Антоний Старший (143—87 гг. до н. э.). Упоминается Цицероном как один из самых выдающихся ораторов своего времени; 2) Гай Антоний, младший сын предыдущего. Он был одним из тайных участников в заговоре Катилины; в 63 г. до н. э. сделался консулом. Чтобы не выступать открыто против Катилины, удалился в свою провинцию Македонию, которую беспощадно грабил и опустошал; 3) Марк Антоний (83–30 гг. до н. э.), триумвир, современник Цезаря. Отличился во многих сражениях. В 44 г. до н. э. он был избран консулом вместе с Цезарем и преподнес ему царскую диадему, которую тот отверг. После смерти Цезаря Антоний пытался присвоить себе его власть, но в этом отношении над ним одержал верх Октавиан, племянник и приемный сын Цезаря. Впоследствии, впрочем, Антоний и Октавиан примирились и вместе с Лепидом составили триумвират, управлявший государством в течение пяти лет (43 г. до н. э.). Подавив внутренние восстания вместе со своими товарищами, Антоний отправился в Азию, которую получил при разделе государства. Здесь он встретился с Клеопатрой, увлекся ею, и они вместе поехали в Египет. После смерти своей жены Фульвии он женился на Октавии, сестре Октавиана, но вскоре вернулся на Восток, совершенно подпал под власть Клеопатры и отослал Октавию в Рим. Это сильно раздражило Октавиана, который пошел войной на Антония. Сражение произошло при мысе Акций, и флот Антония потерпел полное поражение (31 г. до н. э.). Он бежал в Александрию, где покончил жизнь самоубийством.

Марк Антоний. Изображение на античной монете I в. до н. э.

АНТОНИН ПИЙ (86—161 гг.) — римский император, царствовавший между 138–161 гг., преемник Адриана, который усыновил его. Сенат назвал его «благочестивым» за кроткий и благородный характер. Его царствование отличалось спокойствием, благополучием подданных, немногочисленностью войн и преступлений. Антонину наследовал его приемный сын Марк Аврелий, женатый на его дочери Фаустине.

АНТОНИЯ — 1) дочь Антония и Октавии, мать Домиция Агенобарба, отца Нерона; 2) сестра предыдущей, мать Германика и бабка императоров Калигулы и Клавдия. Она была известна своей красотой и добродетелью; 3) дочь Клавдия, умервщленная Нероном за то, что отказалась вступить с ним в брак.

АНУБИС — египетское божество, сын Осириса и Изиды. Его изображали человеком с головой шакала (или собаки). Анубиса сопоставляют с греческим Гермесом.

Анубис. Прорисовка с древнеегипетского изображения.

АНХИС — герой мифов, сын Каписа и Фемиды, дочери Ила — царя Дарданы на горном хребте Идэ. Он был так красив, что в него влюбилась Афродита и родила от него Энея. За то, что Анхис похвастался своей близостью с Афродитой, Зевс поразил его молнией. Когда греки взяли Трою, Эней вынес своего отца на плечах из горящего города.

Аон

АОН — мифический царь Беотии, сын Посейдона. По его имени назывался древний народ, населявший Беотию, — аоны. Так как гора Геликон и источник Аганиппа находились в Беотии и оба эти места были любимым местопребыванием муз, то музы нередко назывались Аонидами.

АОНИДЫ, или АОНИЙСКИЕ СЕСТРЫ, — одно из прозвищ муз. Поздние писатели именовали Аонией местность у подножия горы Геликон.

АПЕЛЛЕС — один из самых выдающихся живописцев древности, по происхождению грек. Он был современником Александра Великого и писал изображения Александра и его полководцев. Его лучшие картины: «Александр, бросающий перуны Зевса» и «Афродита Анадиомена, выплывающая из моря». Он отличался такой усидчивостью, что рисовал каждый день; отсюда поговорка: «Ни одного дня без линии».

АПЕЛЛИКОН — философ из Теоса, известный своей ценной библиотекой, содержавшей большую часть произведений Аристотеля. Сулла после смерти Апелликона (83 г. до н. э.) перевез эту библиотеку в Рим.

АПИС — священный бык, которому поклонялись древние египтяне. Он содержался в Мемфисе, где имел храм с обширным двором и где к нему были приставлены многочисленные жрецы. День его рождения (избрание нового священного быка) праздновался ежегодно с большой торжественностью по всему Египту, и весь Египет облекался в траур в день смерти Аписа. В теле Аписа, по верованию египтян, заключался дух бога Осириса. Приметы Аписа: черный цвет шерсти, пятно на лбу, полукруглое пятно на правом боку, черный нарост в виде жука под языком.