Александр Белый - Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему

• Название: Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему
• Автор: Александр Белый
• Жанр: Религия

Вы завершаете чтение нашего четырехтомника, относительно которого у вас уже сложилось определенное мнение. Именно мнение определяет ваши дальнейшие шаги, так как оно однозначно связано с вашей интуицией и с восприятием жизни на уровне ощущений.

Конечно, полного усвоения информации, полученной из «Тайной Доктрины дней Апокалипсиса», у вас пока не может быть, да и не должно! Дело в том, что в малом объеме книг поместился огромный объем информации, которая находится в чрезвычайно насыщенном, сжатом состоянии и совершенно «обезвожена». Она — оголенный нерв Мироздания.

---

Естественно, что человек будет воспринимать мир агрессивно, со страхом, и постоянно искать способы защиты от него.

Надо помнить, что сказанное — не приговор. Можно все изменить, только надо понять и осознать, что с вами происходит на самом деле и перестать искать во всевозможной информации нечто особенное, что чудодейственным образом изменит вашу жизнь. Инициативу необходимо брать в свои руки, получаемую информацию надо переводить в практическую плоскость, чтобы заново выстраивать мозаичную картину реальности.

Все зависит только от самого человека. Готовых рецептов не было и нет, все знания мы должны взять из жизни, чтобы с их помощью понять саму Жизнь и определить свое место в ней. При этом важно постоянно помнить, что счастья и благополучия вне вас нет. Эти понятия тесно связаны с вами, и если вы хотите иметь и то, и другое, то надо позаботиться, чтобы в вашем Сознании были созданы образы, отражающие действительные события жизни, а не фантазию, не ваше отношение к ним. Только тогда Жизнь перестанет быть иллюзией и фантазмом.

3. Как неискушенному человеку, который, как и во все времена, пытается познать этот мир и Жизнь в нем, не запутаться и не впасть в иллюзию собственных фантазий?

Ответ простой — надо научиться взаимодействовать с реальностью, а знания о ней осмысливать применительно к себе (пропустить через себя), став активным действующим участником всех процессов реальности. Вы отображаете реальность в Сознании, а потому можете проследить все процессы как внутри себя, так и став действующим лицом в них, познавая тем самым их суть.

Иными словами, вы должны понимать, что Жизнь проявляет себя для вас через последовательность различных ситуаций и событий.

Взаимодействие с ними проявляется через психическое состояние (эмоции). Свое познание вы можете ограничить проявлением эмоций, а можете развить, подумав о том, чему хочет научить вас Жизнь.

Человек всегда стоит перед Выбором: жить эмоциями или Разумом. Естественно, что Мирозданию угодно, чтобы человек жил Разумом, потому что только в этом случае он может сделать свою мысль идентичной мысли (Идеи Жизни) Создателя. «Разум есть взор души, которым она сама собою, без посредства тела, созерцает истинное» (Аврелий).

Именно по этой причине Жизнь всегда корректирует через свои события. Тот, кто хочет получать от Жизни блага, постоянно должен находиться в позе ученика и задаваться вопросом: «Что такого особого она нашла в моем восприятии, что не стыкуется с ее проявлением в данном событии?» Поиск ответа на этот вопрос сделает вас непосредственным участником события, и вы будете познавать его применительно к себе.

Не последнюю роль в таком процессе познания играет диапазон восприятия Жизни. Представьте, что вас поместили в совершенно незнакомую, неосвещенную, обставленную неизвестными предметами комнату. Любое перемещение по ней сопряжено с опасностью столкновения с каким-нибудь предметом, свалив его на себя.

Естественно, что для свободного перемещения необходимо хоть какое-то освещение. Вы можете воспользоваться свечой. Ее свет действует в небольшом диапазоне, позволяя разглядеть предметы в непосредственной близости от себя. Отдаленные предметы вырисовываются в непонятных контурах и тенях, а дальние по-прежнему сокрыты во тьме.

Вы можете заменить свечу фонариком. Но по-прежнему будете видеть только те предметы, которые попадают в поле действия светового луча. Несмотря на то что диапазон освещенной части комнаты расширен, вы не можете видеть комнату полностью, не в состоянии изучить обстановку в полной мере.

Чтобы это сделать, нужно полное освещение. Включив его, вы можете не только видеть всю обстановку комнаты, но изменить ее, упорядочить, сделав удобной для перемещения и пользования этими предметами.

Аналогичным способом работает наше Сознание. Оно может выхватить из реальности узкий спектр жизненных проблем, а может и охватить все жизненные процессы целиком. Как вы думаете, какой способ восприятия более эффективен? Что вы выберете для себя?

Человек живет в неизведанном, неосвещенном практическим знанием и таящем опасности мире, который предстоит осветить, чтобы сполна воспользоваться его щедротами.

Где же взять ему, неискушенному, луч света, который поможет осветить весь мир, скрытый от его восприятия? Человек наделен такой возможностью.

Этим лучом является Разум, со своими производными качествами: Сознанием, осмыслением и стремлением к познанию. Мысль освещает неизведанный темный мир, окружающий человека (сканирует его). Сознание позволяет осознать (разглядеть) предметы этого мира. Практические знания увеличивают диапазон «освещения», вплоть до полного, всеобъемлющего восприятия Мира. Они позволяют осмыслить назначение особенностей (закономерностей) этого Мира, перераспределив их в порядке, удобном в пользовании.

Как открыть такие способности, которые в потенциале содержатся в каждом из нас, но которыми не каждый может воспользоваться? Ничего в этом удивительного нет. Нас просто никто этому не учил. Нас учили жить в материальном мире и бороться за создание и получение материальных благ. Но никто и никогда не сказал, что все в этом Мире взаимосвязано.

Мир Духа и мыслей связан с материальным миром, в котором мы живем. Получение материальных благ полностью зависит от того, что мы представляем собой в Мире Духа, какие мысли в него записали, какие программы в нем создали, как выстроили соответствие между ним и той реальностью, в которой живем, то есть как отобразили реальность в Мире Духа, а последний в мире реальности.

Мир Духа и реальность, отображенная в нашем Сознании, существуют в единстве и проявляют себя «здесь» и «сейчас», ежесекундно взаимно отображаясь друг в друге.

Материальный мир отображается в Мире Духа через осознание и осмысление, а Мир Духа отображается в материальном мире через практическую деятельность и поступки.

Не думайте, что Мир Духа находится где-то там, за облаками, он рядом с нами, в нас, и мы ежесекундно с ним взаимодействуем. От нашего психического состояния, от процесса мышления и осознания зависит вся наша жизнь, жизнь близких людей и внуков.

Однако наш собственный Мир Духа скрыт от восприятия только по той причине, что эгоистические интересы, связанные с утверждением в материальном мире, кажутся нам более важными и значащими.

Мы своими действиями нарушаем единство двух миров, составляющих нашу энергоинформационную основу, фактически рубим сук, на котором сидим.

В итоге огромный, неизведанный мир психики выпадает из жизненного процесса, значительно ограничивая наше Сознание и отображение Жизни в нем. Мало того, разорвав единство миров в себе, мы страдаем и болеем.

Чтобы воспринимать мир в полном его объеме, надо понимать, что успех в материальном мире зависит от программного обеспечения Мира Духа, которое мы создаем и формируем сами.

Сложность восприятия реальности заключается в том, что каждый человек взаимодействует с ней через информационное программное обеспечение, «зашитое» в его Душу, так называемое эталонное состояние Души. Отображаясь в голографическом (материальном) мире, Душа проявляет себя в физическом теле опосредованно, в виде особого психического состояния («внутреннего голоса») и связанного с ним Сознания. Именно от состояния Сознания зависит взаимосвязь человека с программным обеспечением Души и реальным миром.

Истинные духовные эталонные программы, если на них сконцентрировать внутреннее внимание, проявляют себя в виде неосознанных жизненных ориентиров и барьеров, через которые человек в своих поступках не может преступить.

Если он по каким-либо причинам преступает через эти внутренние барьеры, Душа не знает покоя, он мучается, не находя себе места. Эту духовную боль ничем нельзя заглушить.

Исцеление может принести только покаяние или осознанное признание своей неправоты и отступления от Законов Нравственности. Поэтому чтобы избежать душевных мук, надо изначально, с момента становления Сознания ориентировать его на восприятие подсознательных внутренних ориентиров-ограничителей, руководствуясь ими в своих поступках.

Беда и проблема отдельной личности и практически всего Человечества заключается в том, что таким Сознанием обладают лишь единицы, большая же часть homo sapiens предпочитает заглушать терзания своей Души новым программным обеспечением (содержанием и установками), более согласующимся с социальными условиями жизни.

Только это программное обеспечение расходится с эталонными программами Души, благодаря которым человек может установить взаимосвязь с Идеей Жизни Бога и сформировать свое отношение к Жизни, резонирующее с божественной Идеей Жизни.