Норберт Классен - Мудрость Толтеков в новой эпохе

• Название: Мудрость Толтеков в новой эпохе
• Автор: Норберт Классен
• Издательство: София
• Жанр: Эзотерика
• Год: 1999
• ISBN: 5-220-00194-9

Читателям, знакомым с первой книгой Классена `Мудрость Толтеков`, может показаться, что перед ним совсем другой автор. Эта прекрасная, полная неожиданных откровений книга открывает перед нами то, чем занимаются наследники дона Хуана Матуса в настоящее время. Мы познакомимся с наброском истории магов линии дона Хуана, заканчивающейся на Кастанеде. Затем будет сообщено о том, какие изменения произошли в окружении Кастанеды после того, как дон Хуан оставил этот мир, — например, о смерти известной нам по книгам Кастанеды Ла Горды и о возвращении женщины — нагваля Кэрол Тиггс, отсутствовавшей после ухода дона Хуана на протяжении десяти лет. Это и взгляд на повседневный мир с точки зрения магов. Мы получим новые сведения о подлинной роли женщины на Земле, о существенных аспектах жизни, зачатия, секса и смерти. Мы узнаем, как избегать энергетического истощения, как с помощью не — делания и вспоминания изменить свою жизнь и свою `смерть`, и многое, многое другое. Это путь из повседневного мира в мир магов, практическая эссенция завещания дона Хуана, путь воина, который ведет из тюрьмы повседневного мира на свободу.

---

Действительно, это удалось им столь основательно, что мы обычно не имеем ни малейшего представления о существовании нашего энергетического тела, которое, согласно Кастанеде, за это время удалилось от нас настолько, что может оказаться буквально на другом материке, например в Австралии. Однако связь с ним разорвана не окончательно, и мы можем установить с ним контакт через тонкий, как дымка, шнур, который нас соединяет, и притянуть его поближе к нам. Магам удается достичь этого теми же самыми методами, которыми они освобождаются от воладорес — с помощью усердной практики на магических путях.

Например, посылки энергии связок, которые мы производим в нашем теле при выполнении магических движений, служат не только пробуждению кинестетической памяти и вторичных функций органов. Кроме того, они активируют и усиливают связку между физическим и энергетическим телами и действуют одновременно как сигналы, как если бы мы дергали натянутый кабель, сигналы, привлекающие внимание нашего близнеца и призывающие его поближе к нам.

Аналогичный эффект дает и техника перепросмотра, которая ведет нас в энергетическом отношении все ближе и ближе к нашим истокам, что также означает, что с каждым вдохом мы все ближе притягиваем энергетическое тело. Но не только это. С помощью выметающего дыхания мы передаем нашему близнецу все наши воспоминания, и он отныне будет иметь весь наш накопленный опыт, и рано или поздно поделится с нами своим жизненным опытом. Это проявляется на прогрессирующих стадиях перепросмотра в форме странных воспоминаний, которые кажутся возникшими внезапно и ниоткуда и никак не вписываются в линейный ход нашей жизни.

Если подобные воспоминания повторяются часто, это значит, что энергетическое тело вновь находится рядом с нами и что мы готовы к практикованию более сложных магических техник: искусства сновидения и искусства сталкинга, о которых мы поговорим в следующих главах.

Однако это ни в коем случае не означает, что нужно забросить все предыдущие практики, потому что только дисциплина, которой мы достигаем постоянной тренировкой, удерживает наше осознание на уровне, позволяющем нам получать действительную пользу от магических искусств, не возвращаясь в позорные рамки, предписанные нам воладорес.

Это и составляет эссенцию седьмого пути магии, на котором нет ни методов, ни практик и который состоит только в том, чтобы без принуждения и остановки мы практиковали шесть магических путей и превратили наш жизненный путь в Путь воина.

На этом пути в счет идет только безупречность, которая предохраняет нас от того, чтобы вновь попасть в сети повседневного мира и кружиться в танце социального тщеславия. Критерий безупречности, по словам Кэрол Тиггс, предельно прост: «Твои действия безупречны, если ты совершаешь их только для твоих собственных глаз». А Тайша Абеляр добавляет: «Если ты представляешь, что находишься один в лесу, и все равно делаешь это — тогда твои действия безупречны».

Повышенное и укрепленное благодаря дисциплине и безупречности осознание позволяет нам, используя близость энергетического тела, произвести некоторые непредставимые маневры. Так, нам открывается возможность менять в наших сновидениях точку наблюдения и полностью воспринимать энергетическим телом. Таким образом оно становится нашим телом сновидения, которое мы, как будет показано в следующей главе, можем использовать в качестве транспортного средства в путешествиях в другие миры, для которых наше физическое тело еще не готово.

Очень часто возникает вопрос: может ли действительно наше физическое тело когда-нибудь быть готовым к тому, чтобы так, как есть, от волос до кончиков пальцев ног, путешествовать в другие миры? Так, что оно исчезнет из повседневного мира и полностью переместится в неизвестное? Это действительно возможно, потому что прочность нашего тела — всего лишь результат соглашения, результат нашего постоянного делания. То обстоятельство, что физическое и энергетическое тело — идентичные близнецы, позволяет полную трансформацию одного в другое.

Если нам удастся вернуть энергетическое тело назад в непосредственную близость от нас, то, согласно Кастанеде, начиная с определенного расстояния, становится возможным преобразовать его в другого, в двойника: идентичную копию нашего физического тела, которая не только столь же прочна и трехмерна, как тело, но и может занять наше место в мире и действовать вместо физического тела. И наоборот, мы можем преобразовать физическое тело в копию энергетического — конгломерат энергетических полей, не связанный более границами нашего соглашения. Как чистая энергия, в этом состоянии мы, например, можем проходить сквозь стены или, не подчиняясь силе притяжения, лететь, как стрела.

Мы знаем подобные ощущения только из наших снов, и они представляют собой смутное знание нашей истинной природы светящихся существ. Они на короткое время выносят нас за ограничения повседневного мира и наполняют чувством силы и благополучия, которое нередко сохраняется в течение нескольких часов или даже дней, а затем постепенно гаснет, как и воспоминание о сне. Разве это не замечательно — если бы мы жили с таким чувством постоянно и могли сознательно получать такие невероятные ощущения?

Магу это удается благодаря искусству сновидения, т. е. сознательного использования обычных снов, которые становятся как бы трамплином к энергетическому телу. Постоянная практика сновидения, о которой мы хотим поговорить подробнее, приводит совместно с другими практиками к тому, что однажды энергетическое тело даже может вновь соединиться со своим физическим двойником — процесс, который может продолжаться целую жизнь, но результат стоит затраченных усилий, потому что ведет к окончательному освобождению.

Как уже указывалось, смерть наступает обычно как результат окончательного разрыва связи между физическими энергетическим телами. Если же нам удастся соединить близнецов, мы изменим судьбу, не делая себя одновременно бессмертными. В определенном смысле мы превращаемся в нечто совершенно новое—или, точнее, в нечто очень старое, потому что в этот момент мы познаем нашу истинную природу.

Дон Хуан говорит: «Если обе стороны человека, его тело и его энергетическое тело, вновь соединятся, происходит чудо освобождения. Маги говорят, что в этот момент мы узнаем, что являемся путешественниками и что наше путешествие было прервано внешними силами. И в этот же момент наше путешествие осознания начинается снова».

В этом смысле двойник, являющийся, собственно, интегральной частью нас самих, помогает нам достичь окончательной цели магии — тотальной свободы — и сохранить наше осознание за рамками физического существования. Он делает это, изгоняя воладорес и окутывая нас, как и когда-то в материнском теле, защитным покровом и связывая нас с Универсумом. Не случайно поэтому маги линии дона Хуана дали энергетическому телу примечательное прозвище, которое может быть напоминанием нам и предостережением воладорес. que ni te jodan, что означает: «тот, с которым лучше не связываться» или «тот, с которым не следует шутить».

14. Прорыв в оболочке луковицы

Человеческие существа совершают путешествие осознания, которое постоянно прерывается из-за воздействия внешних сил. Поверь, мы представляем собой наделенные осознанием магические существа. Убежденность в этом — все, чем мы располагаем.

Дон Хуан Матус

Все мы проводим значительную часть нашей жизни во сне, в сумеречном состоянии, время от времени освещаемом обманчивым светом сновидений. И не имеет значения, приписываем ли мы этому ночному опыту глубокий смысл, толкуем ли мы наши сны или считаем их досадными побочными явлениями, сопровождающими отдых, — так или иначе, мы привыкли к такому положению дел. Даже если мы и не радуемся сну как желанному времени, чтобы вырваться хотя бы ненадолго из глупости повседневной жизни, мы по крайней мере принимаем его как необходимое зло, как предпосылку для регенерации тела, души и духа.

В свете познаний магов, которые мы описали в первой главе, такое состояние не является принудительным. Конечно, сон является совершенно естественной реакцией на усталость от усилий фиксировать точку сборки, которую мы можем удерживать в одном положении только определенное время. Однако бессознательное состояние, в котором мы проводим эту часть нашей жизни, вовсе не является столь необходимым. Это— автоматизм, делание, которое мы тоже можем превратить в не-делание.

Это означает, что мы не должны больше рассматривать сон и сновидения как нечто само собой разумеющееся, но принимать их как вызов и учиться сознательно использовать сдвиги точки сборки во сне. Для этой цели маги разработали две методические системы, которые делают нас способными контролировать смещение: сновидение и сталкинг. При этом сновидение концентрируется на сознательном целенаправленном смещении точки сборки, в то время как сталкинг делает нас способными фиксировать ее в любой позиции, в которую она сдвинулась, и таким образом подключаться к иным мирам, столь же прочным и действительным, как и наш повседневный мир.