Константин Быструшкин - Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия

• Название: Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия
• Автор: Константин Быструшкин
• Издательство: Белые альвы
• Жанр: Прочая научная литература
• Год: 2003
• ISBN: 5-7619-0172-2

Аркаим - это памятник эпохи средней бронзы, открытый археологами в 1987 г. на юге Челябинской области. Исследования синташтинской культуры (к которой принадлежит и Аркаим) проводятся уже более 30 лет, однако природа открытого феномена всё ещё загадочна. Драматическая история памятника сопровождается необъяснимо бурным проявлением чувств множества людей к столь древнему и, в общем, скромному и незрелищному объекту. У тысяч паломников есть свои образы этого явления, совершенно не совпадающие с научными представлениями археологов. Однако проблема состоит в том, что и сам Аркаим не согласуется с этими представлениями - по убеждениям некоторых правоверных историков его вообще не должно быть.

В этой книге описаны результаты оригинальных научных исследований, проведённых автором как непосредственно на Аркаиме, так с использованием опубликованных исторических материалов. Автор опознал в рельефе материка Аркаима древнейшую модель мира и понял её содержание. Эта модель оказалась ключом, открывающим множество тайн древней и современной жизни. Стало понятно, что Аркаим - это, во-первых, источник информации о духовной жизни народов Северной Евразии эпохи бронзы, во-вторых, духовная святыня этих народов, в-третьих, ключ к тайнам событий и объектов, удалённых от него на тысячи километров и тысячи лет.

Систематическое изложение открывшихся в феномене Аркаима новых представлений о древнем и современном мире не умещается в одну монографию. Предлагаемая книга открывает серию публикаций, посвященных этой большой и сложной теме.

Для исследователей истории духовной культуры древних народов и всех, кто интересуется тайнами прошлого и сущностью человеческой природы.

---

Нижняя камера вырублена под пирамидой в скальной породе – в теле Земли – Геба. К тому же в камере устроены две короткие шахты: вертикальная и горизонтальная. Из нижней камеры вверх ведут два коридора: один прямой под углом 26°31'30"; другой – извилистый – в Большую Галерею. Прямой коридор, как диагональ полуквадрата, предназначен для выхода Нефтиды, в то время как извилистый коридор есть тот самый путь Сета "не вовремя и не должным образом".

Большая Галерея, несомненно, предназначалась Гору. Ее положение и устройство порождает двойственность мифического сценария. С одной стороны, Большая Галерея связана с верхней и средней камерами (с Озирисом и Изидой – родителями Гора), с другой стороны, она имеет выход в нисходящий коридор – общий выход для Озириса, Изиды, Гора и Сета.

То, что здесь названо "путь Сета", археологи считают "тоннелем строителей" или, иногда, "тоннелем грабителей".

Наша календарная версия существенно меняет подход к деталям, да и к пирамиде в целом. Оказывается, Великая пирамида представляет собой тело богини Нут! Иначе говоря, она – пирамида Неба. Тогда Вторая Пирамида, по той же логике, пирамида Солнца, а Третья – пирамида Луны. Следовательно, египетский календарный миф описывает устройство комплекса в Гизе, менее вероятно обратное – комплекс в Гизе иллюстрирует миф. Имея воображение, в конструкции можно видеть аналогии зачатия, беременности и родов. Можно вспомнить и основной космологический сюжет Аркаима и Синташты. Пирамида и круги внешне не похожи, но суть у них одна. Аркаим, Синташта и Комплекс в Гизе воплощают три фазы космогенеза: первородный мир до разделения (Аркаим); разделение мира и начало эволюции (Синташта); Рождение Великой пятерки богов – цивилизаторов человечества, организация пространства и времени (комплекс в Гизе).

5.3.7.2. Размеры камер

Верхняя камера. Она расположена не под вершиной пирамиды, а смещена от высоты к югу на 8,5 м. Такое смещение может быть вызвано египетским способом получения пропорции "золотого сечения" на диагонали полуквадрата.

Пол камеры имеет размер 5,2422 м х 10,4790 м и представляет из себя (в геометрическом смысле) лолуквадрат 10 х 20 локтей – мехов (по 0,524 м), точнее: 10,004 х 19,998. Высота камеры в 5,8440 м создает из западной и восточной стен неправильные квадраты:

5,8440 м/5,2422 м = 1,1147991 ≈ 1,115 (что близко к необходимым 1,118).

Можно заметить, что число 5,2422 м (10 локтей – мехов) очень точно соответствует "лунной прибавке" Тропического года:

365,2422 суток – 360 суток = 5,2422 суток.

Здесь пространство и время сошлись в одном числе и оба в развитых метрологических системах. Здесь ключи к пониманию гармонической природы пространственно-временного континуума. Сейчас об этом ничего не известно.

Интересны и длины диагоналей больших (северной и южной) стен верхней камеры:

√10,4792 + 5,8442 = 11,998407 м ≈ 12,00 м (без 1,6 мм!).

Таковы "солнечные" особенности размеров верхней солнечной камеры Озириса.

Средняя камера, по нашей реконструкции посвященная Луне и Изиде, имеет такие размеры: 5,23 м х 5,74 м и сводчатый (в отличие от плоского в предыдущем случае) потолок с максимальной высотой 6,7 м. Можно думать, что за приблизительными 6,7 м скрывается уменьшенная в 10 раз высота Третьей лунной пирамиды (67,54 м). Вместе с тем, 5,23 м это знакомое 5,2422. Лунные мотивы прослушиваются весьма уверенно.

Нижняя камера, несомненно, принадлежит Гебу, но узнать ее размеры из литературы не удалось – есть только неопределенные 8 х 14 м при высоте 3,5 м. Формальные или астрометрические признаки Земли, которыми оперировали древние архитекторы, нам не известны, а потому гадать об этом темном предмете не стоит.

5.3.7.3. Календарные детали комплекса

Календарная логика продуктивна не только в самих пирамидах, но и на территории вокруг них. Самые яркие объекты там, несомненно, пирамиды-спутницы. Затем следуют верхние и нижние храмы, соединенные каменными дорогами, подземные доки с лодками и без них, каменные ограды. Важно отметить уникальный храм у северной грани Третьей пирамиды и не менее уникального Большого Сфинкса слева от нижнего храма Второй пирамиды. Множество мастаб знатных египтян вокруг пирамид мы рассматривать не будем.

Итак, пирамиды-спутницы в числе семь расположены в таком порядке: три у восточной грани Первой, одна – у южной грани Второй, три – у южной грани Третьей. Обычное положение – у южной грани пирамиды. Три пирамиды у восточной грани Первой расположены на одном меридиане и ориентированы по сторонам света. Размеры их оснований: северной 49,5 м х 49,5 м; средней – 49,0 м х 49,0 м; южной – 46,9 м х 46,9 м. У каждой из них была своя каменная ограда, погребальная камера с отвесной шахтой и "молельня". Традиционно считается, что пирамиды-спутницы предназначались для похорон жен царя.

По календарной логике основное предназначение пирамид-спутниц Великой пирамиды Неба и солнечного года (360 + 5) должно быть иным. Самое простое и наиболее вероятное – деление года на три сезона. Бог Тот разделил год на три равных по длительности сезона еще до рождения пятерки богов [73]. Он дал сезонам названия: сезон Половодья, сезон Всходов, сезон Урожая. Затем Тот разделили каждый сезон на 4 части по 30 суток – месяцы. Первый месяц Года, он же первый месяц сезона Половодья – месяц Тота – начинался с летнего солнцестояния. В Египте употреблялось также деление месяца на деканы-десятидневки. Геометрическим выражением такой структуры календаря является пирамида: четыре месяца сезона – четыре грани; три декана месяца – три стороны треугольной грани; три пирамиды-спутницы – три сезона года.

На более высоком уровне три царские пирамиды в Гизе выражают ту же идею, но не только ее.

В Древнем Египте было два календаря. Один священный с годом в 365 и месяцами, имеющими лишь номера. Другой – "народный", с месяцами имеющими названия (Тот, Паофи, Атир, Хойак, Тиби, Мехир, Фаменот, Фармути, Пахон, Пайни, Эпифи, Месори). В последнем календаре производились интеркаляции, и он соответствовал природным циклам. Священный же год имел подвижное начало, которое смещалось на сутки за 4 года, возвращаясь к исходному дню через 1460 лет – Великий Год.

Наличие "народного" календаря в Древнем царстве историки считают недостаточно доказанным и не имеющим надежного обоснования, хотя и представляется вполне естественным.

"Некоторые предполагают, что это "Год Сотис", продолжающийся от одного утреннего восхода Сириуса до следующего. С другой стороны, Р. Паркер в своей поучительной книге (The Calendars of Ancient Egypt – Univ. of Chicago Press, 1950) выдвинул гипотезу, что египетский год начинался со дня исчезновения Луны, происшедшего вслед за утренним восходом Сириуса. Согласно этой гипотезе, в каждом году должно было содержаться 12 или 13 лунных месяцев".

Ван-дер-Варден. Пробуждающаяся наука II. Рождение астрономии. М., Мир. 1991. Стр.23

Гелиакический восход Сириуса в Древнем Египте приходился примерно на 20 июля.

У нас все же есть основание считать, что три пирамиды-спутницы у Великой пирамиды выражают три сезона священного года, а три пирамиды-спутницы у Третьей лунной пирамиды – три сезона "народного" года с лунными месяцами, который начинается со дня исчезновения Луны.

Пирамиды-спутницы у южной грани Третьей имеют такие размеры: восточная – 44,3 м х 44,3 м при высоте 28,3 м (на ней кое-где сохранилась гранитная облицовка); средняя и западная – 31,5 м х 31,5 м при высоте 21,2 м (ступенчатые). В восточной и западной пирамидах есть погребальные камеры и у всех трех – заупокойные храмы.

Наконец, одинокая пирамида-спутница у южной грани Второй царской пирамиды имела основание 20,1 м х 20,1 м при "наклоне стен" 52°20'. Под пирамидой, на глубине 12 м найдена погребальная камера. Расчетная высота – 13 м. Пирамида связана с прецессионным календарем.

Доки и "солнечные ладьи". Число обнаруженных доков – 10, причем 5 – у ограды Великой пирамиды и другие 5 – у верхнего храма Второй пирамиды. Последние доки были пустыми, и в двух доках у Великой пирамиды обнаружили лодки из ливанского кедра длиной 44 м (точнее 43,2 м или 54 ар°). Одна из этих лодок установлена в стеклянном павильоне, построенном на месте находки.

Нетрудно догадаться, что число 5 здесь не случайно, но связано с числом богов – первенцев Земли и Неба. В обеих пятерках по местоположению можно выделить две группы – по 3 и 2 дока. Дети Геба, супруги Сет и Нефтида, отделены от детей Ра, супругов Озириса и Изиды, и Гора. Скорее всего, "поперек" устраивается док для ладьи Гора. Отсюда следует, что в стеклянном павильоне у южной грани Великой пирамиды демонстрируется ладья сына "князя мира сего" – Сета.

Согласно календарному мифу доки у Второй пирамиды должны символизировать запрет-заклятие Ра (это его пирамида) на все дни своего года в 360 суток. Доки пусты, но расположены вокруг храма, в котором 12 статуй Хафры, как символы 12 месяцев года. Напротив, ладьи в доках у Великой пирамиды предназначены для рождающихся богов. На них заклятие бога Ра не распространяется.