Владимир Жириновский - Последний бросок на Юг

• Название: Последний бросок на Юг
• Автор: Владимир Жириновский
• Издательство: Издание Либерально-демократической партии России
• Жанр: Публицистика
• Год: 2008

Книга Владимира Жириновского «Последний бросок на Юг», написанная им в 1993 году и многократно переиздававшаяся, давно стала всемирно известной. Это своего рода политический бестселлер и в то же время произведение политической классики. Спрос у читателей на эту книгу продолжает расти, и это не случайно. Дело здесь вовсе не в броском заголовке, что, кстати сказать, характерно для стиля письма и речи лидера ЛДПР. Интерес к этой книге также и не результат своего рода сенсационных заявлений, подобно тому, что русский солдат «омоет свои сапоги в Индийском океане». Привлекательность этой работы Жириновского состоит, прежде всего, в замечательном предвидении, в точном прогнозе того, как будет идти мировое развитие в ближайшее время и в более отдаленную перспективу. Сам автор высказался об этом так: «Меня поймут и по-настоящему оценят мои предвидения лет через двадцать-тридцать, в общем где-то в XXI веке, так же как и прогнозы Бисмарка о необходимости для Германии избежать войны с Россией оценили гораздо позже, чем он их высказал».

---

Когда-то в Средней Азии, еще шестьдесят-семьдесят лет назад, были просто Хива, Ургенч, Хорезм, Фергана, Ташкент, не было Узбекской ССР. Разные народы жили в этих городах-ханствах. И сегодня такая же ситуация может быть. Пусть снова будет много городов: Бухара, Хорезм, Ташкент, Ургенч, Кабул, Душанбе, Пяндж, Памир, Тегеран, Тебриз. Разные города-республики. Территориальные единицы. Курдистан со столицей в Диярбакыре, Армения свои границы восстановит, и священная гора Арарат станет, наконец, находиться в Армении, озеро Ван тоже вернется в Армению. Западные границы Армении выйдут на берег Черного моря. И Грузия получит кусочек Черного моря южнее Батуми с тем, чтобы компенсировать свои потери в Абхазии. Все получат то, что они хотят. Но никаких национальных образований, изначально, из названия, возвышающих один народ над другим. Конечно, будут недовольные в Анкаре. Некоторые будут недовольны в Тегеране и Кабуле. Но миллионы людей и вся планета получат положительное решение. В итоге турки пришли в Стамбул из-под Ташкента, и Ташкент остается городом, в который они могут вернуться, это их родина. Или могут оставаться там, где живут сейчас. Но нельзя притеснять курдов, армян, белуджей, сотни других народов. А сколько в Стамбуле греков, болгар, других славян? Почему они должны скрывать свою национальность? Не использовать свой язык? Это будет многоязычный мир. Но, конечно, он изберет от Константинополя до Кабула один язык для общения, как это сделали в городе Сухуми. Там не грузинский, не абхазский, не греческий, не армянский, а русский язык. Им всем легче говорить по-русски, чем учить пять языков. И на этом новом пространстве, до берега Индийского океана, все будут говорить по-русски. Десятки разных народов, разного вероисповедания, тюркоязычные и фарсиязычные, славяне и греки, курды и арабы. Это будет общая родина для всех. Но родина без войн, потому что границы будут безопасны.

Индийский океан, а дальше на север — бескрайние просторы России. И гарнизоны русской армии, как маяки, предупреждающие об опасности браться за оружие. И все вопросы решать только мирным путем. Все будут заниматься любимым делом. И вести тот образ жизни, который им ближе. Если мы не успокоим этот регион, то волнения, коррупция, болезни, войны будут подниматься выше и захватят всю Россию, Европу. И тогда мы получим тот вариант, когда человеку нужно было отрезать палец, пораженный гангреной, — он не захотел. А потом погиб он сам, потому что гангрена поразила весь организм. Так и в истории человечества. Может быть, и нужно пойти на какое-то ущемление прав небольшой группы граждан, но и они сохраняют себе и жизнь, и свой образ жизни полностью. И при этом устанавливается спокойствие для миллионов людей, исключается опасность их истребления, ущемления в чем-либо. Невозможно управлять миром, размахивая шоколадкой перед лицом подданных. Или только кнутом.

Главной проблемой остается национальная. Как усмирить зависть и конкуренцию между нациями? Как заставить всех понять, что мы граждане? Граждане. Не турки, не персы, не таджики, граждане мы. Вот мой дом, я здесь живу, а здесь работаю, вот моя семья. И я не должен идти грабить соседний дом, убивать детей в чужой семье, иметь право кого-то изнасиловать, заниматься мародерством — это везде должно быть запрещено. Никакого насилия. Но мы установим правильные границы, мы создадим стабилизирующий фактор. Это как в религии. Ведь верующие знают, что есть Русская Православная Церковь. Есть Святейший Патриарх всея Руси. Есть Высший Синод Русской Церкви. Есть главные соборы в Москве. А если бы этого не было? Одни кресты и колокола не привлекли бы эту огромную массу православных верующих. Так и в национальном вопросе. Должно быть рядом мощное государство, и нужно, чтобы в рамках этого мощного государства представители разных наций и народов не боялись друг друга, и не помышляли нападать друг на друга. И нельзя провоцировать столкновения народов.

События в Сумгаите, февраль 1988 года. Разве это была естественная акция? Ни с того ни с сего, вдруг пэтэушники напились, взяли палки и пошли убивать армян в городе? Нет, это была продуманная акция. Определенным силам в Закавказье нужно было создать очаг напряженности. Пошел отказ от коммунистической идеологии, ее хотели заменить национальной идеологией. Но как это сделать, если все относятся друг к другу спокойно, нормально? Как заставить азербайджанцев ненавидеть армян? Надо создать конфликт. Нужно сделать «маленькую войну». И ее сделали в Сумгаите. Побоище. Людей сжигали. Это страшно. И в Баку сжигали. Мне рассказывал очевидец из Баку, как на вокзале поймали старика-армянина и сожгли прямо на привокзальной площади. И люди помогали. Какая-то старушка тащила матрас, чтобы на нем легче было жечь, кто-то нес дрова, ветки, спички, бензин. Помогали тащить старика. Бросили его в эту кучу, подожгли и стояли рядом. Люди! В конце XX века! Сожгли человека за то, что он другой национальности! Чудовищно! Разве можно такое допускать? И все для того, чтобы возродить национальную идеологию. Чтобы заставить азербайджанцев ненавидеть армян. Они азербайджанцы. А есть враг — армяне. А с врагом нужно бороться. И нужно терпеть эти временные трудности, но победить врага — армян. А уж потом будем жить счастливо. Вот по такой формуле и начались столкновения по всей стране.

В Узбекистане нашли «козла отпущения» — турок-месхетинцев. В Ошской долине Киргизии столкнулись узбеки и киргизы. В другом месте — таджики и узбеки. И так можно сталкивать народы по всей нашей стране. Абхазцы и грузины, осетины и грузины, ингуши и осетины, кабардинцы и балкарцы, черкесы, адыгейцы — сотни народов. И можно спровоцировать эту братоубийственную войну, которая будет вечной. И вечно будет идти война. Убивать — как это легко сегодня… Ослабили центр, Россию, — и пошли войны по окраинам…

3. Судьба России в наших руках

Мужчины и женщины, где бы вы ни жили, какой бы ни была ваша жизнь — радостной или безрадостной, в семье вы живете или одиноки, достигли вы успеха на профессиональном поприще или только лишь в любовных утехах, были вы просто спортсменом или неудавшимся художником, начинающим актером или выдающимся архитектором, сантехником или машинистом, инспектором ГАИ или фельдшером, — вы россияне, и мы не должны ждать, что кто-то принесет нам радость и счастье. И если пообедать, позавтракать и поужинать, действительно, зависит от вашего кошелька, который в данный момент может быть тугим или пустым, то спокойно идти по улице вашего города, открыто и прямо смотреть в глаза любому прохожему, чувствовать себя гражданами своего государства — это зависит от всех нас. Жить в безопасности. С гордостью смотреть на государственный флаг своей страны. С замиранием сердца слушать ее государственный гимн, где бы вы его ни услышали: на стадионе, в концертном зале, по радио, за границей. Остановиться в тот момент, когда на площади на флагштоке развевается или поднимается государственный флаг страны, когда мимо проходит воинская часть. Остановиться у Могилы Неизвестного Солдата и у памятника героям, павшим в борьбе за свободу нашей Родины. Знать, что пока вы гуляете, пока вы в гостях или на работе, никто не залезет в вашу квартиру, что не изнасилуют вашу дочь, и она спокойно вырастет и выйдет замуж, знать, что ваш сын не будет побит, искалечен просто на улице местным хулиганьем или в армии, или в командировке, или во время пребывания где-либо на отдыхе, особенно на юге, — все это зависит от условий, от устройства государства, в котором вы живете. И все это наша с вами Россия, она и холодная, и голодная, с дождями, с бездорожьем, с отравлениями, с недоеданиями, с большими победами, когда много хлеба, полуголодна, когда мало хлеба, с улыбками наших «вождей», горе-руководителей и со смурными лицами тех, кто приходит им на смену, — все равно это наша с вами Россия. Россия, которая боролась с любым врагом — и с востока, и с запада, и с севера, и с юга.

Россия, которая никак не может решить проблемы бездорожья. Взять бы и решить. Построить, наконец, дороги по всей России. Хорошие, бетонные дороги, с мощной разделительной полосой, со световыми столбиками, где виден каждый километр, и на пути телефоны. И станции техпомощи, и везде бензозаправки, и все освещено, и везде указатели, развилки, виадуки. И двух-трехярусные потоки машин, когда можно включить скорость и домчаться до Петербурга без остановки, ибо это будет сплошная скоростная магистраль. Или, наоборот, вы сможете в сторону юга, никуда не сворачивая, домчаться до Ялты, встав один раз на определенную скорость. Это — наша Родина. И в космосе мы это уже сделали. Теперь наши достижения там нужно спустить на землю. Сделать космические достижения земными. Сделать приятной жизнь каждого из нас. Нам радостно было, когда первые космонавты возвращались в первые годы освоения космоса. Но когда мы выходили на улицы своего города, видели эту убогую дорогу, покосившиеся ворота, этот дребезжащий трамвай или полуразвалюху-троллейбус и вечные, вечные очереди у всех магазинов, все это резко понижало уровень нашего настроения, и мы действительно «жили победами».