Лев Сокольников - Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!

• Название: Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!
• Автор: Лев Сокольников
• Жанр: Современная проза

---

— Что сомнительного в чайнике?

— Объём. Сколько литров ценной влаги вмещает медная посудина с названием "чайник"? На "прикидку"?

— Ну, литров пять-четыре…

— Как воспринимаешь чайник в руке непонятного воина?

— Как ёмкость для воды. За что ещё принимать чайник? Понятное дело, не за "биотуалет"! Зачем он в пустыне?

— На какой путь в пустыне хватит пяти литров воды?

— Не знаю…

— Дальнейшее помнишь? Когда главный герой суёт носик чайника в рот голове, торчащей над песком, та с аппетитным хлёбом принимает спасительную влагу, а спаситель говорит:

— Третий… — надо понимать так, что двух других он откопал и напоил водой из чайника? И на всех хватило?

— Что ещё "откопал"?

— Обширные залежи вранья. И всё в одном чайнике. Продолжать?

— Терять нечего. Давай…

— Начали с фильма, где с первого и до последнего кадра — сказки. Придумки. Ваши фильмы — заказ. Неудачная конструкция. Обман. Нам можно заниматься обманами и неприкрытым враньём, у нас нет "имени", мы, если и соврём — чего с нас взять? Мы безымянные врали и не "влияем на общественное сознание". Мы — мелочь! Если кто и уличит во лжи, то признаться не стыдно:

— Да, врём! Вдохновенно и постоянно! Ловите нас все, кому не лень уличать вралей! Главное — если хватит ума поймать, удачная охота на вралей зависит от знаний и способностей ловца. Как "прищучишь", если дуб? Да и к тому: одной ложью больше в мире станет, меньше — что с того?

Теперь представь, что врёт кинематографическая "величина". "Мэтр" Кто посмеет усомниться, что показывает "величина с мировым именем"?

Ах, как сильно это "Белое солнце пустыни" разогрело головы простых людей!

— Далось это "солнце"! СтОит к нему цепляться? Вестерн — он и есть вестерн. Чего с него взять?

— Оно так, но почему и отчего "солнце" расплавило мозги, вроде бы и соображающим людям — непонятно! Если вестерн свихнул мозги умным людям, то каких вывихов ждать от дураков? С чего это сказку сделали "культовой", или ритуальной и смотрят перед отправкой в космос? Ритуал — серьёзное действо, колдовством попахивает, Космос шуток не любит, а тут сказку "молитвой" сделали! "Святые технические сказки" — что-то новенькое! — и эта скотина излагает наветы моими словами! И ничего с ним поделать не могу: мы соавторы!

Фильмов без героев, если не считать научно-популярных, где идёт рассказ о "живой природе", не бывает. Например, фильм о жизни лесных рыжих муравьёв снимают без героев, в таком фильме "герои" не нужны, там все работают. В остальных фильмах обязательно должен быть "герой". Положительный, отрицательный — неважно какой, но герой должен быть. Есть фильмы, где "главным героем показан народ". Таких фильмов мало и все наперечёт.

Герой фильма о "белом солнце пустыни" носит фамилию "Сухов" и появляется из пустынного марева "на своих двоих" неожиданно. Идёт человек по барханам без страха и сомнений, но откуда и куда движется по пустыне — неизвестно. До момента, пока не встречается с "красными конниками", о Сухове можно думать что угодно, но основная мысль будет не совсем хорошая: "дезертир"! Вторая: "продукт царской армии". После второй нехорошей мысли без третьей, ничуть не лучше первых двух, никак не обойтись: "в каких чинах служил Сухов "верой и правдой царю и отечеству"? — об этом, разумеется, ничего в фильме не сказано. Прошлое — прошлому, а ныне "герой" именуется "товарищем Суховым".

Героев, как Сухов всего в единственном экземпляре, Сухову можно подражать и восторгаться им, но Сухов неповторим. Отныне и до скончания кинематографа, бывший солдат царской армии Сухов будет переставлять ноги по барханам туркменской пустыни в неизвестном направлении, и верный медный чайник вместимостью в пять литров будет сопровождать его.

— Чайник в руке "товарища" Сухова наводит на очень нехорошие мысли: не со скандалом ли он ушёл из воинского подразделения, где нёс службу новой власти? И чайник казённый умыкнул!? Или "товарищи" чайник "презентовали" Сухову как награду? Когда не смогли отговорить от перехода пустыни? Или Сухов получил отпуск? В "трудные для молодой советской власти дни" — и отпуск!?

Непонятно, куда несло Сухова, но если верить "сонным видениям", кои преследовали его в жаре пустыни — не далее Рязанской губернии лежал его путь. Домой. К "разлюбезной" жене. Преодолеть тысячи километров от песков Туркмении до рязанской губернии — подвиг куда больший, чем победить Абдуллу. Сухов шёл к железной дороге.

Из имущества, помимо медного чайника, у Сухова есть сапёрная лопатка и скатанная солдатская шинель "через плечо". И компас. Сухову компас без нужды: днём в пустыне всегда солнце и во всём фильме показан только один "обучающий" кадр, где Сухов с помощью сапёрной лопатки определяет время по солнцу. Зачем ему время в пустыне? Для чего нужен компас вообще? Для "куражу"? На этом правдивость кадра оканчивается: что даёт герою знание времени суток в пустыне?

Сапёрная армейская лопатка — да, нужна лопата в пустыне, необходима лопата, ею Сухов откопал троих аборигенов, а вот компас — лишний. Есть у Сухова "маузер", и как "товарищ Сухов" владеет личным оружием — показано в сцене после омовения в водах Каспия. Если Сухов был только рядовым русской армии, то откуда такое виртуозное владение личным оружием? Если он был царским офицером, то "товарищу Сухову" следовало объясниться с экрана: почему не оказался в рядах "белого движения", но стал клятвопреступником?

Камера показывает, какие скромности, в отличие от Абдуллы, нёс Сухов "трудящимся Востока". Сухов знает всё и его всезнание рождает вопрос: это когда новая власть успела так его "просветить"? "Выковать новые кадры" и обучить всему, что демонстрирует актёр всеядному зрителю?

Пожалуй, Сухов всё же "готовым" переметнулся из царской армии к "пролетариям". Быть талантливым, способным, уважаемым человеком в царской армии — и такой финал?

Прекрасна сцена, где Сухов объясняет командиру "красных конников", как нужно было брать местного бандита, который ушёл "от справедливого возмездия":

— "Тогда, в крепости, его нужно было брать через трубу!" — когда не знаешь, как нужно что-то делать, то остаётся единственно верный способ "товарища Сухова": "через…трубу"

— Что компрометирующего в Верещагине?

— А что Верещагин? В фильме, если не копаться в "личном деле" и не требовать подробную биографию он — "положительный герой",хотя и. "осколок старого режима". "Георгиевский кавалер" и таможенник царского режима по совместительству". Почему Верещагин задержался

в таможенниках у новой власти, для кого собирал пошлину и в какой банк перемещал собранную мзду — ясности нет.

Чем собирал таможенные сборы в дикой местности? Какой монетой? Почему его, георгиевского кавалера, лихого царского вояку, новая власть забыла убрать из таможенников — и об этом в фильме ни звука! Тут тебе и Каспий, и домик Верещагина с высоким забором у самого берега, и внутренний дворик с павлином. Непонятно: павлин — гордость Верещагина, или режиссёра?

И пески, пески, одни пески! Только они! Глазу зацепиться не за что, и если бы не Каспий, то от мысли "что нормальному человеку делать в такой жуткой глуши"!? следует повеситься немедленно! И где таможенник брал воду для питья!?

— Идёт гражданская война… или она закончилась? В каком году "красные конники" прекратили игру в "догонялки" за "контр-р-р-революционными элементами"? И ни в едином кадре не показан "представитель новой власти".

— Вопрос "без комментариев". Думай: отряд "красных конников" денно и нощно преследует банду из местных разбойников, но кони у всадников крепкие и сытые. Где и у кого в пустыне корм для коней добывали? И каким образом? Чем поили? Чем питались сами? Идеями? Кто их содержит? "Бедные, угнетённые трудящиеся Востока?"

— Случаем, не сидел в теле армейского интенданта?

— К чему вопрос?

— "Приземлённые" понимания у тебя: "овёс для коней, питьевая вода…". "Полёта души" не вижу, от тебя "грубой прозой" несёт! Понятно, чайник "товарища" Сухова за всё в ответе, но как быть с Верещагиным? К лику, каких "святых" причислить георгиевского кавалера и таможенника по совместительству?

— "Идеальных таможенников" Слова, сказанные Абдулле, помнишь?

— "Ты знаешь: мзду я не беру!" — и в это верится в первые секунды! Но это в первые, а потом сомнения зарождаются и не отпускают до финального кадра. Смущение появляется…

— В чём?

— В корытце осетровой икры… Откуда оно у таможенника?

— Для живущего у Каспия — икра не проблема и до сего дня. Мелочь. Проза! С моторным баркасом обеспечиться икоркой в нужном количестве мог?

— Мог. Где топливом для двигателя баркасного заправлялся? Из каких ёмкостей? Из той, пустой, что на берегу стоит?

Хорошо, икру вычёркиваем, "икряной" вопрос снят. Как быть с водкой? Когда Верещагин спаивает "юнармейца" Петруху? "Гусыня" водки на двоих! Четверть! Откуда в дикой местности взялась ёмкость с "божественным" напитком? Рядом с домиком таможенника торговых точек нет. Или проглядел? Продуктовая лавка "за кадром" осталась? Всё же кто поставлял таможеннику водку? Самогоноварение? Если "да", то хлеба не было? Икру без хлеба ел и мучался? Что остаётся думать о Верещагине? И о его муках: "обжираться чёрной икрой без хлеба"!