Юрий Северин - Вторжение долгожителей в чужие эпохи. Скрытые возможности человеческого организма

• Название: Вторжение долгожителей в чужие эпохи. Скрытые возможности человеческого организма
• Автор: Юрий Северин
• Жанр: Прочая научная литература

Продление жизни испокон было заветной мечтой человечества. Эта книга-сенсация расскажет вам о скрытых возможностях человеческого организма, позволяющих продлить земную жизнь на несколько сотен лет! Мир стоит на пороге грандиозного, невероятного открытия: секретные опыты российских и западных ученых в области генно-клеточного моделирования дают все более ошеломляющие результаты.

Возможно ли столь невероятное продление срока человеческого существования? Что ждет человечество в том случае, если бессмертие из фантастики станет реальностью? Будет ли сверхдолголетие доступно только избранным или станет обыденным фактором нашей жизни? Как изменится наше сознание? И какой станет численность населения планеты Земля? О социальных, демографических и психологических последствиях научного прорыва и расскажет вам это увлекательное исследование.

---

А. Н. Шмидт родился в 1772 году. Пятнадцатилетнем юношей был направлен в учебный полк русской армии, то есть начал службу в царствование Екатерины II. Принимал участие во всех главных битвах Отечественной войны 1812 года – под Бородином, Малоярославцем. Был под Лейпцигом. Участвовал в международном конвое по сопровождению Наполеона Бонапарта в ссылку на остров Эльба.

Служил в составе войск, освобождавших Прагу и Варшаву, участвовал во взятии Эривани (Еревана). В сражениях был ранен в голову и ноги. Награжден четырьмя Георгиевскими крестами и орденом за участие в захвате Шамиля.

За боевые заслуги в 1857 году ему была назначена большая почетная пенсия в сумме 1200 рублей в год. Но затем начались неимоверные злоключения. Из-за ошибок в оформлении указа об отставке его затаскали по судам. Он несколько раз попадал под следствие и суд, его оправдывали, но пенсия и льготы так и оставались на бумаге. В связи с необычностью биографии Шмидта направили на собеседование-допрос к начальнику исторического отдела военного округа. Последний сообщил, что подозреваемый проявил прекрасное знание исторических событий в период царствования Екатерины II, Павла и Александра I. С исчерпывающей точностью назвал не только участвовавших в боевых действиях генералов, но даже и вахмистров. Шмидт в очередной раз был освобожден из-под стражи. Но и только. Его право на пособие и льготы так и не было признано. Летом 1911 года он безуспешно просил у губернатора города Ковно (Каунаса), где жил, хоть какой-то помощи по старости лет. Но получил ее из другого источника. О судьбе бедствовавшего 139-летнего Шмидта узнали жители города и, как сообщила газета «Утро России», организовали сбор пожертвований.

Общественная совесть не была утрачена, оказалась выше чиновничьей. Такой беспредельной черствостью власть проявила свое отношение к выходцу из прошлого. Как он сам воспринимал свое новое окружение? Сведений нет, но, думается, без большого оптимизма, адекватно. Пример показателен, но он охватывает лишь незначительную часть возможного увеличения пределов возраста, примерно 1/5—1/6 его часть.

Путь в сверхдолгую жизнь, естественно, простирается в более далекое будущее. Но об отдаленных будущими веками событиях мы, естественно, не можем знать даже приблизительно. О том, что произойдет за марафонскую дистанцию сверхдолгой жизни длиной 800 лет, можно получить какое-то представление, лишь сопоставив этот период с прошлым. Непростое это дело – такое сравнение, но, видимо, допустимое, а иногда и просто неизбежное. Речь, конечно, можно вести не о том, что в будущем должна повториться во всех подробностях история прошлого, а о том, что такой прием может помочь понять масштабы, содержание, драматизм, а возможно, и трагический характер событий, которые могут произойти.

В прошлом такой огромный отрезок времени был насыщен невероятно большими историческими сдвигами. Какие же, если говорить в целом, наиболее впечатляющие события уместились в прошедшие 800 лет? Практически вся история России, кроме древней.

Представьте, что отсчет своего долгожительства человек начал в дни основания нашего великого города – Москвы – князем Юрием Долгоруким. Завершил бы он свою рекордную дистанцию в наши дни, при другом Юрии – мэре Юрии Лужкове. И был бы он причастен не только к истории Москвы, а всего государства Российского. Не велика ли «порция» для одного человека?

Нельзя не видеть, что события, входившие в удивительный калейдоскоп исторических сдвигов, включали и смену укладов по всем направлениям жизни, форм хозяйствования, орудий труда. От использования сохи и лопаты человечество перешло к высокотехнологичным орудиям производства, а в конечном счете, к электрификации и использованию атомной энергии.

Важнейшим историческим событием было смещение центров российской государственности из Киева в северо-западную Русь – в Новгород, владимиро-суздальские земли и конечно же в Москву. К этим перемещениям центров политического влияния примыкают и сдвиги в устройстве власти – переход от разрозненных княжеств к единой, централизованной Руси. Важнейшими составляющими этого процесса были становление единой культуры и утверждение православия, объединяющей россиян религии.

Годы царствования Ивана Грозного и Петра I были периодом укрепления Российского государства на всех направлениях. Заметно укреплялась государственная власть, расширялись границы России, началось освоение Сибири, стала развиваться промышленность, наука, строился флот, создавалась регулярная армия. Для усиления могущества России широко заимствовался опыт европейских государств. Реформы проходили болезненно, многие из них сопровождались ломкой вековых традиций народа, бытовых устоев.

Особое, не сопоставимое ни с чем место в переживаниях долгожителей страны должны были занять военные лихолетия, которых на Руси было немало. В их числе – впечатляющее Ледовое побоище 1242 года, знаменитая Куликовская битва, изгнание из Москвы поляков, Полтавская битва. Но особое место в истории отведено двум Отечественным войнам – 1812 и 1941–1945 годов.

Глубочайшие потрясения в сознании сверхдолгожителей должны были бы произойти на рубеже XIX–XX веков, в эпоху свержения монархии, революционных преобразований общества.

Развал Советского Союза в 1990-х годах, его государственных и правовых институтов, утрата экономических, социальных и культурных достижений, оголтелое разграбление общенародной собственности не могли не восприниматься долгожителями как трагедия. В течение этого злополучного века привычный уклад в экономике, государственном устройстве и во всей организации жизни безжалостно разрушался дважды.

Политические катаклизмы повергли страну в катастрофу. По уровню жизни населения Россия оказалась на 162-м месте из 171. По распределению национального дохода страна поставила рекорд по крайне отрицательным показателям. 28–29 процентов национального дохода оказалось в руках 1 процента населения. По уровню коррупции Россия заняла место рядом с Парагваем и Ганой. По конкурентоспособности – 70-е место.

В основе всех этих провалов много причин, но одна из главных состоит в том, что страна живет без общепризнанной национальной идеи. У каждого народа время формирует свой ценностный ряд. В России в последние годы он заметно измельчал.

Для одних он заключается в поисках возможностей преодолеть изнуряющую бедность. У других глаза загораются от возможности всеми правдами и неправдами добыть лишние деньги и купить красивую «вещицу»: океанскую яхту, дворец за рубежом или золотой кулон с бриллиантами. Но у граждан страны отсутствует понимание индивидуальной ответственности за сопричастность к достижению общих, важных для всех целей.

Приведенное описание череды исторических катаклизмов дается, естественно, не само по себе, а для постановки вопроса: в состоянии ли люди, обреченные на сверхдолгую жизнь, адекватно оценивать их и принимать без отчуждения? Понятно, что самые разные свершения сами по себе могут иметь такой характер, что будут непопулярны как у обычных людей, так и у долгожителей. Но возникает вопрос: как же могут быть восприняты в целом желательные события? Их ведь также немало. Приход к власти блистательных государственных деятелей, вступление в эпоху ожидаемых людьми реформ и многое другое. Это, конечно, предположение, но восприятие их долгожителями должно было бы быть негативным.

Не может не брать верх приверженность к своему прошлому времени. Поэтому нельзя не согласиться с суждениями немецкого мыслителя Карла Густава Юнга, который писал: «Рожденное в определенный период времени обладает всеми качествами этого периода».

Особым является вопрос о непосредственном, прямом участии в делах будущих эпох. Здесь не просто нужны, а крайне необходимы комментарии. Ведь по замыслу сверхдолгожительство не предназначено для продления немощной дряхлости, а является средством обеспечения полноценной, активной и осмысленной жизни людей. Поэтому при описании истории России речь идет о событиях, в которых должны были бы активно участвовать рекордсмены долгой жизни, если бы они тогда были.

Так вот если бы восьмисотлетняя жизнь была бы реальностью, то ее активные носители должны были бы сражаться в Куликовской битве с воинами Мамая секирами и пиками, а в боях с гитлеровскими захватчиками быть танкистами, артиллеристами-ракетчиками или летчиками-истребителями. Звучит странно, но если оценивать, отталкиваясь от принятых исходных позиций, – логика безупречная. И в то же время явно вздорная ситуация. Получается так, что речь идет не только о болезненных переживаниях за крутые исторические изломы в судьбах своей страны, а о необходимости принимать участие в заботах и проблемах будущих поколений.

Если вернуться к возможным мироощущениям сверхдолгожителей в будущих эпохах, то следует учесть, что были и другие трагические переживания – бесконечные проводы в небытие близких да и вообще окружающих. Понятно, что без них не обходилась и жизнь обычных людей. Но их восприятие смягчало то, что они для каждого человека повторялись нечасто, всего несколько раз, а затем наступал и свой черед. Здесь же этого не было. И бесконечная череда похорон окружающих глубоко омрачала. Влияние утраты близких на жизненный тонус и продолжительность жизни близких с большой наглядностью раскрыто в одной из французских пословиц. В ней говорится, что, провожая близкого человека, каждый из нас также частично умирает. Это суждение – не что иное, как метко подмеченная реальность. Что касается людей, запрограммированных на сверхдолгую жизнь, то для них это превратилось бы в нескончаемый процесс умирания.