Газета День Литературы - Газета День Литературы # 128 (2007 4)

• Название: Газета День Литературы # 128 (2007 4)
• Автор: Газета День Литературы
• Жанр: Публицистика

---

КАЗАХСТАН

Вячеслав Ложко СКАЗКА ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ

В далёкие, далёкие времена страну, которая располагалась у подножия красивых гор, населяли люди, верившие в Бога, который, по их понятию, помогал им жить строить и процветать.

Рядом с этой страной в горах проживали джины – покровители зла и злого духа. Джины наносили огромный вред людям. Они уничтожали целые селения и города.

Особенно свирепствовал джин по имени Мазбула. Он был настолько зол и свиреп, что мог уничтожить даже другого джина, который противоречил ему.

Мазбула забирал скот у скотоводов, забирал всегда почти весь урожай у земледельцев, обрекая их на голодную смерть. Он разрушал целые селения и уничтожал людей, если узнавал, что кому-то удавалось спрятать немного зерна или сохранить небольшое поголовье скота. А знал он это потому, что у него были свои осведомители. Он давно пользовался услугами хитрого, злого и очень жадного Хаджая. Хаджай старший всегда обучал вначале сыновей, а затем и внуков, чтобы они думали только о себе и помогали злому Мазбуле. Тогда они останутся в живых да ещё и сохранят своё богатство, которое они обманом получали от людей, или им перепадало от джина Мазбулы, как оплата за их предательство и вероломство.

Однажды людям надоели все зверства джина и они начали думать, как от него избавиться.

Собрался совет старейшин на тайное совещание, и стали они думать, что делать.

– Надо просить Аллаха, чтобы он вразумил нас и надоумил, – сказал один из старейшин. И выступил один из самых уважаемых старейшин Омар и сказал:

– Надо уверовать в силу Аллаха и он поможет нам.

Все с почтением кивали головами, но увидел Омар по глазам их, что они в душе сомневаются и не верят этому. И сказал он:

– Поистине те, которые не уверовали, всё равно им – увещевал ты их или не увещевал, они не веруют. Они пытаются обмануть Аллаха и тех, которые уверовали, но обманывают только самих себя...

Задумались старейшины над словами Омара. И продолжил Омар:

– Надо нам выбрать людей чистых душой и сердцем, уверовавших в величие Аллаха и направить их к великому мудрому Анециве и просить у него совета и защиты.

Разошлись старейшины по домам, и каждый начал думать, кого послать к великому мудрому Анециве. Долго люди присматривались друг к другу, и наконец старейшины снова собрались на тайный совет. Выбрали они в посланцы семь человек. И когда пришли к общему мнению, удивились ему. Среди избранных были не только умудрённые жизненным опытом мужи, но и крепкие молодые мужчины с ясными горящими глазами. Эти мужчины были полны желания сделать для людей доброе и спасти народ от злого джина, даже если им придётся погибнуть.

Великий, мудрый Анецива жил далеко в горах, на вершине высокой горы. Анецива любил смотреть вдаль на мир, который расстилался у подножия гор. Он проникал своим мудрым взглядом в гущу жизни и в суть явлений. Анецива видел, что мир людей несовершенен. Людей мучают многочисленные пороки, которые мешают им жить в благоденствии и в радости. Но люди были настолько самоуверенны, что не интересовались знаниями и опытом мудрецов. Сокрушался про себя великий мудрец, но навязывать людям своё видение мира он не мог.

Однажды на рассвете, стоя у порога своего древнего дома, Анецива увидел вдали группу людей, идущих по дороге в его сторону. Дорога к дому мудреца была длинной, извилистой, изобилующей крутыми подъёмами и резкими спусками. Много препятствий было на пути идущих: заваленные каменьями узкие проходы; разобранные переправы, через бурные горные речки; буреломы в заросших, узких местах. И чтобы пройти эту дорогу, а другой дороги к дому Анецивы не было, людям пришлось много трудиться. Они разбирали проходы, унося камни в сторону и укладывая их так, чтобы они больше не валились на дорогу. Люди наводили добротные переправы в тех местах, где они раньше были, через бурные горные речки, с таким расчетом, чтобы они могли вернуться назад по этой дороге. И это уже был путь осмысления той миссии, ради которой они подвергали себя таким трудностям. Путешественникам пришлось разбирать не только завалы, но и расчищать места, на которых они строили добротные избы, которые могли послужить кровом случайным или не случайным путникам. Так медленно, но уверенно представители избравшего их народа двигались к намеченной цели на встречу с Великим Мудрецом Анецивой. Наступило время, когда путешественники преодолели последний подъём и вышли на вершину горы, на которой располагалось небольшое плато. В центре плато стоял добротный старый дом мудреца. Перед домом горел небольшой костёр, со всех сторон обложенный большими камнями.

Путники остановились перевести дыхание. Они оглянулись вокруг и были поражены открывшимся видом. Внизу, прямо под ними, виднелись вершины гор, почти до макушек заросших густым лесом. Бурные горные речки серебряными лентами разделяли горы и соединялись внизу в огромную широкую многоводную реку, которая могучим потоком устремлялась вдаль, и на краю горизонта сливалась с огромным синим морем. Открывшиеся внизу долины были покрыты изумрудной зеленью молодых всходов. Над горами открывался огромный синий купол безграничного неба. По небу не спеша плыли пушистые облака, как караваны больших кораблей. Картина, которая открылась путникам, была настолько завораживающей, что поразила их до глубины души. Глядя на открывшиеся просторы, путники на некоторое время даже забыли, зачем они сюда пришли и где они находятся.

Из забытья их вывел стук щеколды и скрип открывающейся двери. Путники оглянулись, оторвавшись от чудного зрелища. Перед ними на пороге стоял могучий, широкоплечий, с серебряной головой, старик. Тело его было настолько мощным, что если бы путники не видели его перед собой, ни за что бы не поверили, что в столь почтенном возрасте так можно выглядеть. Лицо мудреца было красивым и спокойным. Большими, внимательными и ясными глазами он смотрел на путников. Они излучали свет добра и понимания. От этого взгляда у путников на душе стало спокойно. Это и был Великий Мудрец Анецива. Мудрец пригласил путников отдохнуть и отобедать.

– Знаю, – сказал мудрец, – путь ваш был долгим и трудным. Но вы пришли сюда. Отдохните, а потом расскажите, что вас привело ко мне.

Из-за дома к мудрецу подошла огромная лохматая собака. Он потрепал её по загривку и сказал, увидев удивлённые взгляды путников:

– Мой Барс чует людей ещё задолго до прихода сюда. Он понял, что вы шли с добром.

Умывшись, отобедав и отдохнув, путники ждали, когда хозяин дома пригласит их на беседу. И тогда старший из них начал свой рассказ о жизни их народа и о цели прихода к Великому Мудрецу.

– Мы просим тебя избавить нас от злого свирепого джина Мазбулы.

Выслушав путников, Анецива долго, задумчиво молчал, осмысливая услышанное. Наконец он сказал:

– Я знаю джинов и их дела, но ведь люди могли бы и сами попытаться с ними справиться.

– У нас не получается, – промолвил один из путников.

– Вы разобщены и не любите друг друга, поэтому у вас трудности.

– Что же нам делать? – задали вопрос путники.

И тогда мудрец, обращаясь к путникам, произнёс:

– Дети божьи, ничто другое из нашего существования не идёт в счёт, кроме Любви. Любовь является единственным проводником, через который наши глаза видят ясно и безошибочно.

Задумчиво слушали путники мудреца, не понимая, какое отношение имеет любовь к их бедам и несчастьям.

– Любовь широко открывает врата Души. Любовь – это чувство, которое отбрасывает всякий страх. Любовь, что входит в самое сердце всего сущего и изливается оттуда, полная благословения, на всех, кто открывает ей свои сердца. Люди должны учиться чувству любви. Явным свидетельством пробуждения любви в человеческой душе будет появление непреодолимого желания отдать себя и всё, чем владеешь, на благо всех. И только тогда, когда мы способны отдать всего себя любви, мы можем обрести жизнь во всей её полноте. Ничто другое из нашего существования не идёт в счет, только Любовь, – закончил свою речь Великий Мудрец Анецива.

Долго молчали путники, глядя на языки пламени, которые плясали на поленьях, подброшенных в костёр мудрецом.

– Вы духовно слабы, – продолжил Анецива, – вы сражаетесь за своё счастье материальное, внешнее, которое, по сути, таковым не является. Только умение отдавать другим плоды труда Души и рук своих приносит вам счастье. А кто обладает этим качеством, обладает силой Духа, – закончил Великий Мудрец.