Павел Кочурин - Изжитие демиургынизма

• Название: Изжитие демиургынизма
• Автор: Павел Кочурин
• Жанр: Современная проза

---

Как вот и по чьей воле такое могло произойти, что в двух Божьих человеках — Кор-не и Жохе, живущих в затерявшейся деревеньке Мохово, проглядывается вся плоть Свя-той Руси, страждущей под игом демиургызма. Одни посильно крепятся живучими своими корнями в матушке землиќце, другие в неосознанном упорстве к игу над ними, рушат эту их, а выходит и свою, животворную крепь, без коей не быть Руси. Эти две силы и живут в постоянном единоборстве на жаждущей мирства земле. Всякое другое деление люда, населяющего Русь — лукавство властќных темных сил, враждебных ее земле.

Дмитрий Данилович не больно опечалился, что Анатолий Лестеньков ушел из его звена. Уехал, не зашел даже проститься. В парне выполз наружу кураж Саши Жохова. Кровь сказалась. И он обиделся на всех и вся. Не свое дело делал, а к чужому без охоты по необходимости прилаживался… Вспомнились слова Павла Алистарховича, сослачихского лесника, сказанные о трактористе Лестенькове: "Без привязи парень, без берега своего". Леонид Алексеевич, Тарапуня, отпустил из своего звена к Дмитрию Даниловичу Костю Кринова, внука деда Галибихина. "Иди, Костюха, — сказал ему, — к дяде Дмитрию. И будем наперегонки жистенку улаживать". Тарапуня не любил слово "соревнование", захватанное по его, что скоба сортирной двери. "Сор-ев-нование", высмеивал он, прятанье под это слово негоже сробленного. Ровно пряник тебе подќсовывают, хватай его, а коли упадет в пыль, то показывай только чисќтой стороной. Сам и ешь такой — ведь дарованное.

Данилово поле беспокойства большого у Дмитрия Даниловича не вызыќвало. Душу тревожил лес. Годы сиротел, нещадно истреблялся без глаќза хозяйского. И как плач ре-бенка, оставленного в зыбке, раздирал душу лесника-крестьянина. Недужный взыв и слышался в ветровом шуме страждущих дерев.

Нечего было и думать в одиночку справиться с лесной бедой. Неусмоќтренное гла-зом и лишенное заботы берется тлением. Дерево, как и все живое, ожесточается от недоб-рого взгляда и хульных человеческих поќмыслов. Природа не внимает незаботнику о ней, и не ограждает его от бед. Не обережет и от неразума, не облегчит и недуги. Несчастья на-ши в нас от недоброты к природе, к видимому и невидимому миру. Добќро одаривается большей добротой, а от недобра пустота, в которой ютиќтся зло.

Ровно по зову, навеянному мыслями Дмитрия Даниловича, зашел Старик Соколов Яков Филиппович. День воскресный, время вечернее. Прошли в овинник к деревьям. Осеннее солнце круто спускалось за Черемуховую кручу, озаряя последними лучами вер-шины высоких берез. Торопилось скрыться в Гарях за багровым горизонтом. Осень была ясной, теплой и сухой. С довольства погодой и начали разговор.

— Для всех вот оно одно, солнышко-то. Без разбора и светит, и греќет всех, — сказал Яков Филиппович с каким-то своим умыслом. — Тольќко вот мы сами к нему разные. Всяк о себе, а не о заботе о едином, кое бережет нас всех… В Откровении Ивана Богослова как вот сказаќно об ангелах семи церквей. К каждому у Сына Божия укорение. Грешнее всех ангел церкви, кой во всем доволен собой. Не хододен, вишь, и не горяч, а только тепел. Ему и грозит остаться без зашиты Господней… К тому это я, Данилыч, что лес-то, к коему ты приставлен по провидению, есть храм, наша церковь Господня. И ты служитель в ней от Господа Бога. Вроде как чина ангельского. Воли-то тебе нет, а при деле-то святом со-стоишь. Но и при неволе надо усердным быть, чтобы она настала.

За разговорами пали на язык слова "неделя леса". Объявлялись таќкие и дни, и не-дели не раз по разным поводам. На кличь-лозунг сбегаќлись как на пожар, чтобы погля-деть, как чужое горит. И лесные неќдели были. Но осознания, что храм спасается, не воз-никало: храм-то без служителя. Леснику, служителю при храме своем, и надо быть "горя-чему". А чтобы люд озадорился, надо и его ублажить. Лесом-то всяк и каждый живет. При общинной жизни на расчистку леса выходил и стар, и мал. Кому до дела столько не было, на народе побыть хотелось, как вот верующему в храме. Зазывав не ждали — слово схода было свято. Деревенское общество — это большая семья, в которой каждый при обя-занностях… А когда общее — "казенное", ты, общинник, уже без обяќзанностей. Вроде бы и легче: ни забот, ни дум. Но и над таким тобой властен зрак небесный. Непокаянного в неподобии разит обоюдоостќрый меч уст Божиих.

Такой вот разговор-беседа и возникла между двумя мужиками-крестьяќнами, из-бранниками творящих светлых сил. И опять же ни где-нибудь, а под кронами коринских вековых дерев. Старик Соколов, Коммунист во Христе, напоследок разговора изрек, что как по зову какому-то в сеќбе зашел вот поговорить о лесе. Всему сроки свои подходят, вот и он плачем своим нас взывает к себе. — Погодка-то и держится, — как бы уже к прямому делу перешел Яков Филиппович, — с хлебами впрок управились, самая бы пора и в лес ми-ром выйти. Кому с топором, а кому и так… Мне и подсказалось о том с тобой поговорить. Да и тебя ведь в лесники-то привела не нужда, а душа вот воззвала.

Задум отца объявить неделю леса Ивана как бы и привлек. Но тут же возникло и опасение. То же, какое было и у отца, и у Старика Соколова. Просто объявить выход в лес — мало кто по охоте отзовется. Придут как на митинг. Это опять же для вида. Вошло уже в кровь оневоленного люда всякому принуждению "невидно" и противиться. Выйдут, по-глядят, поговорят и разойдутся, ничего не сделав. Должна быть уверенность, что в при-бранном миром лесу никто завтра на напаскудит. Раньше, при общине, безлошадному бо-былю, или немощным старикам валежник к дому привозили, насобиранный в общественном мирском лесу. А тут колхозники — те же бобыли.

О своем замысле Дмитрий Данилович решил прежде переговорить с парќторгом, Вадимом Демидовичем Кочетвовым. Пытался было выведать мнение о том и у председа-теля, Николая Петровича. Но он тут же охладил пыл колхозного лесника: "Пустая затея, лес-то не колхозный фактически. И ты, лесник, тоже не в колхозе зарплату получаешь". По его незачем колхозу в чужие дела свой нос совать. Не упрекнешь, не возразишь, жи-тейски верно. Лес на колхозной земле, а вот не твой… А чей?.. Ответа и не было.

Съездил в район, что называется, к хозяину, Межколхозлесу. Лесниќчий инициативу поддержал. Бумагу на имя председателя прислал, в райќкоме кому надо доложил. Парторг Кочетков решил обсудить вопрос на партийном собрании. На это последовало и указание райкома. Как же — инициатива низов. Решение о неделе леса одобрило и правление колхоќза. Как не одобрить, коли указание. Но Николай Петрович и тут опреќделенного своего мнения не высказал. Ему-то что, пусть вот колхозќный лесник и тешится. Но все же сказал Дмитрию Даниловичу: "Обговоќрим, обдумаем, как и что…" Это "обговорим" и может затянуться до белых мух. Какой уж тогда лес, впору на печи бока греть.

Старик Соколов Яков Филиппович напутствовал: "И держись, Данилыч, бодрст-вуй, будь ревнителем, как повелевает Спаситель".

В "Заре коммунизма" появилась заметка о почине руководства Большесельского колхоза. Не лесника Корина инициатива, а вот руководства. Парторгу Кочеткову после-довало от самого "Первого" напутствие "взять под контроль"… Дмитрию Даниловичу это и наруку, он исполнитель веќлений "вышестоящих инстанций". Славы не надо, шло бы дело.

С парторгом Кочетковым наметили день выхода на очистку леса. Никоќлай Петро-вич не возразил. Выйти в лес должны все — и стар и мал. Конќтора на эту неделю закрыва-ется. Это предложение Кочеткова. Александќра пошутила: сполох в районе подымется, Большесельский колхоз пропал. Объявили также, что подобранный валежник будет развозится по домам.

Дмитрий Данилович переговорил с бригадирами, шоферами о подвозе дров. Ва-лежника полно, на вех его хватит. Колхозный люд в затею леќсника не больно верил. Вы-думок разных много было, но все они обходили тебя. О дровах все равно придется дого-вариваться отдельно с шофером или трактористом. Даром-то кто тебе чего будет делать.

В назначенный день братья Смирновы — Тарапуня с Николаем, собираќли людей в верхнем конце села. Ехали в Казенное — еловый лес за поќлем Тарапуни. В Есипове к ним присоединились Александра и Марфа Руќчейная. Уборку Гарей за речкой Гороховкой взял на себя Старик Сокоќлов Яков Филиппович. В лес за Кузнецово к Патрикийке поехал шо-фер Гарусков с бригадиром Фомичем. Николай Петрович рядовым присоединиќлся к Ста-рику Соколову. С топором, в новой фуфайке, в яловых сапоќгах. К нему в кузов машины влез и Саша Жохов. Дмитрий Данилович тоќже наперво поехал в Гари на своем мотоцикле. Вырубали кустарник воќкруг хвойного подсада. Рядом с председателем тяпал усердно и Саша Жохов. Заглянул к бригадиру Фомичу. Там был и парторг Вадим Коче-тков. Тоже, как и председатель, захотел быть рядовым.

Под вечер Дмитрий Данилович наведался к Тарапуне в Казенную. Там столкнулся с Марфой Ручейной. Она волокла из лесу еловый обрубок, остановилась передохнуть.