Алексей Трехлебов - Создание добродетельного потомства

• Название: Создание добродетельного потомства
• Автор: Алексей Трехлебов
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2003
• ISBN: 5–86886–021–7

Сведения, содержащиеся в этой книге, интересны для самого широкого круга читателей, поскольку затрагивают самую сокровенную область жизнедеятельности человека – создание благочестивого потомства – основного источника духовного развития в жизни человеческого общества. Особенно они необходимы тем, кому не безразличны судьба и наследие России.

---

ВЕДИЧЕСКИЕ ПИСАНИЯ – писания, как древние, так и современные, которые содержат сиддханту – зерно (суть) изначальных Вед.

ВЕДУНЬЯ – девушка, изучающая ведическую науку создания добродетельного потомства.

ВЕДЫ – свещенные писания древних ариев: Ригведа, Иаджурведа, Самаведа, Адхарваведа, Веданта-сутра, Шримад-Бхагаватам, Махабхарата, Упанишады, Пураны, Итихасы, Кама-сутра, Аюрведа, Законы Ману.

Ныне печатаются Славяно-Арийские Веды, хранящиеся на Руси сотни тысяч лет.

ВЕДЬМА – женщина, сведущая в науке создания и воспитания добродетельного потомства («ведать» – знать, «ма» – мать).

ВЕНЧАНИЕ – сведение воедино судьбы мужчины и женщины для семейной жизни во имя создания добродетельного потомства и выполнения Законов Творца.

ВЕРА – ведение Творца. Иудохристиане подменили веру Творцу верой в Творца. Вера зависит от личного духовного опыта всех воплощений («ве»

ведение, «ра» – свет, солнце: т.е. просветление).

ВЕСТАЛКА – девочка, с 4-х лет и до половозрелого возраста обучающаяся науке создания добродетельного потомства, т.е. получающая весть от Творца через жрицу-ведьму («вест» – весть, знание, «алка» - алчущая; т.е. желающая обрести знание). Находится под покровительством богини Весты, являющейся хранительницей мудрости Вышних богов.

ВЕСЯ – сельский житель. В Ведическом обществе уровень развития людей, ставящих перед собой цель достижения материального благополучия: земледелец, животновод, ремесленник, торговец, врач, а также – тот, кто занимается каким-либо искусством.

ВОЛОСЫ – орган восприятия и накопления тонких энергий. Чем длиннее волосы человека, тем больше духовной силы он получает, ибо эта сила питает все его тела и оболочки. В Ведических писаниях сказано: «Состричь человеку волосы и сбрить ему усы и бороду, это все равно, что убить его». Но при особой необходимости и овладении определёнными навыками, человек может выводить отрицательную энергию в свои волосы и состригать их, освобождаясь таким образом от мешающих его развитию энергий – в этом смысл обряда «пострижения в монахи». Состриженные волосы, ногти, а также старое нательное бельё и женские

прокладки необходимо сжигать, ибо если выброшенные части тела человека гниют где-нибудь, то это влияет на весь организм. Славяне первый раз стригут своих детей только по достижении 7 лет, а состриженные волосы прячут под коньком крыши или матицей (основной потолочной балкой избы). Если волосы ребёнку состригать до 1 года – приостанавливается развитие его речи, если до 7 лет – замедляется развитие умственных способностей.

Женщину, обстригшую волосы, называли карной (по имени богини Карны, ответственную за исполнение закона причинно-следственной связи) – т.е. это та, которую Карна осудила и покарала. Отсюда – «обкарнать».

ВОСПИТАНИЕ – создание благоприятных условий для роста и развития всех тел ребёнка («вое» – востребование, то, что необходимо в данное время; «питание» – питание всех тел человека).

ВРЕД – действие, мешающее эволюции. «Невреди и недругу».

ВЫРОЖДЕНЕЦ – человек, неспособный создавать здоровое, полноценное потомство (т.е. вышедший из рода).

ВЫРОЖДЕНИЕ – ухудшение породы из поколения в поколение.

ГАВВАХ – тонкоматериальное излучение энергии, выделяемое при страдании живых существ: страхе, ненависти, злобе, гневе, обиде и т.п. отрицательных эмоциях. Самое сильное выделение гавваха происходит при кровоизлиянии, во время которого страдает не только существо, теряющее кровь, но и тысячи существ, находящихся в самой крови (лейкоциты, эритроциты, тромбоциты и др.). Именно поэтому существа Нави, которым гаввах служит пищей, заинтересованы не столько в убийстве других существ, сколько в кровопролитии (поэтому до сих пор существует множество скотобоен – основных и постоянных поставщиков гавваха).

ГАРБХАДХАНА-САНСКАРА – обряд «вложения семени». Служит для зачатия добродетельного потомства («гарбха» – внутриутробный эмбрион, зародыш, находящийся в сгорбленном положении, «дхана» дана, данная, «санскара» – круговорот рождения и смерти: «сан» – сан, положение, «кара» – кара, наказание, обучение, причинно-следственная связь: т.е. этот обряд способствует перевоплощению предков).

ГОЙ – почтительное обращение к мужчине («огой-ный» – чистый, опрятный, обряженный). В буквальном смысле – полноценный мужской половой член.

ГРИХАСТХА – семейная жизнь, которая строится в соответствии с правилами и предписаниями Вед: вторая, после ученичества, ступень духовного совершенствования в Ведическом обществе.

ГРУППА КРОВИ – признак, определяющий генотип расы. До нашествия на Русь иудохристиан большинство русских людей были носителями I группы крови, другие группы встречались редко (как сбой в эволюционном процессе). У европейцев в то время, в основном, была II группа крови, у жителей Востока – III, у негров и жидов (вырожденцев) – IV. Обладатели I группы крови – всегда лидеры: они самоуверены, сильны и напористы, могут отдать все для достижения поставленной цели. Однако у них бывает самовлюблённость и высокомерие. Люди со II группой крови, наоборот, прекрасно себя чувствуют на подчинённых должностях; главное, чтобы рядом были единомышленники. Любят душевный и бытовой комфорт, ненавидят конфликты; в душе они романтики, но иногда бывают упрямы и раздражительны. Те, у кого III группа крови, предпочитают жить для себя; свобода и независимость – вот их кредо. С людьми IV группы крови легко ужиться, они доброжелательны и спокойны. Существенный недостаток – хитры, коварны, крайне лживы, трусливы, нерешительны и боятся всего нового. Вместе с группой крови по наследству передается не только характер, но и предрасположенность к заболеваниям, а иногда и сами болезни. Генетические болезни подчиняются «принципу воронки»: чем дольше из поколения в поколение они передаются, тем тяжелее и неизлечимее они становятся. Больные дети, получившие от родителей «гнилую» кровь, вырастая, дают всё более хилое потомство. Ба- сурманы обладают, в основном, IV (самой слабой) группой крови. Они прекрасно понимают ценность I группы и посему стараются скрыть правду, чтобы перекачать жизнеспособную кровь себе. Басурманы также старательно скрывают и то, что у человека, нарушающего Законы Творца, изменяется группа крови от I к IV, а у человека, ведущего праведную жизнь, кровь изменяется в лучшую сторону – от IV к I группе,

ДВИЖИ, ДВАЖДЫРОЖДЁННЫЙ – человек, рождённый в плоти и в духе (деваконическом теле), умеющий перенести свое сознание в астральное, ментальное, буддхическое и, самое главное, в деваконичес- кое тело.

ДЕВАКОНИЧЕСКОЕ ТЕЛО – ангел-хранитель, душа, одна из оболочек живатмы («Я» человека). Взращивается этическо-нравственными победами.

ДЕМОН – существо, чья деятельность направлена на разрушение природы, общества, мира.

ДЕМОНИЧЕСКОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ – демонический контроль и управление сознанием и мнением людей через магию, психотронное и психотропное оружие (лекарства, продукты питания), средства массовой информации (печать, радио, телевидение), систему образования (школы, лицеи, ВУЗы, академии и т.д.), формирующие общественное мнение, моду, искусство, идеологию, политику, стиль жизни.

ДЕСЯТИНА – пожертвование десятой доли своих доходов на развитие общества. Правильное использование десятины необходимо для соблюдения Закона Жертвы, это обеспечивает достижение и сохранение достатка, богатства и роскоши, что необходимо для успешного развития.

Если человек, живущий в достатке, нарушает Закон Жертвы, то он оказывается в бедности. Если он и в бедности неправильно использует десятину, то он доходит до нищеты. Человек, соблюдающий Закон Жертвы, достигает богатства, а если он и в богатстве правильно жертвует десятину, то достигает роскоши.

Пожертвование десятины, как и любой другой поступок, может быть в трёх гунах материальной природы. Например, жертва десятины нищим, алкоголикам, наркоманам и т.п. судрам относится к гуне неведения. Жертва десятины политикам, ремесленникам, деятелям религии относится к гуне страсти. Жертва свещсннослужителям, которые действительно направляют эту десятину на благо общества, относится к гуне добродетели.

ДИАТЕЗ – заболевание. Проявляется у детей вследствие обид матери во время беременности на мужа или его родственников. При таких обидах формирующийся плод лишается энергетической подпитки рода отца. Во избежание диатеза у своего ребёнка матери необходимо проявлять к мужу самоотверженную любовь, а к его родственникам – всепрощение и принимать всех такими, как они есть.

ДОБРО – деяние, приносящее наслаждение. Но, творя добро, можно приносить людям вред. Недаром говорят: «Добрыми намерениями выложена дорога в ад». Естественное стремление человека к наслаждению не должно мешать чьей-либо эволюции.