Владимир Жикаренцев - Строение и законы дуальной Вселенной

• Название: Строение и законы дуальной Вселенной
• Автор: Владимир Жикаренцев
• Жанр: Здоровье

---

Раз Прошлое Равно Будущему, следовательно, каждый человек живет одновременно и в прошлом, и в будущем. Отсюда становятся вполне понятными все случаи ясновидения и пророчеств.

Еще один вывод, который можно сделать из этого равенства, заключается в том, что Причина Равна Следствию, то есть курица и яйцо появились одновременно.

3. Третий вывод говорит о том, чтов каждой точке пространства и в каждой точке времени пространство и время одновременно и существуют, и не существуют. Все в одном, одно во всем. Свернутые пространство и время — пустота — и развернутые пространство и время — форма — существуют одновременно. Сворачивание и разворачивание — это одномоментный процесс.

Мир разворачивается в многообразие пространств и форм и одновременно сворачивается, чтобы возвратиться к Началу, к Пустоте. В каждой точке пространства одновременно существует бесконечное множество пространств и форм, бесконечное множество мгновений прошлого и будущего. И, одновременно, всего этого нет.

Вы одновременно существуете в бесконечном множестве пространств и в бесконечном множестве времен. Вы одновременно существуете и в самом начале, и в самом конце. Вы также, как и все в этой вселенной, разворачиваетесь и сворачиваетесь в каждый момент времени.

4. Четвертый вывод можно сделать о Боге. Бог внутри и вне себя не имеет противоположностей. Он есть и свертка и развертка, и начало и конец, и пустота и формы. Ну а, представляясь перед нашими светлыми очами в виде форм и явлений, он не проводит никаких различий между ними, то есть, все вещи и явления РАВНЫ между собой.

Он не различает, не ставит оценок, не делит на чуждое и родное, не приписывает значимость и не определяет правильность вещей и явлений. Он есть и ничто, и все, и пустота, и все эти вещи и явления одновременно. Все оценки и различия — лишь видимость. Вся эта видимость создается вашими умом и чувствами.

Совершенно естественно, что, следуя дуальному видению мира, люди говорят, что Бог — это свет и добро, а Дьявол — тьма и зло. Бог и Дьявол в умах людей борются друг с другом: один — за то, чтобы восторжествовали добро и справедливость, а другой — чтобы победило зло. Повторяю, это называется дуальным мышлением — когда вы противополагаете вещи и явления друг другу, даете им оценки, боретесь с чуждым, видите значимость одних вещей и незначительность, ничтожность других и отличаете правильные явления и поступки от неправильных.

А вот еще одна ловушка — уже для тех, кто так развил свой ум, что научился видеть условность своих оценок, хорошо понимая, что добро содержит в себе зло, и наоборот. Дуальное мышление здесь скрывается в завуалированном виде. Вы смотрите на этот мир и видите его двойственность, однако внутри вы автоматически предполагаете, что есть такое место, где нет этой двойственности.

"Это такое место, где все едино, — говорите вы себе, — где все — гармония, мир, любовь". Здесь возникает подспудное, основанное на подсознательных ассоциативных цепочках желание назвать все это Богом, совершенным Целым. Так вы невольно противополагаете друг другу единое — ничто — и мир форм и вещей — все. Это тоже дуальное мышление, как вы можете сейчас видеть, но более утонченное.

Ни внутри себя, ни снаружи Бог не имеет противоположностей. Для него вообще нет понятий "внутри" и "снаружи". Он одновременно и мир вещей и форм — мир добра и зла — и то начало, из которого все это происходит.

Тут возникает естественный вопрос: "Что все это дает нам? Ну, равны, ну, не равны, какая разница-то?". Разница большая.

Поняв и усвоив это, вы перестаете делить вещи, взгляды, поступки на свои и чужие, на значимые и незначительные, на правые и неправые. Вы начинаете принимать мир в его единстве и борьбе, в единстве и изменениях, в единстве и многообразии, без всяких оценок. Вы видите и принимаете себя целиком и полностью, не осуждая, не критикуя и не возвышая над другими. Вы начинаете видеть непередаваемое совершенство себя и этого мира.

Вы хотите иметь мир и покой в душе? Это и есть мир и покой. Вы начинаете жить в гармонии с вселенной, не противопоставляя себя ей, но сознавая в ней свое место.

Вы, наконец, хотите обрести силу? Это и есть сила. Не та сила, которая позволяет вам получить власть над людьми, а истинная сила знания процессов, которые имеют место в этом мире, и добровольное подчинение себя этим процессам.

Вы стремитесь к свободе? Это и есть свобода. Это не та свобода вседозволенности, к которой стремятся, чтобы сбежать от чувства собственного бессилия, а свобода, которая приходит от знания законов и принятия себя в этом мире, принятия своих ограничений.

Когда я раздумываю над этими вещами, над дуальным строением нашего трехмерного мира и над тем, как он разворачивается и сворачивается, как он проявляет себя в многообразии и единстве, мне всегда приходит на ум одна занимательная история-коан:

Однажды один великий тибетский йог и его ученик были застигнуты сильной снежной бурей высоко в горах. Она была настолько сильной, что продолжать путь стало чрезвычайно трудно. В какой-то момент ученик оглянулся, чтобы поговорить с Учителем, но не увидел его рядом. Он поискал его вокруг — безрезультатно. Наконец, он обнаружил его — тот сидел в роге яка, прислонившись к стенке и прислушиваясь к завываниям бури, задумчиво провожая взглядом падающие к его ногам снежинки. Причем, рог не был увеличен, чтобы поместиться в нем, и сам Учитель тоже не уменьшал себя, чтобы войти в него.

Единое в образах

Давайте рассмотрим все вышесказанное в образах, чтобы нагляднее представить себе, о чем идет речь.

Эти два раскрашенные в белый и черный цвета круга представляют собой дуальную вселенную. Все вещи и явления в ней имеют двойственную природу. Напоминаю вам, что это наш ум и чувства — два глаза, два уха, две ноздри, два полушария и т.д. — порождают эту двойственность. Дуальная вселенная — это мир форм, мир эго, которое, как и любая форма, отделено от целого.

Пустота, которая рождает формы и явления. Если рассматривать дуальную вселенную и пустоту отдельно друг от друга, это тоже будет дуальное мышление, потому что мы отделяем одно от другого.

Статическая модель Единого Целого, показывающая единство мира форм и пустоты. Добро — это зло, а зло — добро. Пустота — это форма, а форма — пустота.

Динамическая модель Единого Целого, где в дуальном мире добро переходит в зло, а зло — в добро и где пустота переходит в форму, а форма — в пустоту. Эти переходы возможны потому, что каждая из противоположностей содержит в себе элемент другой противоположности. И статическая, и динамическая модели ничем не противоречат друг другу и не противостоят. Это только в нашем уме мы разделяем движение и покой и считаем, что они в корне отличаются друг от друга.

Внешнее равно внутреннему

Поскольку человек — существо прагматическое и поскольку мы с вами все-таки живем в дуальном мире и привыкли "разделять и властвовать", тогда вполне логичным будет рассмотреть вышеприведенную формулу по частям, чтобы извлечь из нее максимальную для себя выгоду. Первый вывод, следующий из главного закона, гласит:

Внешнее всегда и до мелочей отражает то, что находится у вас внутри.

А иначе просто и быть не может, ведь мы смотрим на мир своими глазами, слышим его своими ушами, ощущаем его своей кожей, анализируем его своим умом. Вы все и всегда пропускаете через себя.

Когда вы смотрите на внешний мир, на самом деле вы смотрите на то, что находится внутри вас. Когда вы смотрите на то, что происходит снаружи, на самом деле вы имеете дело с процессами, которые имеют место у вас внутри. Когда мы говорим о строении дуальной вселенной, на самом деле мы говорим о дуальном строении нашей внутренней вселенной. Наконец, обсуждая законы, по которым работает эта вселенная, мы пытаемся понять законы, по которым работает наша внутренняя вселенная.

У каждого человека внутри существует множество мыслеформ-шаблонов, касающихся того, как устроен этот мир. Если что-то не укладывается в рамки ваших убеждений, вы это просто выкидываете, выбрасываете автоматически, даже не замечая, когда и как это происходит. Вы никогда не сможете увидеть снаружи того, чего нет у вас внутри. Поэтому у вас перед глазами всегда стоит одна и та же до боли знакомая и родная картинка привычно устроенного мира.

А как может быть устроен другой мир, непривычный?

Второй вывод:Только вы и никто другой ответственны за все то, что с вами произошло и происходит. Я понимаю, что это заключение может сильно раздражать многих, но ничего не поделаешь, таково строение нашего мира.