Авессалом Подводный - Каббалистическая астрология. Часть 3: Планеты

• Название: Каббалистическая астрология. Часть 3: Планеты
• Автор: Авессалом Подводный
• Жанр: Эзотерика

В первых двух частях "Каббалистической астрологии" (книгах "Тонкие тела" и "Знаки Зодиака") автор описывал общую структуру оккультного организма человека как набора из семи тонких тел и двенадцати основных (зодиакальных) каналов связи между ними — шести нисходящих и шести восходящих. Эта девятнадцатичленная структура одинакова у всех людей; индивидуальные различия и, собственно говоря, каббалистическая астрология начинается с рассмотрения планет, символизирующих в гороскопе энергетические принципы.

---

Где Бог и судьба будут ярче улыбаться человеку, в первую очередь покажет положение Венеры в знаке. Венера в Деве с трином к Юпитеру в Козероге дает шансы на конкурсах красоты; если есть еще секстиль к Сатурну, можно подумать о балетной карьере. При гармоничной Венере в Рыбах можно стать священнослужителем, но и в случае мирской профессии иные речи этого человека будут восприниматься как действенные проповеди. Гармоничная Венера в Водолее может дать ученого или философа, чьи работы будут отличаться необычайной красотой и элегантностью; если это математик, его привлекут законченные абстрактные концепции, являющиеся обобщением и квинтэссенцией более конкретных и технически сложных теорий. Но, читатель это понимает, даже гармоничная Венера дает лишь восприятие света от будущих (или бывших) больших открытий, неважно, гуманитарного или естественно-научного порядка. Главное же открытие, чаще всего маленькое, гармоническая Венера словно сама собой приносит человеку каждый день — и он должен научиться его не пропускать, с тем, чтобы со временем хоть что-нибудь из своих откровений передать так ждущему этому миру:

"Природа в стройном сарафане
Главою в небо упершись,
Весь день играет на органе,
Мы называем это: жизнь.
Мы называем это: дождь,
По лужам шлепанье малюток,
И шум лесов, и пляски рощ,
И в роще хохот незабудок.
Или, когда угрюм орган,
На небе слышен барабан,
И войско туч пудов на двести
Лежит вверху на каждом месте,
Когда могучих вод поток
Сшибает с ног лесного зверя, —
Самим себе еще не веря,
Мы называем это: бог."
(Н. Заболоцкий, "Поэма дождя")

Пораженная Венера остро ставит проблему любви — и небесной, и земной — в жизни человека, и очень маловероятно, чтобы ему легко удалось обойтись лишь одной из них или суметь гармонично соединить их вместе. Здесь Бог обращает к человеку Свое насмешливое, переменчивое лицо — не героя, а шута, и часто непонятно, насколько всерьез нужно воспринимать происходящее: то ли это трагедия, то ли трагикомедия, то ли откровенный фарс.

Первое обстоятельство, которое человек с пораженной Венерой должен принять к сведению (обычно он интуитивно постигает его лет в двадцать, но признается себе в нем много позже) заключается в том, что в вопросах любви и благодати у него никогда не получается "как у людей". Иногда любовь приходит к нему и захлестывает с головой — но совсем не в тех условиях и не по тем поводам, по каким он мог бы этого ожидать, — и исчезает столь же немотивированно и неожиданно. Чаще всего при этом происходит малопонятная подтасовка, когда одни чувства маскируются под другие, и возникают ситуации резко повышенной магической силы, на которые так падки многие писатели, будучи при этом совершенно не в силах передать их на бумаге. Для пораженной Венеры характерно смешение ликов Божества: самому человеку Он предстает то в своей высокой, то в низко-искушающей ипостаси, чей отраженный свет падает в мир, заставляя его то падать ниц от восторга, то погружаться в пучину, то в ужасе отшатываться, оказавшись на краю пропасти.

Соблазнов пораженная Венера предлагает человеку очень много: от искушения поклоняться злому Богу, отвергнув доброго как лицемерного, до обычной манипуляции людьми в корыстных целях магическими средствами, которыми этот человек снабжен в изобилии от рождения. Проработка здесь сложна и требует на определенном этапе отказа от любых "чар", кроме тех, которые естественно сопутствуют обычному человеческому поведению — а это для пораженной Венеры очень большая жертва, понять которую другим людям, особенно со слабой Венерой, довольно трудно. Поначалу пораженной Венере кажется, что если она откажется от своих страстей и магии — то зачем тогда жить? — и лишь жуткие (и для других, и для себя) последствия заставляют ее как-то корректировать свое поведение, частично себя обуздывая и окультуривая — но и этот путь усеян скорее колючками, нежели лепестками роз.

Венера в знаках

Положение Венеры в знаке покажет, в каких формах, образах и обстоятельствах Бог являет Себя человеку и каковы наиболее удобные и естественные для последнего способы выражения любви — в тех случаях, когда она его переполняет и этого требует. С другой стороны, положение Венеры в знаке не следует понимать слишком буквально, то есть в том смысле, что остальные виды любви человеку недоступны и выразить себя иначе, как в предписанном венерианским знаком способом, он не в состоянии. При толковании конкретного гороскопа следует учитывать, во-первых, дуговые аспекты Венеры, а во-вторых, в какой-то мере ее влияние на знак соответствующей шельта, дополнительного к тому, в котором она находится. Например, оппозиция Венера-Луна с Венерой в Овне и Луной в Весах даст венерианское влияние Весам и, кроме того, Льву (Лев — знак плотного шельта, соответствующий Овну как знаку тонкого шельта). Но даже если в карте Венера стоит в Овне и никак не аспектирует ни Деву, ни Меркурий, то нельзя сказать, что человек не сможет красиво станцевать или ласково погладить — просто главные внутренние акценты его любовных проявлений будут лежать совсем не в физическом плане.

Положение Венеры в знаке покажет тоже область, где человек страдает комплексом Золушки, то есть где, как ему кажется, он остро нуждается в любви и злостно ее недополучает.

Венера в Овне

Любимый затмил собой солнце.

Почему же, когда он ушел,

я оказалась в кромешной тьме?

Любовь входит в жизнь этого человека как что-то тотальное: ценность, посланная Самим Богом, решившим явить Себя через нее. Для этого способа восприятия неважны подробности и даже события, не укладывающиеся в основную концепцию: пока любовь продолжается, ничто, кажется, не способно ее уменьшить или сузить.

Вообще это трудное положение, ибо человек инстинктивно ищет любви Бога в Его высшем, атманическом выражении — и постоянно обманывается, поскольку за первой, действительно атманической искоркой следует гораздо более плотно-земное продолжение, которое овновской Венере не то что не нужно, а по большому счету неинтересно. Ее внутренние требования к любви очень высоки: любовь должна изменить ей экзистенциальную картину мира и систему ценностей, и переменить жизнь во всех ее существенных аспектах, и все попытки принять в качестве любви что-нибудь (субъективно) меньшее обычно оканчивается провалом. С другой стороны, этот аспект часто дает завышенные и во многом наивно-романтические представления о будущем любимом, на которого возлагаются все нерешенные внутренние проблемы человека. Когда долгожданный любимый падает под их непосильным бременем, оживляется комплекс Золушки, который в данном случае носит непременно глобально-мировоззренческий характер, например: "Никто из тех, кто меня любит и будет любить, не в состоянии вместить меня целиком, со всеми моими внешними и внутренними возможностями и проблемами". При пораженной Венере это может звучать гораздо жестче и злобнее, при гармоничной — мягко, как бы с некоторым сожалением.

В чем трудно с таким человеком в любви? Он воспринимает происходящее слишком общо, и на него трудно произвести впечатление чем-либо конкретным. С другой стороны, ему очень сложно объяснить, что любовь должна находить свое материальное выражение: то, что он захочет сделать сам, он сделает (несмотря на сопротивление), а все остальное покажется ему некоторой фикцией, капризом партнера, не стоящим серьезного внимания. А когда любовь уходит, он перестает тратить на вас свои душевные силы, и только тогда вы понимаете, чего лишились.

Венера в Тельце

Любимая пришла -

босоногая после дождя.

Это ли не счастье?

Управитель. Если для овновской Венеры любовь это в первую очередь возвышенное душевное и ценностное переживание, то тельцовская воспринимает ее как ряд событий, в которых ощущает несомненное Божественное присутствие. Наиболее яркая, с точки зрения тельцовской Венеры, манифестация любви это гармоничное и почти чудесное разрешение в событиях буддхиального противоречия или тупика. Вы хотите попасть в театр на дефицитный спектакль, куда в очередь за билетами записываются за полгода — и вдруг вам звонит полузнакомая личность и предлагает пойти прямо завтра. Или большой дядя поздно вечером перегораживает вам дорогу — но быстро выясняется, что он действительно хочет прикурить и ничего более.

Тельцовская Венера переживает любовь как последовательность ярких счастливых событий и прекрасных поступков; она, в отличие от овновской может (как ей кажется) совершенно конкретно сказать, за что она любит своего милого: он такой внимательный, так нежно целует ручку (или щечку), так трогательно каждый раз приносит цветы, у него такой прямой взгляд и т. д.