Роберт Грант - Место, которое мы называем домом

• Название: Место, которое мы называем домом
• Автор: Роберт Грант
• Жанр: Эзотерика

Что такое смерть? Что нас ожидает после смерти, как мы будем выглядеть, где будем жить и чем заниматься? Встретим ли мы своих родственников и близких, кто такие Гиды и ангелы-хранители?

Эта книга поможет нам взглянуть на смерть более оптимистично — не как на ужасное наказание, а как на возможность чудесного перехода в другую, полную свободы и духовных переживаний жизнь.

Эта книга ценна тем, что все, что в ней изложено, является непосредственным опытом, который переживал один из самых выдающихся провидцев современности — Эдгар Кейси.

---

В следующих считываниях дано детальное объяснение того, какие преимущества ты получаешь, когда полагаешься на руководство Вселенской Силы, и с какими препятствиями сталкиваешься, когда полагаешься на определенных духовных сущностей, считая их единственными источниками медиумической информации:

«Когда индивидуальная душа, пребывающая в состоянии перехода или развития, полагается в своем опыте на руководство не какой-либо отдельной, внешней по отношению к своему «я» сущности, но взывает к Беспредельному, ее переживания становятся более возвышенными, более удовлетворительными и полезными для нее. Бывают переживания, когда отдельные сущности могут заявлять о себе или выполнять какие-либо действия, называя имя, но… любое имя сразу же устанавливает границы и пределы возможностей… Не в том смысле (это очень грубый пример), что тебе необходимо мнение искусствоведа, а ты вызываешь водопроводчика. Разумеется, никто не станет обращаться за услугами к землекопу, когда необходимо мнение музыкального критика. Никто не станет обращаться к вышеназванным, поскольку их точка зрения сформировалась без соответствующего развития и приобретения навыков. Но, поскольку цель Бога — возвеличивать отдельного человека (или душу) на земле, то и наивысшая цель каждой индивидуальной души, или сущности — прославлять творящую Энергию, или Бога на земле. Если Создатель использует в качестве проводника гнома, фею, ангела или какую-либо развивающуюся сущность, то это допустимо — для каких-то определенных целей. Ибо Он завещал ангелам Своим заботиться о тебе, и твой бог, твой лик всегда перед Престолом Беспредельного».

Феномен общения с умершими может легко дезориентировать человека, особенно когда скорбящий переживает встречу с умершим близким в видении или во сне. Зачастую скорбящий бывает настолько поглощен самим феноменом появления призрака умершего, что не может уловить суть того, что его умерший близкий пытается сообщить ему. Хью-Линн Кейси однажды сказал, что, если вы встретитесь в медитации со своим умершим близким человеком, то вы должны с почтением признать в этом присутствие духа-проводника, Будды или даже Христа, серьезно отнестись к тому, что тебе сообщили, и вернуться к медитации. Их называют «проводниками» по очень веской причине: Духи, которые приходят к нам и передают информацию через медиумические считывания, либо является нам в сновидениях — это направляющие силы, которые приходят, чтобы помочь нам осознать единство с Творцом, близость с Ним. Согласно считываниям Кейси, наши умершие близкие могут позитивно руководить нами на нашем земном жизненном пути, а также направлять нас в сторону дальнейшего духовного развития.

Одно из своих самых ранних считываний Кейси проводил для тридцативосьмилетнего мужчины, которому сказали, что его мать выступает в роли его духа-проводника. Находясь «по ту сторону», она пыталась направить его жизнь в более позитивное русло. На момент считывания этот мужчина пребывал в состоянии внутреннего и внешнего замешательства, и, как выражался Кейси, «непосредственное окружение» подрывало силы этого человека и не позволяло ему сосредоточиться в жизни на духовных ценностях. Покойная мать этого человека пыталась задать его жизни более позитивное направление:

«В теле человека сего мы обнаруживаем, что он в общении своем и в отношении к себе и к тем, кто связан с ним, руководствуется изо дня в день мнением людей, окружающих его, а не наставлениями своей матери, которая служит ему проводником. У каждого из нас есть проводник, либо умерший, либо живой. Одних из нас ведут по жизни души умерших, других — живые. Проводник этого человека — его собственная мать. Между духами существуют противоречия, как в смысле ментальном, так и в смысле метафизическом… В данное время окружение привносит в его ум те вещи, которые, как он и сам знает, противоречат тому, чему учит его проводник, или его мать. И поскольку это происходит, в данном случае это создает в его уме повод относиться к своим коллегам, а также и к своей матери без должного уважения… Чтобы улучшить эту ситуацию… следует использовать те вещи, которые позволяют ему не столько руководствоваться мнением коллег, сколько находиться под руководством или под наблюдением проводника [его матери]… Взывайте через его сенсорную систему [в медитации, в молитве, и т. д. ] к его лучшему [высшему] «я». Все проводники, будь то духовные или материальные, обладают силой влиять на своих подопечных». (4348-1)

Многие люди могут оглянуться на свою жизнь и вспомнить ощущение или осознание того, что твой умерший близкий человек находится рядом с тобой, когда ты оказываешься в своей жизни на перепутье, например, когда у тебя критическая ситуация или когда тебе необходимо принять важное решение. В такие периоды, какими бы одинокими мы себя не ощущали, мы окружены энергиями охранителя. Кейси говорил, что, если человек, для которого проводилось считывание 4348-1, воззвал бы к своему «лучшему Я», то он ощутил бы больше покоя и меньше замешательства. Если бы этот человек каждый день уделял время молитве и медитации, чтобы просить о божественной помощи и больше сосредотачиваться в своей жизни на духовности, то он больше воспринимал бы позитивное влияние своего духа-охранителя, то есть, своей мамы. И тогда бы его мама стала для него своего рода каналом, через который приходила бы в его жизнь и в его мир божественная помощь. Этот человек мог бы отождествлять эту помощь с душой своей матери, хотя, в космическом смысле, эта помощь приходила бы от Создателя, который послал к этому человеку его мать, чтобы она помогла ему найти в жизни нужное направление.

Когда люди становятся более чувствительными в психическом смысле и более осознающими в духовном смысле, они становятся ближе к тем измерениям сознания потусторонних сфер, из которых многие души стремятся выразить себя в материальном мире, преследуя свои благие либо не благие намерения. Согласно учениям Кейси, окончательное предназначение души — вновь войти в состояние сознательной общности и единства с Творцом. Когда мы развиваем психическую осознанность и чувствительность, крайне важно не упускать из виду эту предпосылку. Если этот идеал утерян, человек может оказаться поглощенным самими духовными сущностями и, таким образом, стать одержимым менее развитыми и приземленными духами, выдающими себя за учителей и аватар. В считываниях говорится о том, какими критериями нужно руководствоваться при исследовании этих областей, особенно в медиумизме, а также отмечается, что нужно всегда читать защитную молитву перед тем, как входишь в измененное состояние сознания или в глубокую медитацию, и просить о том, чтобы проводники, которых ты, возможно, встретишь, были бы только посланниками Сознания Христова или вселенских сфер любви и света. Удерживая это в уме, человек не «потеряется», и никакие негативные духовные сущности не собьют его с пути.

На протяжении истории было много одаренных и знаменитых медиумов, которые всегда помнили это исходное условие. Они использовали свои медиумические способности, чтобы передать руководство и поддержку Божественных Сил тем, кому были необходимы помощь и исцеление. Одна женщина из Вирджинии, обладавшая медиумическими способностями и занимавшаяся этим профессионально, говорила, что всякий раз, когда она встречала развоплощенного духа, она спрашивала его: «Именем ли Христа ты послан сюда?» Она заметила, что те духи, которые имели более приземленное сознание, как правило, исчезали, а те, которые несли в себе возвышенный духовный свет, оставались и говорили через нее. Духи-проводники, которые оказывались для нее наиболее полезными, были из тех, которые отвечали на ее вопрос: «Да, я послан во имя Всевышнего и во имя Любви». В этот момент, эта женщина позволяла им давать информацию для присутствовавших в комнате людей, которые искали духовного руководства. За тридцать лет интуитивной практики у нее практически никогда не было негативных встреч, и ее духовной работе ни разу не помешали приземленные или злонамеренные духи.

Джейн Роберте — одна из самых известных в мире медиумов, за двадцать лет, в течение которых она служила каналом для духовной сущности по имени Сет, ни разу не столкнулась с негативным опытом. В конце 1963 года Роберте самопроизвольно впала в измененное состояние сознания, когда писала стихи в своей студии в Элмире, Штат Нью-Йорк. До этого опыта Роберте ни разу не сталкивалась с явлением медиумизма. Но в этот момент Роберте почувствовала, что ее вдруг перенесло в состояние всеобъемлющего осознания того, что находится далеко за пределами ее физического окружения. Ее муж, художник Роберт Баттс, вошел в студию как раз в тот момент, когда она возвращалась к бодрствующему сознанию, и она описала ему свой необычный опыт:

«Неожиданно мое сознание вышло из тела, и мой ум наполнился идеями, которые в то время поразили меня своей новизной. Вернувшись в свое тело, я обнаружила, что моя рука автоматически записала увиденное мною… У этих заметок было даже заглавие «Физическая вселенная как конструкция идей». Благодаря этому опыту я начала проводить исследование в области медиумической деятельности…»[60]