Олег Гурский - Единое нечто

• Название: Единое нечто
• Автор: Олег Гурский
• Жанр: Научная Фантастика

---

Такую цепь У-вселенных: можно вообразить либо незамкнутой, либо замкнутой. Если представить, что цепь незамкнута (см. рис. 1), то ясно, что "вправо" от "нашей" У-вселенной значения масс и размеров систем будут неограниченно возрастать, а "влево" - неограниченно уменьшаться. Иными словами, в этом случае перед нами абсурдная "дурная" бесконечность, не отражающая истинного характера А-Вселенной.

Вторая возможность - цепь У-вселенных замкнута. Предпримем то умозрительное путешествие внутри "шара мировой материи" (см. рис. 2), о котором упоминалось выше. (Следует иметь в виду, что приведенные здесь схемы, естественно, не могут дать наглядного представления о безразмерном шаре У-вселенных; в действительности А-Вселенная есть ряд взаимовложенных", пронизывающих одна другую У-вселенных.)

Чтобы попасть во вселенную атомов (и во всякую, следующую за ней), путешественнику (наблюдателю) придется подчиниться всем закономерностям этой У-вселенной. Природа в данном случае ревностно соблюдает правило: в чужой монастырь со своим уставом не ходят*.

Переходя из У-вселенной в У-вселенную "влево" от "нашей" вселенной (см. рис. 3), наблюдатель (Н) все время будет видеть "справа" У-вселенные, где значения масс и размеров систем будут представляться наблюдателю "большими" (+), чем в той, где он находится, а "слева" - "меньшими" (-).

Где-то за границей некой У-вселенной, расположенной за вселенной субчастиц, наблюдатель обнаружит, что неприметно для себя вступил в У-вселенную метагалактик, затем галактик. Но нигде он не заметит пресловутого "спая" Кольца материи. Этого "спая" и не может нигде быть: в А-Вселенной размеры всех систем относительны и по отношению к Абсолютной Вселенной как к Единому Нечто утрачивают смысл и значение.

То "путешествие", которое мы совершили по единой цепи У-вселенных, практически не дано совершить никому из людей: потому, во-первых, что У-вселенные "вложены" одна в другую, а человек не способен трансформировать свой организм в соответствии с закономерностями каждой У-вселенной; во-вторых, если бы даже человек научился проникать, так сказать, "собственной персоной" и любую У-вселенную, то каждая часть пройденного и еще предстоящего такому "мировому страннику" пути не будет оставаться тождественной самой себе: все в мире изменяется беспрерывно. И сколько ни путешествуй по этой Великой Бесконечности, она всегда будет (для каждого данного наблюдателя) иная, незнаемая; да и сам странник (либо странствующая цивилизация) в течение столь невообразимо долгого пути изменялся бы все время, забыв наконец, откуда и с какой целью начал свою одиссею...

Все У-вселенные, сколько их ни есть, "построены" из одной и той же единой мировой субстанции (см. примечание) - вот где отчетливо видна ее многофункциональность! Таким образом, каждая У-вселенная по размерам и массе эквивалента любой другой У-вселенной. Также и А-Вселенная равна по массе и объему любой отдельной У-вселенной и всем им, вместе взятым.

Эта мысль может вызвать недоумение, если думать, что тут мы имеем дело с целым и его частями; однако все обстоит иначе.

Поясним на примере: вам дали шар из глины весом в один килограмм и предложили построить из этого шара, скажем, семь равных ему по объему и массе шаров, причем первый должен слагаться из шариков любого размера (условно "атомы"), второй - из кубиков ("микрочастицы"), третий - из призм ("субчастицы") и так далее.

Конечно, человеку не под силу решить такую задачу, разве лишь волшебник способен из шара в один килограмм построить несколько равных по объему и массе шаров*.

То, что не под силу человеку, доступно природе: она "сама себе волшебник". Иначе говоря, в Абсолютной Вселенной подобная задача, но только в неизмеримо более сложном варианте - в масштабах мировой субстанции вообще - решена блестяще: из единой субстанции мира "построен" ряд равных по массе и объему У-вселенных, взаимопроникающих к тому же одна в другую. И так как каждая из У-вселепных состоит из "всей" (см. примечание) субстанции мира, а из нее же состоит и А-Вселенная, то ясно, что любая из У-вселенных эквивалентна ио массе и объему каждой другой и всем им вместе, то есть Абсолютной Вселенной.

Мысль о том, что одна и та же единая мировая субстанция "одновременно" существует и по-разному проявляется на ряде различных уровней (в разных У-вселенных), позволяет расширить представление человека о материи. Понятие материи точнее, субстанции) можно расчленить следующим образом.

Представим своего рода "шкалу", где "началом отсчета" служит понятие "обычная материя" (условно - материя 1-го порядка), то есть материя, которую человек способен ощущать и познавать непосредственно, с помощью своих обычных органов чувств. Двигаясь по этой "шкале" к микромиру, можно обозначить на ней (при переходе из одной У-вселенной в другую) последовательно такие понятия: "тонкая" материя, или материя 2-го порядка (условно: М-2); "еще более тонкая" материя, или материя 3-го порядка (М-3); затем: М-4, М-5, М-6...

Ясно, что человеку доступнее всего для познания материя порядка М-1, сложнее познавать материю порядка М-2, еще сложнее - М-3 и т. д. Это хорошо доказывает история науки, особенно физики и философии. И не исключено, что "духовное" (мысль, сознание) есть в своем проявлении не что иное, как то же материальное, но только на уровнях порядка М-2, М-3 либо еще более "тонких"...

Что больше - атом или Галактика? Вопрос не так абсурден, как может показаться. Конечно, эти системы несравнимы в обычном понимании. Но их можно сравнить, соотнося в необходимых пропорциях все масштабы их бытия в их собственных У-вселенных. В этом случае атом и Галактика могут оказаться примерно равными по массе и размерам. Но возможно также, что атом окажется гораздо "большим" образованием, чем Галактика...

А-Вселенная - это замкнутая сама на себя цепь противоположностей, поэтому в любом месте этой цепи будем обнаруживать "по одну сторону" от У-вселенной, в которой находимся, "большее" (для нас), по "другую" - "меньшее". К тому же человек устроен так, что воспринимает реально и наглядно лишь ту "сторону медали", которая повернута к нему,- размерность и ограниченность всего в мире. Тем не менее еще Анаксагор (V век до н. э.) догадывался, что "все вещи одинаково большие и малые" и что в бесконечности Вселенной нет ни наибольшего, ни наименьшего элементов.

Очевидно, объективную конечность-бесконечность мироздания надо воспринимать как двойственную, противоположно единую истину, каждая из сторон которой, взятая в отрыве от другой и возводимая в абсолют, перестает быть истиной. Не такова ли вообще природа всякой живой и движущейся истины?