Авессалом Подводный - Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке

• Название: Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке
• Автор: Авессалом Подводный
• Издательство: МОДЭК
• Жанр: Эзотерика
• Год: 1993
• ISBN: 5-87224-020-1, 5-87224-021-Х, 5-87224-019-8

Много ли в человеке зла, и всегда ли и как именно следует с ним бороться? Какова тонкая структура человека и что такое эволюционные уровни его тел? Ответ на эти и многие другие вопросы книга даст как читателю, искушенному в самопознании, так и новичку в этих вопросах.

---

Проявление.

Первый дом включается, когда новорожденная система, освоившись в окружающем мире, решает для себя (или решают за нее взрослые дяди): жить — будем! После этого она приступает к переходу на свадхистханную фазу, который заключается в разнообразных ее проявлениях (любых, каких вздумается): все они считаются одинаково ценными и тщательно сохраняются для того, чтобы со временем составить богатство свадхистханы. Эта фаза обязательно сопровождается сильным притоком пространственной энергии извне. Примеры ситуаций первого дома: грудной младенец, каждое движение которого вызывает общий восторг и заносится в специальный дневник в виде текстовой записи или фотоснимка; начало работ над утвержденным проектом; "мозговой штурм" трудной проблемы; спонтанное проявление личности. Типичная ситуация первого дома это самовыражение пятилетнего ребенка за общим столом, когда пришли гости, а он внезапно оказывается в центре внимания, и, почувствовав это, показывает, на что способен.

Аналогично чувствуют и ведут себя многие люди, добившиеся независимого положения или определенного начальственного поста, модные ораторы на трибуне, диктаторы — и духовные учителя, полностью истребившие в себе "я", любое движение которых представляет величайшую ценность для учеников и последователей.

Опасности первого дома очевидны; однако где-то в гороскопе он обязательно присутствует, и это означает, что на соответствующем восходящем или нисходящем потоке определенного его положением тела человек может научиться быть искренним и свободным — в некоторых рамках, которые сам для себя должен установить. Например, первый дом с вершиной в Водолее (и продолжением в Рыбах) означает большую ценность для мировой и личной кармы личного творчества человека, направленного на создание или трансляцию на основе личных жизненных переживаний и последующего укрепления его веры и идеалов. Наоборот, первый дом с его вершиной в Овне означает важность личного творчества и спонтанных проявлений человека при трансформации его идеалов в жизненные позиции, а последних в поступки. Конечно, ошибки в том или другом случае, вообще говоря, могут дорого обходиться, но судьба и окружающее пространство всегда благоволят к человеку, прорабатывающему свой первый дом, и наказан он чаще всего бывает за пренебрежение к его проблемам.

Специфическая проблема первого дома — неподготовленная искренность самовыражения, ведущая к пролету как бы минуя соответствующее тело.

Например, первый дом в Стрельце дает искушение в виде сильного желания непосредственного перехода из астрального тела прямо в каузальное, минуя ментальное. При этом энергия из астрального тела, попадая в ментальное, как будто не хочет воспринимать его специфических законов и стремится сразу попасть в каузальное — Стрельца, что называется, несет: он влезает на трибуну и произносит такую речь, что толпа ревет от восторга, а ему потом всю оставшуюся жизнь непонятно, как это получилось, что его поняли совершенно превратно. Здесь важно понимать, чем творчество отличается от следования штампам и авторитетам, и обычно первая фаза проработки первого дома заключается в их изучении, но обязательно с тем, чтобы впоследствии преодолеть.

Планеты в первом доме покажут силы, помогающие непосредственному проявлению человека, но и делающие его слишком интенсивным, грубым и неадекватным. Трудности Солнца в первом доме это именно грубость, Сатурна — исходная неадекватность самовыражения, что ведет сначала к очень сильным зажимам, которые нужно постепенно преодолевать.

Второй дом (переход от аджны к сахасраре).

Адаптация к среде.

Сахасрара это жизнь в среде; соответственно переход, символизируемый вторым домом, это испытания уже готового единого многофункционального объекта (аджна) на предмет выявления на практике его достоинств и недостатков. Однако это именно контролируемые испытания; здесь энергия, как и в случае первого дома, поступает из окружающей среды, которая принимает на себя и энтропию (разрушения), сопутствующие испытаниям.

Основная проблема второго дома это проблема сдвига внимания, т. е. точки сборки: если на фазе аджны она находилась на самом объекте, то теперь она должна научиться передвигаться в позицию, соответствующую среде, не теряя, однако, объекта из виду.

Второй дом часто можно понимать как рассмотрение объекта с точки зрения его приложений, апробацию, испытания в реальных условиях. Здесь принципиально возможны опасности двух видов: слишком поверхностные и слишком грубые испытания. Первая опасность означает чрезмерную привязанность точки сборки к объекту, вторая — неправильное понимание объектом своего назначения, т. е. роли в среде. Смысл второго дома — проявление творческих возможностей, скрытых в объекте, при его взаимодействии со средой, а обнаружение его дефектов — лишь побочный результат испытаний. Более того, дефекты могут показывать не столько низкое качество объекта, сколько естественные границы области его применимости, которые также очерчиваются в ходе его апробации.

Неудачные испытания покажут недоработку какой-то конкретной подсистемы объекта, и будут свидетельством того, что на сахасрару переходить рано, а лучше спуститься на недоработанную, как выяснилось, вишудху (X дом) и доработать дефектную подсистему. Когда второй дом успешно завершается, объект естественно переходит в фазу сахасрары, т. е. промышленной эксплуатации, растворяясь в среде как один из ее элементов, связанный со всеми остальными; а установление этих связей происходит как раз под вторым домом.

Поэтому второй дом реализуется, например, в виде появления полномочного (аджна!) представителя фирмы, прибывшего для установления контактов и налаживания связей с внешним миром; результатом его успешной деятельности будет включение фирмы в экономическую систему страны.

Второй дом с вершиной в Тельце, т. е. управляющий нисходящим потоком каузального тела, дает (говоря наивно) ситуацию проверки на деле жизненных позиций и ценностей — именно это должно подвергаться последующему осмыслению.

Второй дом с вершиной в Рыбах дает указания на характер миссии человека, которая будет связана с теми или иными приложениями, адаптацией и т. п.; чего и к чему, намекнут планеты во втором доме и их аспекты. Здесь важно понимать, что, вероятно, аджновский синтез, подготавливающий объект (в данном случае — человека) к погружению в среду, может происходить довольно долго, и тогда ситуации второго дома в жизни этого человека можно воспринимать как подготовку к исполнению миссии и предварительные символические ее манифестации.

Солнце во втором доме дает энергичную программу испытаний, которая должна выявить неожиданные свойства объекта; адаптация скорее всего не будет для него легкой, но зато может оказаться очень интересной и иметь далеко идущие последствия.

Третий дом (переход от вишудхи к аджне).

Сборка, стыковка, согласование.

Третий дом означает создание целостного многофункционального (точнее, универсального) объекта из заранее готовых (оформленных) его фрагментов; здесь, таким образом, главными являются задачи подгонки, стыковки и соединения, приготавливающих окончательный синтез. Символы третьего дома это конвейер и современная система образования, с той только разницей, что назначение любого заводского конвейера хорошо известно и все его операции с этой точки зрения осмысленны, чего нельзя сказать про образование.

Действительно, образуют ли знания человека? На этот вопрос, достойный истинного философа, автор предлагает ответить читателю…

Каковы опасности третьего дома? Это прежде всего неправильное положение точки сборки, при котором из деталей собирается вовсе не то, что требуется.

Ошибка может выясниться лишь на фазе аджны, т. е. при функционировании уже готового единого объекта. Другие опасности суть неправильная организация труда, сбои в ритме работы конвейера, плохое согласование деталей, формализм в обращении с формами.

Символ третьего дома это составление из мелких кусочков составной картинки-загадки, причем ее замысел ясен человеку не до конца и по ходу составления его ждут многие открытия. Главное же и последнее из них — общий синтез — знаменует окончание третьего дома — переход на аджну.

Третий дом очень соблазнителен с точки зрения финала, которого человеку часто хочется побыстрее достичь — и в этом заключено совершенное непонимание смысла третьего дома, заключенного в творчестве в ПРОЦЕССЕ сборки, по ходу которого открываются многие неожиданные подробности, возникают и решаются интересные проблемы, и в результате в конце синтезируется гораздо более совершенный и сложный сюжет, чем можно было предположить вначале. В этом смысле третий дом это конвейер, который работает над каждым следующим изделием отчасти по-другому, так что как сборка на всех стадиях, так и финальный продукт никогда не повторяются: так в результате обучения по стандартным школьным программам получаются разные выпускники, а у хорошего учителя не бывает скучно и одинаково на уроках — ни для учеников, ни для него самого.