Ева Вонг - Дао обретения здоровья, долголетия, бессмертия. Учение бессмертных Чжунли и Люя

• Название: Дао обретения здоровья, долголетия, бессмертия. Учение бессмертных Чжунли и Люя
• Автор: Ева Вонг
• Издательство: София
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2004
• ISBN: 5955004327

Перед вами уникальная книга — перевод подлинного древнего трактата по китайский медицине, дошедшего до нас из глубины веков. В диалоге бессмертных адептов Дао — мудрого учителя Чжунли Цюаня и его талантливого ученика Люй Дунбиня — раскрывается тайна, которая всегда будоражила людское воображение. Адепты Дао знали, как достичь духовного и физического бессмертия. Теперь их знание стало доступным и для нас. Понятным и образным языком в трактате изложены методы управления физиологическими и психическими процессами, благодаря которым человек может не только оздоровиться, но и выработать в своем теле таинственный эликсир бессмертия.

---

Если кто способен свести дракона с тигром и собрать истинный пар сердца, то про такого говорят: Он умеет обрести семерку. Когда 7 движется от среднего даньтяня к нижнему — пестуется бессмертный зародыш. С нижнего даньтяня 7 возвращается в сердце, завершая свой ход. Это называется возвращением семерки в поле эликсира.

Инь убывает в числах 2 и 8. Истинный пар возникает — и 2 очищена, сердце более не содержит Инь.

Великое снадобье овеществлено — 8 очищена, печень более не содержит Инь. Коль двойка и восьмерка очищены от Инь, то в 3 и 9 начинает расти Ян. Так вот Инь удаляется из печени, а сердце укрепляется.

Если число 3 печени сильно, то и Ян крепок. После того как 7 вернулась в сердце, дабы вывести жидкость из легких, число 9 легких начнет обращаться и тем усилит сердце. Число 9 легких сильно — и Ян крепок. Ян крепок — Ян чисел 3 и 9 пойдет в рост. Это называется Обращением и Возвращением девятки в поле эликсира.

Люй спросил:

При Возвращении семерки Ян сердца возвращается в сердце, дабы поселиться в среднем даньтяне. При Обращении и Возвращении девятки Ян легких, что берет начало в сердце, также возвращается в сердце, чтобы поселиться в среднем даньтяне. Постиг я Возвращение семерки, Обращение и Возвращение девятки — могу ли узнать о верхнем и нижнем взаимодействии золотого и нефритового эликсиров, о приливе и отливе Инь и Ян и об их возвращении в даньтяни?

Чжунли сказал:

В былые времена некоторые люди пришли к выводу, что Возвращение золотого эликсира — это стекание жидкости легких в нижний даньтянь. И еще они утверждали, что Возвращение нефритового эликсира — это стекание жидкости сердца в нижний даньтянь. Они, конечно, ошибались. Эти утверждения и близко не описывают скрытное действие Небес.

Хотя легкие и рождают почки, когда металл создает воду, — все равно неверно называть металл, входящий в воду, возвращением в даньтянь. Хотя почки и управляют сердцем, когда вода подавляет огонь, — неправильно воду, входящую в огонь, называть возвращением в даньтянь.

Золотой эликсир есть жидкость легких, ею окружен бессмертный зародыш. Наряду с драконом и тигром, жидкость и зародыш препровождаются в желтый двор. Великое снадобье приготовлено, извлечение и восполнение за пупком произошло — тогда жидкость легких воспарит к Верхнему дворцу, а затем вернется в средний даньтянь. Вот что именуется возвращением золотого эликсира в даньтянь.

Нефритовый эликсир есть жидкость почек. Жидкость почек следует восходящему движению изначального пара и поднимается, чтобы накопиться в сердце.

Накопишь ее — станет Золотой водой.

Направишь ее вверх — наполнишь Нефритовый пруд.

Очистишь ее — превратиться в Белый снег.

Если переместить эту жидкость из среднего даньтяня в нижний даньтянь — будет совершаться купание и обогревание паром бессмертного зародыша. Этот признак даст тебе знать, что снадобье уже готово.

Если ты позволишь жидкости подняться от среднего даньтяня, направив ее затем к четырем конечностям, — тело очистится и кости избавятся от тленного праха. Но если жидкость не получена — как она поднимется?

Круговорот этот вечен и зовется он возвращением нефритового эликсира в даньтянь.

Инь достигает своего предела — рождается Ян. Внутри Ян — истинная вода. Когда вода эта поднимается вместе с Ян, то называется возвращением Инь в поле Ян.

Ян достигает своего предела — рождается Инь. Внутри Инь — истинный пар. Когда пар этот опускается вместе с Инь, это называется возвращением Ян в поле Инь.

При восстановлении мозга и очищении макушки, нижнее возвращается к верхнему.

При увлажнении и обводнении, верхнее возвращается к среднему.

При приготовлении пилюли и применении огня, верхнее возвращается к нижнему.

При очищении формы и нагреве тела нижнее возвращается к среднему.

Когда 5 элементов взаимодействуют в обратном порядке — сотрясаются все три даньтяня. В результате они обмениваются своим содержимым. Происходит это до тех пор, пока тело полностью не очистится и не преобразится в пар, а пар не очистится и не преобразится в дух.

Дух сперва переходит из нижнего даньтяня в средний, затем из среднего в верхний. Наконец, из верхнего даньтяня подходит он к Небесным вратам, через которые и покидает тело. Вот тогда бренная форма сброшена, а дух вступает в царство блаженных святых. Когда три эти перемещения от низа до верха завершены — нет более нужды ни в каких возвращениях.

14. Очищение тела

Люй спросил:

Узнал я о возвращении в поля эликсира, можете ли теперь рассказать об очищении тела?

Чжунли сказал:

В момент нашего рождения тело и дух переплелись меж собой. Дух — управитель тела, тело — дом духа. Воспроизводящая эссенция в теле порождает пар, а пар этот рождает дух. Жидкость и пар взаимно создают друг друга, образуя в теле мать и сына. Вода рождает дерево, дерево рождает огонь, огонь рождает землю, земля рождает металл, а металл рождает воду. Пар действует по принципу мать — сын, поток жидкости — по принципу муж — жена. Таковы проявления Инь и Ян в теле.

Когда Инь получает Ян — рождается Инь.

Вода превращается в жидкость,

Жидкость превращается в кровь,

Кровь превращается в слюну.

Но если Инь и Ян сходятся неправильно — Инь не появится. В результате слизь, слезы, флегма и пот будут часто вытекать из тела.

Когда Ян получает Инь — Ян завершается.

Пар превращается в воспроизводящую эссенцию,

Воспроизводящая эссенция превращается в жемчужину,

Жемчужина превращается в ртуть,

А ртуть превращается в зерна киновари.

Но если Инь и Ян сходятся неправильно — Ян не получит завершения. Тогда наш удел — старость, болезни, страдания и смерть.

Можно ли вообразить, что следующие Дао пестуют лишь Ян и пренебрегают Инь? Возможно ли полагать, что они очищают лишь себя, забывая о вещественном теле?

Вот изначальный пар впервые вошел в человеческий зародыш — тогда пары отца и матери пребывают в покое. Воспроизводящая эссенция и кровь окружают зародыш, и весь этот сверток хранится внутри материнской области чистой Инь. Вот Инь рождается внутри Инь — и тело создает другое тело. Даже когда плод зрел и наполнен паром — он все еще Инь по своей природе. Даже если вырос до 6-ти чи — внутри него лишь искра изначального Ян. Если ты решил достичь долголетия — сперва очисти тело, дабы пережить смену кальп в царстве Земли. Если хочешь превзойти бренность, вступить в вечное — очисти тело, преврати его в пар, и тогда используй тело, чтобы создать другое тело.

Люй спросил:

Тело есть проявление Инь. Значит у Инь есть форма. Используя форму, чтобы получить не имеющее формы, — удастся превратить тело в пар. Так тленное тело превращается в нетленное. Вы сказали, что это наилучший метод очищения тела: сперва использовать тело, чтобы удержать пар, затем использовать пар, чтобы питать тело. Даже если удастся получить лишь малую пользу от культивации — одно это даст здоровую долгую жизнь. Достигнув же большой пользы, мы навсегда сохраняем свою телесную форму в царстве Земли. Старый омолодится, а юный будет вечно юн, прожив долгую жизнь.

В одном большом жизненном цикле — 360 лет, 36000 лет в одной кальпе и 36000 кальп в одной Великой кальпе. Но когда конец этой Великой кальпы — никто не знает. Чтобы жить столь долго, сколь Небо и Земля, и пережить кальпы, надо знать, как очистить и сохранить тело. Можете ли рассказать, как его очистить, осуществить преображение и что в результате этого случится?

Чжунли сказал:

В 300 дней созревает плод, тело его полностью за этот срок развивается. После рождения пар наполняет тело. Средний рост человека составляет 5 чи и 5 цуней, что отвечает числам порождения и завершения 5-ти элементов. Иные из людей выше, иные меньше, но в основном рост людей не слишком отходит от этого значения.

Область над сердцем зовется 9 небес, а область под почками — 9 земель.

Между почками и сердцем — 8,4 цюня.

Между сердцем и первым этажом пагоды — 8,4 цуня.

Между первым этажом пагоды и теменем — 8,4 цюня.

От почек до темени — 2 чи и 5,2 цуня.

Поток изначального пара достигает своего пика один раз в сутки, проходя круг в 320 мер. Каждая мера равна 2 чи и 5,2 цуня. Равный 81-му локтю изначального Ян, круг этот точно отвечает числу чистого Ян, когда 9 взято 9 раз. Расстояние меж сердцем и почками — вторит образу Неба и Земли.

Расстояние от почек до темени — 2 чи 5 цуней — отвечает числам 5-ти элементов и числу чистого Ян, когда 5 взято 5 раз.

Жизненный пар тела называется изначальным паром. Изначальный пар выходит с выдохом и все продольные каналы (меридианы) и пути кровеносных сосудов открываются. После того как он вышел — он невозбранно перемещается, охраняя тело. Внешний воздух называется истинным паром Неба и Земли. Истинный пар Неба и Земли входит с вдохом и все продольные каналы (меридианы) и пути кровеносных сосудов закрываются.