Том Арден - Танец Арлекина

• Название: Танец Арлекина
• Автор: Том Арден
• Издательство: АСТ
• Жанр: Фэнтези
• Год: 2000
• ISBN: 5-237-04658-4

Сказано в пророчествах Пылающих Стихов: скоро, скоро наступит конец страшной Эпохе Искупления, погрузившей Орокон в пучину горя и страданий. Но сказано и иное: скоро, скоро вырвется из царства Небытия ужасное порождение предвечного Зла — змей Сассорох, дитя Мрака, стократно увеличивший свое могущество за века заточения. И не поборют чудовище ни армии, ни маги, ибо под силу это лишь одному человеку Тому, кто вынесет испытания и беды, какие вынести невозможно. Тому, кто отыщет и соберет воедино Кристаллы Мрака, Воды, Огня, Воздуха и Земли. Тому, от кого зависит судьба мира. Так сказано в пророчествах Пылающих Стихов. Настало время, когда начинает сбываться предсказанное…

---

В некоторых областях Эджландии принято нумеровать Чернолуния каждого сезона, поэтому дату там можно указать как «второе Чернолуние сезона Джавандры», после чего указывается номер цикла Эпохи Искупления. Прежде жители Эджландии и не нуждались в более точном указании времени, однако при составлении реформированного календаря потребовалась более дробная датировка.

Деление дня

В Эджландии день поделен на пятнадцать «часов», называемых «пятнадцатыми». Подобная система исчисления времени дня уходит корнями в прошлое, когда и в Эджландии, и в Зензане каждая из трех частей дня (рабочий день, время после работы и ночной сон) делилась еще на пять частей. Порой пытаются приписать эту систему использованию солнечных часов, но на самом деле все связано с наблюдениями за солнцем. В таком виде система до сих пор в ходу у крестьян.

Пятнадцатые, которые столь точно измеряются часами, в Цветущем Домике, представляют собой момент упорядоченности, необходимый и обусловленный изобретением механических часов. Каждая пятнадцатая, соответственно, равняется 1, 6 часа в нашем мире, а еще точнее — одному часу и тридцати шести минутам. Соответствие эджландского времени нашему можно выразить следующим образом:

Полночь—1.36 — Первая пятнадцатая

1.36—3.12 — Вторая пятнадцатая

3.12—4.48 — Третья пятнадцатая

4.48—6.24 — Четвертая пятнадцатая

6.24—8.00 — Пятая пятнадцатая

8.00—9.36 — Шестая пятнадцатая

9.36–11.12 — Седьмая пятнадцатая

11.12–12.48 — Восьмая пятнадцатая

12.48–14.24 — Девятая пятнадцатая

14.24–16.00 — Десятая пятнадцатая

16.00–17.36 — Одиннадцатая пятнадцатая

17.36–19.12 — Двенадцатая пятнадцатая

19.12–20.48 — Тринадцатая пятнадцатая

20.48–22.24 — Четырнадцатая пятнадцатая

22.24—полночь — Пятнадцатая пятнадцатая.

Время внутри пятнадцатых делится на «пятые» — пять равных единиц, каждая из которых длится 19,2 минуты, а «пятые» на более мелкие отрезки, соответствующим нашим минутам и секундам. Эти, более мелкие единицы измерения времени были введены с изобретением механических часов эджландским механиком Плезом Олтоном, в ЭП 951-в, и называются олтонами и мехорнами или, еще проще — меками.

«Пятая» делится на пятнадцать олтонов. Олтон более или менее соответствует нашей минуте, но длится 76,8 секунд. В одной пятнадцатой, таким образом, семьдесят пять олтонов, а в каждом олтоне — семьдесят пять меков. В сороковой главе «Танца арлекина», которая называется «Тикающие часы» часы по нашему времени тикают каждые 1.024 секунды.

Записывают время так: 1/15, 2/15 и так далее, когда нужно обозначить именно пятнадцатую. Ну, например, Умбекка приглашена на бал, который начинается в 13/15 — это 20.48 по нашим часам. Казнь ваганов назначена на такое же время «после окончания двенадцатой пятнадцатой» — значит, на начало тринадцатой пятнадцатой.

Более точными обозначениями времени в Эджландии не пользуются, но в принципе, если это потребуется, то должна быть применена такая схема: сначала указывается пятнадцатая, затем пятая, затем — если это необходимо — олтон. Ну, например, запись типа 6:3/15 будет означать: «третья пятая шестой пятнадцатой». В устной же речи достаточно сказать «третья шестой». По нашим меркам тем самым будет обозначено время около девяти часов утра — 8.57 плюс шесть секунд.

Наиболее точная формулировка времени выглядела бы таким образом: 12:4:5/15 — пятый олтон четвертой пятой двенадцатой пятнадцатой — сокращенно двенадцатой четвертой пятой, то есть — 6.36 (и 52,4 секунды).

Примечания

1

«Несовершенство» годового цикла было причиной бесчисленных богословских споров и распрей между учеными. Одни утверждают, что во время Расцвета годовой цикл был совершенным и стал «неправильным» только тогда, когда боги покинули людей. Другие же отмечают, что в «Ороконе» четко написано, что верховный бог Орок создал время и сезоны. И что он до сих пор якобы пытается по мере сил навести порядок в «Коросовом творении». Адепты этой точки зрения утверждают, что во времени всегда наблюдался полнейший беспорядок. В семинарии Агондона долгие годы шли дебаты о том, мог ли бог Орок навести порядок и создать стройную систему времени. Те, кто утверждал, что ему это было не под силу, стали называться «негативистами», а те, кто утверждал обратное, — «позитивистами». Позитивисты полагали, что он, Орок, хотел навести во времени порядок, однако оставил свое желание невыполненным, причем намеренно, дабы подчеркнуть тем самым упадническое, неуверенное положение мира. «Позитивисты» считают негативистов еретиками, и наоборот. Позитивистам нетерпима мысль о том, что бог Орок, дескать, не был всемогущ. Негативисты не желают и слушать о том, что бог Орок мог не сделать чего-то, что было в его силах. Ничего не известно о том, каким образом измеряли время и измеряли ли его вообще в Эпоху Расцвета… Некоторые считают, что тогда имели место совершенно иные понятия о времени.