Свами Сарасвати - Тантрические медитации

• Название: Тантрические медитации
• Автор: Свами Сарасвати
• Издательство: Ч. П. `Михайлова`
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2001
• ISBN: 5-89395-146-8

Тантра — древнейшая наука жизни, нацеленная на ускорение эволюции человечества. Эта система возникла раньше всех религий мира, которые унаследовали, каждая по-своему, эзотерическую сущность тантры. В отличие от вероучений тантра является поистине универсальной и практической наукой, которая приемлема для всех мужчин и женщин, для всех темпераментов и любого духовного уровня, для каждой ситуации. Тантра всюду у себя дома и может стать как духовной практикой, так и средством обучения. Спустя несколько тысячелетий после своего возникновения тантрическая традиция благодаря ариям растворилась в философии Веданты и приняла формы различных систем йоги, ставших сегодня весьма популярными.

Цель данной книги — пролить свет на те медитативные техники, которые изначально восходят к тантре и сегодня могут быть использованы практически, в их самобытной подлинной форме. Все психотехники, включенные в данную книгу, основаны на тантре, хотя многие из них считались утерянными на протяжении тысячелетий. Труднейшую задачу извлечения из тьмы забвения тантрических сокровищ для представления их современному миру в доступной форме возложил на себя Свами Сатьянанда Сарасвати. Эту заслугу Мастера невозможно переоценить…

---

Но и в этой стадии, однако, прана всегда начинает истекать из аджны к месту назначения также при вдохе.

В отношении распределения энергии после вдоха эти две стадии сходятся, и, тем не менее, они существенно отличаются друг от друга.

И хотя перемещение от одной стадии к другой происходит незаметно, чередование различий между ними должно нами четко осознаваться.

Прана видья использует духовный канал пингала, как это описано в 4-й главе "Психические основы йогической физиологии". Это означает, что для духовной цели никогда не следует использовать противоположный канал ида, т. к. это может привести к вредным последствиям. Тайный метод йогического душевного исцеления посредством "наложения рук" может также быть использован для исцеления больной или плохо функционирующей части тела при помощи направления праны непосредственно от аджна чакры, как это описано в соответствующих практических рекомендациях.

Исцеляя больного, необходимо направить прану из аджна чакры непосредственно в правую руку, которая при этом должна лежать на больной части тела. Для более эффективного исцеления необходимо, чтобы больной прочувствовал, как прана истекает из руки и согревает больную часть тела.

Стенограмма по классу прана видья

Закройте глаза, мягко опустив веки, и приготовьтесь к занятию прана видья.

Чтобы избежать отвлечения внимания, очень важно не открывать глаз до конца занятия. Однако если вам необходимо изменить положение тела и устроиться удобнее, сделайте это, приняв любую позу лежа или сидя, на боку или на спине.

Вы можете сесть в мягкое кресло или даже откинуться в нем, но в любом случае ваша поза не должна быть дискомфортной.

Давайте вспомним, что разбуженная прана продвигается по спирали от муладхары до аджны. Прослеживая движение праны, вам необходимо сохранять ритм своего дыхания.

Начиная свое движение по правой кривой, прана выходит из муладхары и достигает свадхистханы.

Затем по левой кривой она входит в манипуру.

От манипуры до анахаты прана продвигается опять по правой кривой.

От анахаты до вишуддхи она всходит по левой кривой.

И от вишуддхи прана достигает аджны по правой кривой.

Так по спирали прана совершает свое восхождение от муладхары до аджны.

Вам также сейчас предстоит совершить 49 раундов таких восхождений.

Однако, когда вы прочувствуете, что ваша прана проснулась и стала продвигаться вверх сквозь все чакры, вы можете впоследствии сократить число этих раундов, потому что однажды разбуженная прана спит весьма чутко и пробуждается сразу всякий раз, когда вы к ней обращаетесь.

А теперь начинайте пробуждать прану от муладхары до аджны.

Совершайте свое странствие не спеша, сознательно, от муладхары к аджне и представляйте, как праническая энергия продвигается вверх под руководством вашей психической энергии внутри позвоночного столба.

Прислушивайтесь к различным вибрациям и звукам, которые могут возникнуть, если вам удастся разбудить кундалини в муладхаре.

Поднявшись до аджны, сделайте короткую паузу в форме кумбхаки. Здесь заканчивается первый раунд и начинается второй.

Опять возобновляйте странствие от муладхары к аджне с кумбхакой в конце.

Продолжайте процесс пробуждения кундалини, чутко вслушиваясь во внутренние вибрации и звуки.

Сосредотачивайтесь. Будьте внимательны.

Продолжайте свой маршрут от муладхары к аджне снизу вверх и пока избегайте странствия сверху вниз.

Всякий раз, когда вы достигаете аджну, не забывайте, пожалуйста, что вам необходимо здесь сделать небольшую остановку.

Прослушайте еще одно очень важное замечание: по мере продвижения вверх, к аджне, вы как бы с каждым вдохом раздуваете свое тело, как резиновый шар, и, достигнув аджны, вы максимально расслабляетесь и даете возможность своему "телу-шару" как бы подняться над вами и испариться.

Таким образом, вы не должны спускаться по позвоночнику сквозь все чакры вниз, а каждый раз начинать восхождение вверх с новым "телом-шаром", который вы надуваете столько раз, сколько восходите до аджны.

С вдохом тело расширяется, вы его накачиваете все больше и больше, но, достигнув аджны, вы облегченно выдыхаете и полностью расслабляетесь, визуализируя взлетающее и испаряющееся "тело-шар".

Форма вашего дыхания — удджайи пранаяма.

Но не используйте эту форму дыхания так, как это предписывалось вам в других психотехниках.

Теперь в удджайю превращается все тело.

Во время вдоха вы есть вдох, и вы расширяетесь, как воздушный шар.

Во время выдоха вы есть выдох и вы испаряетесь. Ваше тело становится легким, как вата.

Совмещайте дыхание с телом.

Когда вы совершаете вдох, все ваше тело вдыхает сквозь кожу и каждой своей частицей, раздуваясь все больше и больше.

Когда вы совершаете выдох, все ваше тело выдыхает сквозь кожу и каждой своей частицей, расслабляется, поднимается вверх и испаряется.

Запомните, пожалуйста, что весь процесс вдоха и выдоха в форме удджайи происходит именно в аджна чакре, в области межбровья.

Вдох — это расширение тела, выдох — это сжатие и последующее испарение тела.

В аджне вы вдыхаете и распределяете прану по всему телу до кончиков пальцев.

Во время выдоха прана возвращается назад к аджне и все тело расслабляется.

Таким образом, аджна чакра является хранилищем праны, которая распределяется по всему телу при помощи удджайи.

Твердо запомните, что с выдохом прана возвращается в аджну и все тело расслабляется.

Со временем, когда вы освоите науку прана видьи, все ваше сознание, все воображение, все чувства, все мысли и все ваше тело будут расширяться с вдохом и расслабляться с выдохом. И при этом вы будете делать это автоматически.

Прана расширяет астральное тело при вдохе и сжимает его при выдохе.

Вы должны полностью сосредоточить свое внимание на процессе расширения и сжатия, а не на пране. Иными словами, вам следует отождествиться с сознанием, которое расширяется и сжимается.

Теперь мы перейдем к следующему состоянию, которое имеет свои вариации.

Как и прежде, вы расширяетесь при вдохе, но во время вдоха прана растекается от аджна чакры по всему телу.

И когда ваше тело как бы испаряется, прана возвращается к аджна чакре, сжимая астральное тело.

Итак, вы делаете вдох и рассеиваете прану по всему телу, а затем вы делаете выдох, прана возвращается в аджну и тело сжимается.

Повторим еще раз. Сначала вдох, потом аджна продуцирует прану, тело впитывает ее и расширяется. Затем раздутое тело поднимается вверх, как воздушный шар, и постепенно удаляется, как бы сжимаясь, все больше и больше, пока, наконец, исчезает и словно испаряется.

Понятно, что факторы расширения и сжатия тела происходят не на физическом плане, а в нашем воображении.

Вы должны активизировать способности вашего воображения, ибо от этого зависит конечный результат наших усилий. Известно, что грубый план возникает из тонкого плана, которому, следовательно, мы должны уделять то внимание, коего он вполне заслуживает.

Когда Вы направляете прану к любой части тела (например, в ногу), то представляйте, как ваша нога расширяется во всех направлениях. Это не физическое расширение, но физический опыт.

Точно так же, когда вы вдыхаете, то направляйте свою прану по всем направлениям так, чтобы прана, истекающая из аджны, подпитывала все тело, как бы расширяя его.

Все ваше тело до кончиков пальцев ног насыщается праной.

Представляйте себе этот процесс со всей интенсивностью, на какую только вы способны.

Одновременно с этим вы должны вообразить, что вместе с физическим телом расширяется и ваше духовное тело по всем направлениям, принимая космическую форму.

Точно так же, когда вы "испаряетесь", вам необходимо сознательно оттянуть свою прану от всех частей тела и направить ее к аджна чакре.

Как воды океана отступают от берегов во время отлива, так и прана во время выдоха оставляет различные участки тела и возвращается к своему источнику, чтобы затем вновь насытить тело во время вдоха новой приливной волной.

Во время выдоха происходит сжатие телесного сознания, которое преобразовывает не отдельные части тела, а все тело целиком, как единый органический комплекс.

Итак, давайте еще раз представим всю картину нашего оздоровления.

Вдох расширяет ваше психофизическое тело, которое обильно насыщается жизненной энергией, или праной.

Выдох сжимает это тело и всю расширенную энергию праны возвращает для дальнейшей трансформации в аджна чакру.

Сейчас мы осуществим этот процесс по частям, чтобы лучше усвоить науку прана видьи.

Начнем с правой руки. С вдохом мы извлекаем прану из аджна чакры и насыщаем пранической энергией правую руку. Правая рука в нашем воображении начинает расширяться все больше и больше на протяжении всего вдоха. Представляйте, как прана проникает во все поры и клетки вашей правой руки до самых кончиков ногтей.