Виктор Спаров - Тайная доктрина Е. П. Блаватской за 90 минут

• Название: Тайная доктрина Е. П. Блаватской за 90 минут
• Автор: Виктор Спаров
• Жанр: Философия
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-9725-0252-3, 5-17-034350-7, 5-9725-0252-6

В своей книге Виктор Спаров предлагает краткий обзор жизни и деятельности Е.П.Блаватской, рассказывает о том, как возникла «Тайная Доктрина» и анализирует основные ее положения.

---

5. Горловой центр с его 16 лепестками связан с щитовидной железой. Благодаря этому центру мы проявляем нашу творческую мыслительную деятельность, в которую входят как логическое и аналитическое мышление, так и чувственная деятельность, выражающаяся в виде фантазий и образного мышления. То, что этот центр подвергается интенсивному развитию в среде человечества, видно на примере ярко выраженного ментального творчества, которое с особой наглядностью проявляет себя в сфере науки и технологии.

Именно в этот центр мы переводим сексуальные энергии, когда нам удается сублимировать этот аспект нашего существования. Тем самым мы «облегчаем давление» на сакральный центр, за счет чего можем более эффективно контролировать собственную половую жизнь.

Горловой центр — это место сосредоточения так называемых зажатых или подавленных чувств. Оттуда они воздействуют на нервные состояния человека, проявляясь, в частности, в виде беспокойной, лихорадочной мозговой деятельности. Многие нарушения обмена веществ, болезни горла и легких, такие, как туберкулез, являются следствием нарушения функций этого центра.

6. Лобный центр с его 96 лепестками разделен на два главных сектора и связан с гипофизом. Эта железа в основном выполняет «административную» функцию во взаимосвязи с другими эндокринными железами тела; лобный центр, в частности, связан с координацией и интеграцией различных элементов сознания личности — мыслей, чувств и инстинктивных импульсов.

Одновременно данный центр является каналом для высших ментальных функций — вдохновения и интуиции. Он воспринимает абстрактно-символические идеи, которые горловой центр использует в своей деятельности, а поскольку эти импульсы исходят от души, то лобный, или аджнацентр, как его чаще всего называют, является исходной точкой для того «моста сознания» (называемого на санскрите «антакараной»), который человек выстраивает в ходе эволюции в своей внутренней, душевной или духовной, структуре.

Сбой или нарушения деятельности лобного центра могут приводить к болезням глаз, ушей и носа, воспалениям нервов, головной боли, мигрени и психическим проблемам.

7. Головной центр имеет 972 (960 + 12) лепестка и связан с шишковидной железой, называемой также эпифизом. Это высший духовный центр человека, канал его духовной воли и динамической целенаправленности.

Так же, как и в случае с сердечным центром, функции шишковидной железы еще недостаточно изучены медициной, и это вполне согласуется с тем фактом, что психологически этот центр у большинства людей почти бездействует; на это, в частности, указывает тот факт, что такие человеческие качества, как духовная воля и целенаправленность, встречаются крайне редко.

Однако в чисто физиологическом отношении этот центр все же осуществляет определенную деятельность, и нарушения его функций могут вызывать такие болезни, как инфекция мозга, нарывы, рак и различные виды психических заболеваний.

6. Человек и семь мировых планов

Согласно эзотерическому учению, Солнечная система имеет семь различных материальных миров — планов. Под материальным миром здесь подразумевается мир, состоящий из частиц, увязанных в некую структуру, которую мы воспринимаем как единое целое. Поскольку частицы характеризуются определенной частотой движений, или вибраций, мы говорим, что они вибрируют с определенной частотой, в зависимости от размеров самих частиц.

В настоящее время большинство людей воспринимают своим сознанием только физический мир с его атомами и молекулами, но даже если мы рассмотрим физические атомы, то обнаружим, что атомные ядра отделены от вращающихся вокруг них электронов неимоверно большими расстояниями. Согласно данным физики, диаметр такого ядра примерно в 100 000 раз меньше диаметра самого атома.

Это означает, что полость физических атомов представляет собой огромное «пустое» пространство, в котором движутся более мелкие частицы — настолько мелкие, что их невозможно увидеть с помощью обычных физических средств наблюдения. Эти частицы тоже составлены в структуры и образуют некий мир, где все взаимосвязано. В этом мире частиц также наличествует огромное пространство с еще меньшими частицами, которые образуют свой собственный мир, и так далее, и так далее, в результате чего мы имеем семь вещественных планов, как бы уложенных один в другой и в то же время тесно между собой взаимосвязанных.

Каждый из этих планов, как уже было сказано, характеризуется наличием в нем материально-вещественных частиц с определенными размерами и частотным диапазоном и представляет собой некую сферу деятельности, где развивается человеческое сознание.

Часто приходится слышать о том, что человек живет в трех мирах, и это верно, ибо человек имеет тело, состоящее из материи трех «низших», или, лучше сказать, подчиненных миров — физического, астрального и ментального, как их принято называть в эзотерике.

Каждый план в свою очередь имеет семь подпланов, или состояний, поэтому любой человек, воплощенный в физическую материю, имеет физическое тело, состоящее из материи трех «низших» подпланов (то есть твердого, жидкого и газообразного вещества), и эфирное тело, состоящее из частиц четырех «высших», или эфирных, подпланов.

Кроме того, мы имеем: 1) астральное тело, или тело чувств, состоящее из материи ближайшего к нам астрального мира; 2) ментальное, или мысленное, тело, состоящее из материи низших уровней следующего за ним ментального мира, и 3) каузальное тело, или тело души, состоящее из материи высших уровней того же ментального плана. Эти тела суть те «инструменты» сознания, которые мы используем для накопления знания и опыта в этих трех мирах; но человек помимо них обладает и более высокими «инстанциями», которые в процессе эволюции проявятся в полную силу.

В свете сказанного библейские слова о том, что человек состоит из тела, души и духа, оказываются вполне справедливыми. Хотя эзотерика пользуется другими терминами, но в принципе речь идет об одном и том же. Поэтому ниже мы вкратце рассмотрим строение, или конституцию, человека, как ее представляет эзотерическое учение.

1. Первичной инстанцией в этой структуре является чистый дух, или монада, — понятие, которое можно перевести как «неделимое целое». Она образует своего рода мост между Творцом — Планетарным Логосом — и индивидуальным человеком, но с какой из указанных сторон она больше связана, сказать трудно, как трудно сказать, например, кому именно принадлежит оплодотворенная яйцеклетка в организме женщины — матери или ребенку.

Монада содержит в себе «генетический» код, или миниатюрную матрицу, Логоса, то есть она изначально несет в себе потенциальные свойства и характеристики, которые наделяют ее способностью эволюционировать и развиваться в живое существо с тем же потенциалом развития, что и Творец. Таким образом, мы в самом прямом смысле «созданы по образу Божию», как о том говорится в Библии.

Притча о блудном сыне дает нам хотя и символическую, но вполне наглядную картину предназначения монады, которое состоит в том, чтобы пройти долгий путь странствий (путь эволюции) через все природные царства, включая и царство человека. Этот путь в конечном счете приведет ее в «отчий дом» во всеоружии тех знаний и опыта, которые сделают ее (а значит, и человека) способной выступать в качестве всемогущего планетарного существа.

2. Следующее звено — это душа; она обитает в каузальном теле и является средоточием духовных энергий монады, которые она пересылает в более «низкие» тела человека, чтобы он мог использовать их в процессе жизнедеятельности.

На нынешней ступени своего развития человек пока не способен входить в контакт с самой монадой, поэтому душа на данном этапе выступает как ее представитель, являясь, по сути, той высшей духовной инстанцией, к достижению которой и должен стремиться человек. Она является тем местом (насколько применимо к душе это слово), где обитают наше самосознание, которое мы выражаем как наше «я», и наша воля, а потому с полным' правом может рассматриваться как своего рода электронно-вычислительный центр, аккумулирующий квинтэссенцию тех многочисленных переживаний и опыта, которые человек накапливает на протяжении бесчисленных воплощений в трех мирах, и преобразующий их в свойства или качества человека — его характер. Душа, таким образом, — это наш «внутренний бог», который постепенно эволюционирует, раз за разом воплощаясь в этих трех мирах, и наша нынешняя эволюционная задача — научиться сознательно контактировать с ней посредством физического мозга.

3. Последним звеном в этой структуре является личность — тот аспект нашей сущности, который мы знаем лучше всего, потому что она, собственно, и есть тот человек, которым является каждый из нас. Личность — это тот совокупный инструмент, в котором воплощается душа в этих трех мирах, и в силу этого она предстает как единство трех составных элементов, или тел, которые суть физическое, астральное и ментальное тела.